隨著社會一步步向前發(fā)展，報告對我們來說并不陌生，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。你所見過的報告是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)生調(diào)查報告8篇，希望對大家有所幫助。
學(xué)生調(diào)查報告 篇1
作家羅蘭說過，愛情是一種力量，它可以使一個人得到鼓勵和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛這個世界�？梢�，當(dāng)人們擁有了純真、圣潔的愛情后，會使自身變得更加自信和樂觀，乃至對整個社會都產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感。不過，矛盾是具有兩面性的。當(dāng)一個人的戀愛觀消極甚至不健康時，其產(chǎn)生的破壞力也是無法估量的!而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了向往�？墒怯捎谖覀兡挲g尚低，涉世太淺，所形成的戀愛觀也是多種多樣，所以我通過進(jìn)行校內(nèi)問卷調(diào)查，來探討大學(xué)生戀愛觀特點以及形成的原因及造成的影響，以期引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
調(diào)查結(jié)果與分析
一、選擇男(女)朋友的主要依據(jù)是什么?
當(dāng)我們確定戀愛對象前，首先遇到的問題就是以何種標(biāo)準(zhǔn)來選擇相知的伴侶。隨著時代的變遷，這一標(biāo)準(zhǔn)也會因為主客觀原因發(fā)生更改，并不是一成不變的。究竟一見鐘情的閃光點源自哪里呢?也許調(diào)查結(jié)果會給我們一些啟示。據(jù)調(diào)查，39.7%的大學(xué)生在選擇戀人時首先考慮的是人品問題;32.4%考慮的是是否和自己志趣相投，選擇好一個人非常重要，因為當(dāng)你選擇一個人時就意味這你的選擇是一種生活、一種目標(biāo)。一旦走了眼，那就意味著一場災(zāi)難。因此人品和志趣是72.1%的大學(xué)生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，注重精神不在乎其他條件，當(dāng)大學(xué)生情侶離開校園走向社會、擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任的現(xiàn)實問題直接擺在面前時，理想化的愛情能否維持就很難預(yù)測了�？档略凇秾酆统绺叩母行缘挠^察》一文中曾經(jīng)說過這樣的話：從男女兩種不同的性別來看，女人屬于美的類型，男人屬于崇高的類型，對女人來說最大的恥辱是不招人喜歡，而對男人來說最大的恥辱是蠢笨。這說明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大區(qū)別的。而調(diào)查也證實了這一點。有15.6%的同學(xué)是以對方的相貌為依據(jù)的，其中74.9%的是男生。他們以獲得純粹的感官滿足為目的之愛情，是一種對情欲之愛的追求。這類愛情很難維持長久。問題是天長日久的相處會使外表失去新鮮感而降低吸引力。很多女生則往往看重的是對方的能力，希望有一個能力比較強(qiáng)的男朋友，9.6%看重能力的同學(xué)中就有69.6%的女生。
二、大學(xué)生在大學(xué)里談戀愛的最初動機(jī)是什么?
高爾基說：在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要，更珍貴的了。心理學(xué)告訴我們，人的需要產(chǎn)生動機(jī)，而動機(jī)支配著行為。因此，在研究大學(xué)生的戀愛觀的時，對這一動機(jī)進(jìn)行了調(diào)查研究。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有7.8%的同學(xué)是因為看
三、大學(xué)生談戀愛會對自身產(chǎn)生何種影響?
的進(jìn)步，就是失戀的效果。有的人害怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西，這樣的同學(xué)在調(diào)查中占了8.0%，他們認(rèn)為失戀后生活沒有意義，學(xué)習(xí)沒有動力。莎士比亞說過：愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路。在愛情中遭受挫折，其實不是什么大不了的事。此項調(diào)查也可以反映現(xiàn)代大學(xué)生的心理承受能力還有待進(jìn)一步提高。如果心理承受能力比較強(qiáng)，善于利用各種宣泄、轉(zhuǎn)移的方法進(jìn)行處理，更有人會獲得不菲的收獲。
對大學(xué)生自身樹立正確戀愛觀的意見和建議：
1、要正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因為學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認(rèn)為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業(yè)起到催化作用。
2、要能夠承擔(dān)戀愛挫折。正視現(xiàn)實，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。這時失戀的一方無論對另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實。要設(shè)身處地的為對方著想。這樣作有助于你理解對方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實并及早走出失戀的陰影。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣泄。向可以信任的師長，同學(xué)，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或?qū)懶拧Ｈ绻杏X心中的積郁實在太深，無法排解時，也可以找心理咨詢師進(jìn)行心理咨詢�？梢远嘟灰恍┡笥�，多參加一些集體性的娛樂活動，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，這樣有助于心情的開闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時難以適應(yīng)，所以可以用工作或其他什么方法來充實自己，不讓在有空余的實踐胡思亂想。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動力，盡快投入到學(xué)習(xí)或者工作中去。切不可因為失戀而一蹶不振，認(rèn)為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不失生活的全部，要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情于學(xué)習(xí)，愛情于人生，愛情于婚姻的關(guān)系。
3、端正戀愛動機(jī)。戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對象的選擇是一個復(fù)雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機(jī)的好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生作為新時代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)和性愛的有機(jī)結(jié)合。
對于學(xué)校的意見和建議：
1、加強(qiáng)大學(xué)生的性知識教育。大學(xué)生還處在人生的過度階段，雖然接受了十多年的教育，但涉及性教育的方面還很少，對于異性也還只處于一種羨慕和向往階段，很多知識還是懵懵懂懂的，并不是十分了解。如果缺
乏性教育，在與異性交往過程中很容易犯錯誤，甚至出現(xiàn)越軌行為。在缺乏一定常識的前提下，對于自己的錯誤行為并不能很好的認(rèn)識，對于行為產(chǎn)生的后果也沒有能力來解決。從而會造成心理或生活上的壓力和障礙，對于大學(xué)生的健康成長是十分不利的。
2、加強(qiáng)校園文化建設(shè)。要通過利用板報、知識競賽、演講比賽、卡拉OK、文藝演出、漫畫、各種文體活動等豐富學(xué)生的業(yè)余生活，活躍身心;加強(qiáng)大學(xué)生心里健康教育。充分利用大學(xué)的
3、加強(qiáng)學(xué)生成才教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。學(xué)生戀愛與否和學(xué)生的理想、事業(yè)心緊密聯(lián)系。我們要引導(dǎo)學(xué)生追求事業(yè)、理想和前途，使其認(rèn)識到愛情只是人生的一部分，不是人生的全部，因此不能只顧兒女情長，荒廢學(xué)業(yè)很前途。
通過此次的問卷調(diào)查，我更加清楚地了解了當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀念，并結(jié)合調(diào)查結(jié)果抒發(fā)了自己的一些看法和建議，誠摯地希望大學(xué)生們可以在健康的戀愛觀的指導(dǎo)下，讓自己的愛情之花可以開放得更加美麗。
學(xué)生調(diào)查報告 篇2
系別：
專業(yè)：電力系統(tǒng)自動化技術(shù)
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學(xué)號：
調(diào)查結(jié)果總結(jié)與分析
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個系2個年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強(qiáng)的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個誠信的人，平時能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠實守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理
想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高�？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強(qiáng)大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有“健全個人誠信檔案”、“建立失信的懲罰措施”、“開展宣傳教育”和“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”四個固定選項，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：1．從學(xué)校、社會因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全，不誠信成本偏低。2．從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強(qiáng)。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利
益為中心的隨機(jī)性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第五題調(diào)查了同學(xué)們成長過程中家長對誠信教育的重視程度。家長經(jīng)常進(jìn)行誠信教育的，大一和大二分別有60%和70%，可見大部分家庭對誠信教育還是比較重視，當(dāng)然也有部分同學(xué)選擇了“小時候有，大了就沒有”和“沒有，被家長忽略”，由此可見家庭教育中誠信教育還有待加強(qiáng)。
六至十二題則針對一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法。首先是在與人交往過程中誠信所占的分量，認(rèn)為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%，認(rèn)為比較重視，但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%，但不同的是大二中卻有24%的人認(rèn)為無所謂只要大家開心就行，這一點與大一同學(xué)形成較大反差，也值得深思。
對于申請國家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時對家境情況大部分學(xué)生選擇會如實填寫，對于銀行對助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認(rèn)為銀行有其難處，對銀行的這種做法表示理解。這說明很多同學(xué)認(rèn)識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小?/p>
在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中，大一和大二中分別有51％和40%的同學(xué)表示深惡痛絕，自己也絕不會作弊，同時也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會制止，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？這一點還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對性特征。絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為在求職簡歷中有一定的修飾可以理解。對于將來大家都會遇到的問題大多數(shù)同學(xué)體現(xiàn)了對自己的放松。由此可見在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正
學(xué)生調(diào)查報告 篇3
國際21世紀(jì)教育委員會的報告《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財富》中指出：“在現(xiàn)代社會里越來越需要教育為培養(yǎng)個人的判斷力和責(zé)任感做出貢獻(xiàn)�！睘榇耍覀冞x取了這一課題，探索強(qiáng)化責(zé)任感教育的新路子，為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校德育工作，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展要求的人才作一點努力。
一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法：
課題調(diào)查的具體目標(biāo)是：
�。�1）了解學(xué)生責(zé)任感狀況；
�。�2）探索當(dāng)前學(xué)生責(zé)任感狀況的特點；
�。�3）探索強(qiáng)化責(zé)任感教育的措施，以提高責(zé)任感教育的針對性和實效性。
根據(jù)以上目標(biāo)，我們采用的調(diào)查方法主要是：問卷調(diào)查方法與訪談法。通過對學(xué)生的問卷調(diào)查，多角度地了解學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀。
問卷設(shè)計內(nèi)容的考慮，從責(zé)任感的表現(xiàn)（對自己、對他人、對家庭、對社會、對國家）及責(zé)任感個性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意、責(zé)行等方面設(shè)問，共設(shè)選擇題15題。同一時間向我校初三、高三兩個年級的學(xué)生發(fā)放問卷，共發(fā)問卷750份左右，回收有效問卷達(dá)93%以上。
二、調(diào)查結(jié)果分析——學(xué)生責(zé)任感狀況及特點
1、從對自己的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽。作為社會性行為責(zé)任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對作為客體的自我的身與心的愛護(hù)。每一個學(xué)生都必須認(rèn)識到，一個人既然來到這個世界，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當(dāng)自己碰到任何困難的時候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵自己，勇往直前，堅持到底。這就是對自己負(fù)責(zé)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
<1>、學(xué)生中經(jīng)常運動來保持健康的占33.75%;不經(jīng)常運動來保持健康的占66.25%;從這組數(shù)字看，讓人擔(dān)憂，學(xué)生中不少人運動與保健意識方面的責(zé)任意識有待加強(qiáng)。
<2>、學(xué)生中對自己的人生有所規(guī)劃的占33.3%;對自己的人生沒有規(guī)劃的占66.7%;認(rèn)為自己是可靠的人的占44.93%。認(rèn)為自己不可靠的占有15.36%；學(xué)生中因為缺乏自信，沒有辦法對自己的人生進(jìn)行規(guī)劃。
<3>學(xué)生中學(xué)習(xí)遇到挫折時,毫不猶豫放棄的占2.3%;想放棄又不甘心的占61.37%;迎難而上的占26.33%。做作業(yè)時，隨便完成的占14.42%；自己專心完成的占19.12%；需要參考別人答案完成的占63.32%�；卮稹跋氘�(dāng)學(xué)生干部的主要原因”時,為大家服務(wù)的占9.93%;可管同學(xué)接近老師的占8.15%;鍛煉自己的能力的占84.22%。從這三項來看，學(xué)生要求自我發(fā)展的責(zé)任意識還是比較強(qiáng)的。
2、從對他人的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對自己負(fù)責(zé),更要對他人負(fù)責(zé)。每個人都存在于一張社會關(guān)系網(wǎng)中，與他人發(fā)生著或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。作為朋友，忠誠、互助、互諒、解危濟(jì)困對于我們義不容辭。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
<1>做錯事或?qū)Σ黄饎e人時的態(tài)度，認(rèn)為沒什么了不起的占8.99%;覺得慚愧的占24.24%;主動認(rèn)錯道歉的占63.43%。當(dāng)朋友委托做事時,會拖拉著辦甚至不辦的占4.06%;虎頭蛇尾的占11.8%，很認(rèn)真親自完成的占82.97%。當(dāng)朋友甲抵毀朋友乙時的做法,把甲的話告訴乙的占3.34%，把甲的話告訴乙以外的人,希望別人提供是非論斷的占9.93%，把自己對乙的看法告訴甲，為乙說幾句公道話的占86.1%。從這三組數(shù)字看，絕大多數(shù)學(xué)生對朋友是非常真誠的。
<2>若你的同學(xué)或親戚吸毒，你會:認(rèn)為這是別人的事，不過問,至好奇，有機(jī)會也想嘗試的占9.61%；勸說他不聽的話也就隨他去的占25.7%；立即制止，若無效則送去戒毒所的占65.2%。對異性朋友或異性同學(xué)]的交往，你的態(tài)度是:只和同性朋友交往的占8.68%;
只需和他們中談的來的個別人交往的23.09%；尊重他們，他們有困難主動幫助的占65.52%。若遇到別人不慎溺水，你會：認(rèn)為不關(guān)我的事，走開的占3.66%;立即下水救人的占32.5%；找警察來救人的占48.9%；圍觀，找機(jī)會救人的占15.88%。從這三項來看，學(xué)生中絕大多數(shù)人是樂于助人的，對朋友有較強(qiáng)的責(zé)任心。
<3>假如你發(fā)現(xiàn)你最好的朋友考試舞弊且沒有被老師發(fā)現(xiàn),事后你會:為他慶幸的占46.5%;不理睬他羞于與他為友,并告訴老師來批評他的占5.95%;勸告他今后不能這樣做的占46.81%。從這組數(shù)字看，不少學(xué)生不懂得幫助的意義涉及到批評，作忠誠的諍友，即使措辭激烈一些，也是對朋友負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
<4>你認(rèn)為一個受人尊重的人最起碼應(yīng)具有:
出眾的才華占19.96%;較高的社會地位占4.81%;擁有大量的財富占3.66%;較強(qiáng)的責(zé)任感占60.08%。從這一組數(shù)字看，多數(shù)學(xué)生對人應(yīng)具有較強(qiáng)的責(zé)任感的基本素質(zhì)是認(rèn)同的。
3、從對家庭的責(zé)任感表現(xiàn)看：
作為家庭的一位成員，不應(yīng)單方面要求得到家庭的保護(hù)，而必須對家庭負(fù)責(zé)、對父母負(fù)責(zé)，使家庭美滿幸福、父母愉快健康。我國古代思想家主張的所謂“齊家”，在某種意義上，就是要求人人必須具有對家庭的責(zé)任心。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
<1>你父母及家人因病臥床不起時，你會:因?qū)W習(xí)緊張幾乎不管的占4.08%;心里難受，經(jīng)常看望一下,但不知如何做好的占40.96%;照料他們的生活的占54.65%。當(dāng)家庭氣氛不太和協(xié)時，你的態(tài)度或想法:心里害怕，想說又不知怎么說,盡量避開的占46.18%;找其他親戚或朋友來勸說,解決家庭矛盾的占5.64%;自己盡力勸說讓大家開心、和好的占47.34%。從這兩組數(shù)字看，學(xué)生對自己的家人有愛心，但解決家庭問題能力不強(qiáng)的人數(shù)不少。
<2>下雨了家里的衣物還在外面露天晾曬，這時你有空，會怎做:裝著沒看見的占1.57%;
要大人提醒才收進(jìn)來或叫別人收進(jìn)來的占9.51%;自己主動收進(jìn)來88.92%。你正要出門，發(fā)現(xiàn)家里沒人但電視機(jī)還開著，你見到了:心想不是我開的，讓它繼續(xù)開著的占1.88%;很不情愿地把它關(guān)了的占4.7%;心想太浪費電了，主動關(guān)掉電視機(jī)的占89.55%。假期你在家，父母上班或出外辦事中午才回家，你會:等父母回來煮飯炒菜或去餐館一個人吃的占38.04%;煮好飯等父母回來炒菜的占28.21%;做好飯菜等父母回家吃的占31.77%。假期你在家里幫助家長做了什么:也不幫做，只做自己的事的占25.91%;照看弟妹老人或外出打工補(bǔ)貼家用的占20.9%;其它雜事的占48.17%。對做家務(wù)，你認(rèn)為:理所當(dāng)然應(yīng)該父母做的占6.69%;是幫父母做的，父母應(yīng)該付錢1.57%，做力所能及的家務(wù)是應(yīng)盡的義務(wù)77.85%。從這五項來看，學(xué)生對家庭事務(wù)負(fù)責(zé)的意識較強(qiáng)，但責(zé)任能力有待提高。
<3>每次外出是否跟家人說明去哪里:沒有說明的習(xí)慣,也不想讓家人知道自己的去向的占12.33%;有時說，有時不說的占36.57%;每次都說明的占47.13%。出門在外，臨時決定不回家吃飯，你會怎么做:不告訴家人的占10.97%;等到吃完飯回到家后再告訴家人的占10.24%;馬上打電話告訴家人的占78.27。從這兩組數(shù)字看，學(xué)生出門在外有相當(dāng)一部分人心中沒有想到家人在牽掛他，不懂得讓家人減少一些牽掛也是他應(yīng)有的責(zé)任。
<4>在商場你看見自己喜歡的東西，但價錢不便宜，你的想法是:一定要家長買或想辦法借錢買的占6.79%;考慮家里的經(jīng)濟(jì)承受力后再向家長提出要買的占32.92%;不是急需的就不要求買的占60.81%。每年所得的壓歲錢，你:拿來買自己喜歡的東西，不要父母干涉的占24.45%;征得父母同意后買自己所喜歡的東西的占13.58%;交給父母處理或用自己的名字存入銀行58.62%。從這兩組數(shù)字看，學(xué)生大多能對家庭經(jīng)濟(jì)抱負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
4、從對學(xué)校、班集體的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我們立身的集體，需要每個成員去過問、關(guān)心，為其良好發(fā)展出謀出力，作為學(xué)生應(yīng)在班級體中學(xué)會與他人合作，以自己為集體的努力與犧牲而自豪。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
<1>你代表學(xué)校參加全市學(xué)科競賽，你會:認(rèn)為我是被選出來的代表，成績好不好是我個人的事,不關(guān)任何人的事的占5.44%;感到十分榮幸，有點飄飄然，十分自傲的占10.14%;有壓力，感到自己代表了學(xué)校的榮譽的占83.07%。參加集體合唱團(tuán)時,你會:動口但沒聲音的占5.64%;怕喉嚨痛或怕唱得不好勉強(qiáng)唱出聲音的占21.22;按要求歌唱的占73.15%。周六班上組織一次郊游，剛好你與朋友約好周六出去玩，此時:心里明白參加集體活動是大家的義務(wù),但還是跟朋友一起出去了24.97%;帶朋友一起參加班集體活動的占30.3%;對朋友說明情況,放棄與朋友的約會，參加班上的郊游活動的占33.44%。你班與鄰班舉行球賽，當(dāng)班干部號召同學(xué)們前去為本班吶喊助威時，作為不是球員的你會:因不喜歡看球賽或要做作業(yè)不會去的占13.69%;因喜歡看球賽會去的占20.17%;作為班集體的一員我一定會去的占66.98%。當(dāng)你所在的集體獲得很好的成績并受到別人的贊揚，你內(nèi)心感受:覺得那是假的、虛偽的占4.81%;沒什么感覺，無所謂的占17.45%;高興、激動、自豪77.85%。你所在的宿舍被盜竊，你會:不關(guān)我的事，少說少問或知情不敢說的占9.62%;知道情況，及時向?qū)W校反映的占69.17%;不知情，但會積極配合學(xué)校破案的占34.69%。假如你是班干部，而你班自習(xí)課的紀(jì)律不太好，你會:沒辦法管，免得得罪同學(xué)的占16.82%；將情況匯報給老師的占14.42%;與其它班干部協(xié)商解決辦法的占69.07%。實驗課中，你所做的實驗完成，你會:四處走動，跟同學(xué)聊天看其他同學(xué)完成得如何，并“指導(dǎo)”的占22.25%;收拾自己的東西，準(zhǔn)備下課的占18.81%;
收拾儀器并清潔器具，做實驗報告或小結(jié)的占54.86%。從這八項來看，多數(shù)同學(xué)對集體的責(zé)任意識較強(qiáng)，但少數(shù)同學(xué)的責(zé)任心態(tài)也是讓人擔(dān)憂。
<2>當(dāng)你值日搞衛(wèi)生時:能偷懶則想辦法偷懶的占5.31%；既不積極也不偷懶，
如果有老師和同學(xué)的監(jiān)督會搞得干凈認(rèn)真些的占54.97%;既然是值日就應(yīng)該盡自己的能力把衛(wèi)生搞好的占40.13%。學(xué)校正在進(jìn)行衛(wèi)生大檢查，而你卻發(fā)現(xiàn)走廊上有一張紙，你會:
知道自己應(yīng)該撿起但懶得去撿，假裝沒看到因為不是我丟的占17.14%;因為是衛(wèi)生大檢查我會將廢紙撿起，若是平時則不一定撿的占59.56%；不管是不是衛(wèi)生大檢查，我都會將廢紙撿起的占24.03%。在集體活動中，你除了做好自己份內(nèi)的事，你還會：一般只做好自己的份內(nèi)事，能不干的則不干的占34.78%；為集體做事要看我的心情如何的占18.81%；樂意為集體做事并盡力去做好的占46.08%。從這三項來看，學(xué)生中不少人是知與行分離，真正自覺主動為集體服務(wù)的人少了點。
5、從對社會、國家的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我國古代思想家主張“治國、平天下”，就是指對國家的責(zé)任心而言，每個人對自己的祖國，都負(fù)有義不容辭的責(zé)任。對國家的責(zé)任、對社會的責(zé)任是全部人生責(zé)任中最崇高的一種責(zé)任。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
<1>你對待“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生觀:認(rèn)為這種人是傻瓜的占1.89%;我做不到，但我佩服這種人，希望多點這種人的占62.07%;人應(yīng)該這樣活著才有意義的占26.23%。你認(rèn)為人生最大的樂趣是:享受的占5.54%;能達(dá)到自己的每一個目標(biāo)的占64.4%;做好本職工作，為祖國為社會多作貢獻(xiàn)的占6.22%。若有機(jī)會出國留學(xué)，學(xué)成之后，你會:外國生活水平高，堅決不回國的占1.04%;看情況而定的占42.42%;爭取回國，報效祖國的占34.69%。你認(rèn)為現(xiàn)在在校讀書的目的:報答父母的占6.27%;上大學(xué)或找份好工作的占53.18%;增長知識，提高素質(zhì)，將來服務(wù)社會的占41.59%。你對十年后你的理想事業(yè)的考慮是:太遠(yuǎn)了，不必要這么早去想的占4.49%;經(jīng)常想東想西，但有時會發(fā)揮想象力想些異想天開的事業(yè)56.74%;有堅決的信念，想成為某一行業(yè)的出色人才38.35%。從這五項來看，學(xué)生中不少人出現(xiàn)國家意識淡化，社會責(zé)任感減弱的傾向。
<2>你對服兵役的態(tài)度是:想方設(shè)法逃避的占6.37%;
中國人多未必需要我，最好不用我參軍，但國家征集到我，我會參軍的占66.66%；這是公民應(yīng)盡的義務(wù)，應(yīng)積極報名參軍的占29.47%。若你已有選舉權(quán)，你會:別人選誰我也選誰或棄權(quán)的占12.33%;選自己的好朋友的占4.91%;認(rèn)真投好神圣的一票的占82.44%。對于公益性捐款，你的態(tài)度是:不予理睬的占2.61%;隨大流,大家捐我也捐的占24.03%;樂善好施，但希望加強(qiáng)捐款的使用監(jiān)督的占67.92%。你對義務(wù)獻(xiàn)血的看法:獻(xiàn)血對自己身體健康不利，不要獻(xiàn)血的占4.91%;獻(xiàn)血無所謂，獻(xiàn)也行，不獻(xiàn)更好的占30.09%;義務(wù)獻(xiàn)血利人利已，應(yīng)主動獻(xiàn)血的占54.65%。對交通規(guī)則你是:遵守太麻煩，還是方便一點好的占4.18%;有警察就遵守，沒警察就賴得遵守的占14.21%；遵守，這是對自己負(fù)責(zé)，也對社會負(fù)責(zé)的占70.53%。碰上路人被人搶劫你會:又沒搶到我的頭上，不去多事的占10.03%;先旁觀，待有人進(jìn)行救援時才協(xié)助的占18.39%;見義勇為或報警，協(xié)助捉拿搶劫者的占71.78%。去風(fēng)景名勝區(qū)參觀旅游，見到有人亂扔亂寫，你會:仿效別人亂扔亂寫的占2.29%;看不慣這種行為，但自覺無力勸阻，管好自己就行了的占66.25%;報告管理人或好意勸阻的占29.67%。去餐館就餐，看到用瀕臨滅絕的動植物做的菜，你會:別人能吃，我也照吃不誤的占18.6%;自己不吃但也不出聲的占43.99%;說服餐館人員或立即報警的占36.99%。你對黃4534535aaa色書刊及黃4534535aaa色音像制品的態(tài)度:好奇，會偷偷看或認(rèn)為能增長見識，想方設(shè)法借來看的占32.6%;現(xiàn)在年齡小，不看的占29.57%;堅決抵制，并會舉報的占36.47%。從這九項看，學(xué)生中社會責(zé)任意識時強(qiáng)時弱，對社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任認(rèn)識時清時糊。
總之，對學(xué)生調(diào)查結(jié)果分析顯示,我校學(xué)生責(zé)任感狀況的主流是好的，但確實存在不少問題。呈現(xiàn)出如下特點：
1、對家庭、對朋友責(zé)任感意識強(qiáng)一些，對自己的責(zé)任意識模糊。
2、在朋友圈子里責(zé)任意識強(qiáng)一些，在朋友圈子外，對陌生人的責(zé)任意識較少一些。
3、對班集體的責(zé)任感意識強(qiáng)一些，對國家、對社會的責(zé)任意識淡化。
4、責(zé)任認(rèn)知強(qiáng)過責(zé)任行為，不少學(xué)生可以判斷出負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的是非，但不能把正確選擇付之行動。
5、責(zé)任情感強(qiáng)過責(zé)任能力，學(xué)生中不少人對一些事情，有心盡責(zé)，而無力盡責(zé)。
三、對調(diào)查結(jié)果的思考——進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生責(zé)任感教育的對策建議
責(zé)任感的形成是一個非自發(fā)的過程，它需要通過教育、培養(yǎng),依賴于外部的導(dǎo)向和內(nèi)在的自教自律、自我體驗而形成。強(qiáng)化責(zé)任感素質(zhì)教育力度對策必須在實踐中不斷探索和開拓外部導(dǎo)向與自我內(nèi)化的統(tǒng)一。
對策之一：強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，應(yīng)堅持正確的理論導(dǎo)向，做到道德理論知識教育與道德責(zé)任行為教育的結(jié)合，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。
學(xué)校德育工作中，理論是行動的先導(dǎo)，必要的理論教育是責(zé)任感教育不可逾越的初級階段。通過教育，使學(xué)生知道：熱愛生命，維護(hù)尊嚴(yán)，修身養(yǎng)心，發(fā)展自己，實現(xiàn)自我價值——這是對自我的責(zé)任。平等待人，樂于助人，善意批評，真誠合作，寬容大度——這是對他人的責(zé)任。養(yǎng)老撫幼，孝敬父母，維護(hù)家庭和睦，承擔(dān)家務(wù)勞動——這是對家庭的責(zé)任。履行義務(wù)，奉獻(xiàn)集體與社會，遵紀(jì)守法，參與社會活動——這是對集體、對社會的責(zé)任。熱愛祖國，維護(hù)國家統(tǒng)一和國家尊嚴(yán)，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國的義務(wù)——這是對國家的責(zé)任。認(rèn)識自然，愛護(hù)自然，美化、綠化、凈化環(huán)境，節(jié)約能源——這是對自然的責(zé)任。認(rèn)識社會、自然知識的價值，廣泛學(xué)習(xí)知識，靈活運用知識，以便創(chuàng)造性地解決問題——這是學(xué)習(xí)的責(zé)任。通過教育使學(xué)生明白社會賦予每個人的神圣使命，明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會個體的高度責(zé)任感。
在德育工作中只重視道德理論知識教育而忽視道德責(zé)任行為教育，就會出現(xiàn)知行脫節(jié)。要解決知行脫節(jié)問題，必須把道德理論知識教育和道德責(zé)任行為教育有機(jī)結(jié)合。重視道德責(zé)任行為教育就是要在道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上，把整個社會倡導(dǎo)的道德規(guī)范內(nèi)化為主體的道德義務(wù)，并自覺履行這些義務(wù)。它的核心是“內(nèi)化”為主體的道德義務(wù)，它的最終表現(xiàn)為自覺的道德行為。它可以通過教學(xué)、共青團(tuán)、學(xué)生會組織的活動、課外活動、社會實踐活動、校會、班會、班主任工作等多種活動形式來開展教育。
對策之二：強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，應(yīng)注重養(yǎng)成教育。
責(zé)行是責(zé)任感的外化，是責(zé)任感的最終歸縮。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感必須重視個人的實踐活動和養(yǎng)成教育，只有這樣才能把“責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意”變?yōu)榭陀^現(xiàn)實的“責(zé)行”，不至于淪為“口頭上的將軍，行動上的矮子”。養(yǎng)成教育必須從小事做起，從點滴開始，如互助學(xué)習(xí)活動、參加家務(wù)勞動、學(xué)校勞動值日、志愿者行動等。學(xué)�？山⒓覄�(wù)勞動制度，根據(jù)學(xué)生不同情況，要求學(xué)生承擔(dān)相應(yīng)的家務(wù)勞動，家長給予具體安排落實，學(xué)校定期的監(jiān)督和檢查，并在校園里定期開展家務(wù)勞動競賽和表演活動，通過活動培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感，逐步具有集體、社會責(zé)任感。有人建議學(xué)校和社區(qū)聯(lián)合建立學(xué)生義務(wù)社會服務(wù)制度，要求學(xué)生通過寒暑假、雙休日、法定節(jié)假日，逐步累計完成共計6個月義務(wù)社會服務(wù)工作，作為合格畢業(yè)生的條件之一。我們認(rèn)為這一建議是進(jìn)行責(zé)任感素質(zhì)教育具體可操作性的措施，是強(qiáng)化責(zé)任感素質(zhì)教育力度的一個有效途徑，有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感素質(zhì)。
對策之三：強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，應(yīng)做到學(xué)校、家庭、社會的整合。
教育是一個系統(tǒng)工程。學(xué)校是培養(yǎng)責(zé)任感的重要園地。與其他兩個環(huán)境相比，學(xué)校的主要任務(wù)是教書育人，學(xué)校教育的環(huán)境具有明確的目的、有指定的教育內(nèi)容與活動計劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件，對個體的全面發(fā)展具有加速作用。但是，實踐證明，單靠學(xué)校一方努力，是很難將教育的效能延續(xù)的。家長是孩子的第一任教師。個人的性格、道德意識的形成與家庭環(huán)境和家庭教育有著密切關(guān)系，家庭氛圍、家長的為人處事態(tài)度等都會影響孩子的責(zé)任意識和責(zé)任行為，因此，要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，學(xué)校要做好與家長的溝通工作，這種溝通形式可以是多樣的，如：家長學(xué)校、家長會、家訪、書信交流、電子郵件等。這種溝通的內(nèi)容應(yīng)是教育方法的探討，不應(yīng)僅僅是成績單的報告。社會是人生的大舞臺。在這個大舞臺當(dāng)中，人們的責(zé)任感得以展現(xiàn)、得以評價、得以檢驗。社會對個人責(zé)任感的影響表現(xiàn)在下面幾個方面：
第一、現(xiàn)實生活中的人們的道德取向和責(zé)任感狀況會極大影響新一代人的道德取向和責(zé)任感狀況。充滿著責(zé)任感的社會和一個不負(fù)責(zé)任的社會給新一代的影響是完全不同的。
第二、個人對責(zé)任感的堅持，依賴于社會對其行為的評價。外界對個人富有責(zé)任感的行為是贊揚還是譏笑、是肯定還是否定都會嚴(yán)重影響個人的責(zé)情責(zé)意，其中社會對不負(fù)責(zé)任行為的寬容甚至贊賞就是對責(zé)任感的否定。整個社會尤其是各級政府應(yīng)該樹立一個正確的符合社會實際情況的價值導(dǎo)向，在全社會范圍內(nèi)營造一個積極向上、遵紀(jì)守法、富有正義和責(zé)任感的社會風(fēng)氣和氛圍。一個正確的評價機(jī)制，一定要讓“正氣壓倒邪氣”，否則就會使學(xué)校變成一個沒有意義的道德說教場所，嚴(yán)重削弱學(xué)校教育的威信與力量，十分不利于中學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。
對策之四：強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，應(yīng)強(qiáng)化責(zé)任感教育的滲透性，建立良好校園環(huán)境的激勵。將責(zé)任感教育滲透到思想政治課教學(xué)過程中，思想政治課所要承擔(dān)的任務(wù)，就是把以馬克思主義為指導(dǎo)的有關(guān)社會科學(xué)的知識內(nèi)化為觀點，解決學(xué)生的政治導(dǎo)向、理論導(dǎo)向、價值導(dǎo)向以及道德導(dǎo)向等問題，在實施德育方面較之其它德育途徑具有更大的優(yōu)勢，在進(jìn)行責(zé)任感素質(zhì)教育方面，也是其他教育途徑不可替代的。它通過課堂教學(xué)，以知識為載體，對學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)教育、法律意識教育、國情教育、馬克思主義經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等理論教育，使學(xué)生了解、明確社會賦予每個人的神圣使命，并將其內(nèi)化為自我體驗，增強(qiáng)對自己、對他人、對家庭、對集體、對國家、對社會的'責(zé)任感。因此，思想政治課應(yīng)是進(jìn)行責(zé)任感素質(zhì)教育的主渠道之一，應(yīng)當(dāng)仁不讓地承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感素質(zhì)教育的重任。教師應(yīng)充分挖掘思想政治課教材內(nèi)容，突出責(zé)任感教育。將責(zé)任感教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)過程中，教學(xué)是進(jìn)行德育教育和培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感的基本途徑。過去有人認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感主要是德育教師或政治教師的事情，這個觀點是錯誤的，德育教育和責(zé)任感教育應(yīng)貫穿在學(xué)校所有學(xué)科的教學(xué)中，應(yīng)該貫穿在整個學(xué)校教育工作當(dāng)中。如，通過心理教育、生理衛(wèi)生、生物等課程的教學(xué)，強(qiáng)化熱愛生命、維護(hù)尊嚴(yán)、修身養(yǎng)心、發(fā)展自己的教育，從而增強(qiáng)學(xué)生對自我負(fù)責(zé)的意識。通過歷史、地理、自然、物理、化學(xué)等課程，強(qiáng)化熱愛祖國，愛護(hù)自然的教育，從而增強(qiáng)對社會、對國家、對自然的責(zé)任感。將責(zé)任感教育滲透到學(xué)校制度文化環(huán)境中。處幽蘭之室，養(yǎng)高士之德。人具有從眾心理，輿論導(dǎo)向，他人的行為，對學(xué)生行為選擇的影響是深刻的。從這個意義上說，良好環(huán)境本身就是人們責(zé)任感素質(zhì)培養(yǎng)和教育的一種力量。優(yōu)化責(zé)任感素質(zhì)教育的良好環(huán)境，還須建立一套獎懲運行機(jī)制，建立保護(hù)盡責(zé)者利益的機(jī)制，同時建立約束、懲罰失職者的機(jī)制。對盡責(zé)者給予肯定和鼓勵，對失職者以輿論譴責(zé)、行政處罰，必要時給予法律制裁，揚善抑惡，真正形成盡責(zé)者光榮，失職者可悲的校園環(huán)境，以推進(jìn)責(zé)任感素質(zhì)水準(zhǔn)提高。此外，還須滲透到管理服務(wù)的過程中。
對策之五：強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，還需要結(jié)合普法教育來進(jìn)行。在現(xiàn)實生活中，有些行為不僅是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，而且還是違法行為。因此，培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感教育應(yīng)與中學(xué)生的普法教育結(jié)合起來。
對策之六：強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，需要中學(xué)生個人的自省和意志努力。任何事物的發(fā)展總是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，家庭、學(xué)校、社會等只是培養(yǎng)責(zé)任感的外部因素，個人主觀努力才是培養(yǎng)責(zé)任感的內(nèi)部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學(xué)生的自省內(nèi)化相結(jié)合，則言與行不一、思與為不一。因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感應(yīng)以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學(xué)生自身實際出發(fā)，立足于學(xué)生思維特征、認(rèn)識能力，注重教育效果的及時反饋，讓學(xué)生明白，任何說教是否有效，主要通過學(xué)生自己的自我認(rèn)識、自我反省、自我認(rèn)同、自我修正、自我提高才能達(dá)到。必須調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，要堅定目標(biāo)，塑造美好品性。當(dāng)今社會人們的思想日漸多元化，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力最強(qiáng)的時期，因此，要培養(yǎng)責(zé)任感還必須提高個人的鑒別力，能排除社會、家庭、乃至學(xué)校給個人可能帶來的不良影響，把“做一個有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標(biāo)之一，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。
學(xué)生調(diào)查報告 篇4
在我院近兩年受理的刑事案件中，出現(xiàn)了一個本不該出現(xiàn)的犯罪群體：大學(xué)生。這些生活在象牙塔中、備受社會關(guān)注的天之驕子們?yōu)楹巫呱戏缸锏牡缆�，承辦人在辦理案件過程中應(yīng)注意什么問題，怎樣才能減少大學(xué)生犯罪現(xiàn)象？帶著這些問號，筆者對我院受理的大學(xué)生犯罪案件進(jìn)行了調(diào)查分析。
一、大學(xué)生犯罪特點
�。ㄒ唬┓缸镱愋停捍髮W(xué)生犯罪涉及的罪名十分單一，從目前統(tǒng)計情況看，僅涉及盜竊和故意傷害這兩種罪名，筆者在調(diào)查前主觀認(rèn)為應(yīng)存在的高智商犯罪沒有一例；涉案大學(xué)生男女比例為7：1，男大學(xué)生主要涉嫌故意傷害罪，女大學(xué)生無一例外全部是涉嫌盜竊罪；
�。ǘ┥姘附痤~（后果）：涉嫌盜竊罪的大學(xué)生們下手的目標(biāo)都是移動性強(qiáng)的個人物品，如移動電話、信用卡、隨身聽等，且涉案金額都比較小，多數(shù)都在千元左右，僅有一例涉案金額為七千元（審查結(jié)果為不起訴）；而故意傷害罪的犯罪情節(jié)最高是“輕傷偏重”，絕大多數(shù)為輕傷；
�。ㄈ┣趾腕w：大學(xué)生犯罪侵害的客體多是同學(xué)，越熟悉的人越容易成為被侵害對象，如同宿舍同學(xué)。不認(rèn)識的人被侵害權(quán)益的僅有兩例（故意傷害罪一例、盜竊罪一例）；
�。ㄋ模⿵�(qiáng)制措施：大學(xué)生犯罪以取保候?qū)彏橹饕獜?qiáng)制措施，且被取保人一般能遵守法律，僅有一例因傳喚不到而改變強(qiáng)制措施的；
�。ㄎ澹┨幚斫Y(jié)果：處罰一般都較輕。不起訴案件占15％，其余均判處有期徒刑三年以下刑罰；在審理程序上一般適用簡易程序。
�。┤藛T成分：在涉案大學(xué)生中，以民辦高校的本�？啤⒏叩仍盒３扇私逃龑W(xué)院的本�？坪凸⒏叩仍盒５膶？茷橹鳌Ｔ诠P者收集的案例中尚未出現(xiàn)公立高等院校本科學(xué)生犯罪的情況。
�。ㄆ撸┠挲g結(jié)構(gòu)：以本科一、二年級和專科一年級的學(xué)生為主。本科三、四年級學(xué)生犯罪的情況沒有出現(xiàn)一例。
�。ò耍⿷艏卣鳎阂酝獾貋砭┥蠈W(xué)的大學(xué)生為主。僅有兩例本地學(xué)生犯罪案例。
（九）犯罪主觀故意：這些大學(xué)生主觀惡性比較小，沒有頑抗情緒，全部都能如實供述自己所犯罪行，且口供十分穩(wěn)定，從偵查階段到庭審階段，均未出現(xiàn)翻供現(xiàn)象。
二、大學(xué)生犯罪原因分析
1、大學(xué)生法律意識普遍淡漠。
就我國目前的教育體系來看，重心仍然在于學(xué)歷教育，而非素質(zhì)教育。雖然幾經(jīng)呼吁這種“重學(xué)歷、輕素質(zhì)”的情況有所改觀，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到理想狀況。在中小學(xué)的課本當(dāng)中沒有關(guān)于普法教育的內(nèi)容，就算是在大學(xué)，也僅僅是在大學(xué)一年級時開一門必修課“法律基礎(chǔ)理論”。在這種教育制度下，從學(xué)生到家長都只注重分?jǐn)?shù)，而忽略素質(zhì)教育，守法的概念也就十分淡漠了。
2、社會大環(huán)境和學(xué)校小環(huán)境的影響。
大學(xué)生們雖然已經(jīng)屬于法律意義上的成年人，但由于絕大多數(shù)屬于自幼上學(xué)、很少接觸社會，其心理狀態(tài)還沒有達(dá)到成年人的成熟度，周圍的環(huán)境對他們影響不容忽視。
從社會大環(huán)境來看，學(xué)生們從小接觸最多的就是電視和書報雜志。一些港臺不良影視作品和雜志從視覺和心靈上沖擊著學(xué)生們的人生觀、道德觀，潛移默化地影響著學(xué)生們的一言一行。某些長期浸淫其中的學(xué)生在脫離中學(xué)的“高壓管理”進(jìn)入較為自由的大學(xué)后，思想放松，有可能會走上歧途。雖然絕大多數(shù)犯罪的大學(xué)生案發(fā)后都后悔不已，但已無濟(jì)于事。
從學(xué)校小環(huán)境來看，在犯罪大學(xué)生所屬的學(xué)校中，民辦大學(xué)占了相當(dāng)大的比重，位居第二的是成人教育學(xué)院。不可否認(rèn)，某些民辦大學(xué)為吸納高考落榜學(xué)生和低分學(xué)生作出了積極的貢獻(xiàn)，成人教育學(xué)院也為社會上希望繼續(xù)進(jìn)修的人員提供了機(jī)會，但二者注重經(jīng)濟(jì)效益、實行松散管理的辦學(xué)模式也為當(dāng)?shù)氐纳鐣伟猜裣铝穗[患，更不利于大學(xué)生的成長。
3、犯罪大學(xué)生心理原因分析
（1）僥幸心理、沖動心理作祟。大學(xué)生犯罪當(dāng)中，蓄謀犯罪的幾乎沒有，多是沖動型犯罪，即臨時起意。犯盜竊罪的大學(xué)生多存在貪慕虛榮，貪圖享樂思想。在僥幸心理的驅(qū)使下，鬼使神差般地將他人物品“順手牽羊”，僅有一例是出于好奇、刺激的心理去偷竊；犯故意傷害罪的大學(xué)生多是頭腦發(fā)熱、一時沖動，待到把人打傷后又追悔不已。
（2）受心理失衡感、失落感的影響。在筆者收集的案例中，犯罪主體全部是大學(xué)一、二年級（包括大專）的學(xué)生，尤以外地學(xué)生居多。外地大學(xué)生初來北京求學(xué)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，周圍環(huán)境變動很大，心理處于學(xué)生向成人過渡的轉(zhuǎn)型期；再加上自己囊中羞澀，心理易產(chǎn)生失衡或彷徨，孤獨感也油然而生。自制能力差或是思想一貫懶散的學(xué)生這時如果沒有人從旁開導(dǎo)，容易走上歧途。
4、誘使大學(xué)生犯罪的“導(dǎo)火索”分析
誘使大學(xué)生犯罪的直接原因，也就是誘使犯罪的導(dǎo)火索是被害人自身防范意識不強(qiáng)，給思想不良大學(xué)生以可乘之機(jī)。在盜竊案例中，被盜物品多是由被害人隨手放置在暴露于公共視線之內(nèi)的地方，引發(fā)了思想不良的大學(xué)生順手牽羊；故意傷害案例中，被害人對有暴力傾向（或醉酒）的大學(xué)生缺乏防范意識，不懂得適時避讓，以退為進(jìn)，結(jié)果造成自身不必要的傷害。
三、承辦人在辦理大學(xué)生案件中應(yīng)注意的問題：
1、承辦人在辦理大學(xué)生犯罪案件中，應(yīng)以挽救為主，以攻心為上，針對個案制定案件審查方案，對不同性質(zhì)的大學(xué)生犯罪要采取不同策略。對一貫表現(xiàn)良好僅是一時糊涂的大學(xué)生，要給予其適當(dāng)安慰，鼓勵其繼續(xù)學(xué)業(yè)（或是繼續(xù)學(xué)習(xí)）；對于確屬主觀惡性較大、劣跡斑斑的個別“害群之馬”，承辦人員也應(yīng)注意將其與一般刑事犯罪分子區(qū)分，仔細(xì)審查后作出適當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。
2、承辦人員應(yīng)及時與學(xué)校、家庭溝通，深挖犯罪大學(xué)生的思想根源，不能草草結(jié)案了之。大學(xué)時代是一個學(xué)生心理從幼稚走向成熟的轉(zhuǎn)折期，很容易受到外界因素的影響。如果我們在辦案中忽略了對犯罪大學(xué)生身邊環(huán)境的了解，就不可能做好大學(xué)生犯罪預(yù)防工作。承辦人員應(yīng)以檢察建議的形式督促學(xué)校（以民辦學(xué)校為主）健全規(guī)章制度，樹立良好的校風(fēng)，尤其做好新生入校后的入學(xué)引導(dǎo)工作，加強(qiáng)大學(xué)生日常法律基礎(chǔ)教育，加大對大學(xué)生的管理力度，使學(xué)校在教育產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)上，最大限度完成經(jīng)濟(jì)效益和社會效果相統(tǒng)一。
3、承辦人特別應(yīng)注意辦案后的回訪工作。犯罪的大學(xué)生主觀惡性不大，多是輕型犯罪，一般在一年左右的時間就會刑滿回歸社會，還有不少被判處緩刑的大學(xué)生回歸社會時間更短。在很短的時間里，這些大學(xué)生經(jīng)歷了自己人生最慘痛的一次教訓(xùn)，憑自身的努力很難做到“哪里摔倒哪里站起來”，更多的是需要周圍的親人朋友的幫助。然而一些學(xué)生家長“恨鐵不成鋼”，又是斷絕家庭關(guān)系，又是對刑滿歸來的孩子冷嘲熱諷，進(jìn)一步打擊了犯罪大學(xué)生的生活信心，很有可能會促使這些大學(xué)生破罐破摔，再次滑向犯罪的深淵。承辦人員應(yīng)該關(guān)注自己經(jīng)辦的大學(xué)生犯罪案件，通過寫信、通電話等方法了解其近況，鼓勵其改過自新，及時幫助犯罪大學(xué)生打消消極的念頭，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。
4、承辦人員應(yīng)針對大學(xué)生犯罪個案或同類案件及時調(diào)研，找出相似之處，及時與案發(fā)大學(xué)聯(lián)系，以講座、宣傳材料等各種形式強(qiáng)化大學(xué)生的防范意識和法律意識，要求大學(xué)生們平時注意保管好錢財，遇事要冷靜沉著，不能意氣行事等等，均能起到很好的犯罪預(yù)防作用。
學(xué)生調(diào)查報告 篇5
人生追求,就是指一個人的人生理想．從很小的時候開始,父母就在教育、指導(dǎo)我們,因為他們望子成龍,望女成鳳．于是,我們每一個人都懷揣著自己的夢想走向未來,最終在高考的分岔口處,我們跨入了大學(xué)的校門．在這里,我們是堅持自己的已有目標(biāo)奮進(jìn)呢,還是重新步入自己的人生規(guī)劃之路？我們就此進(jìn)行了對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于人生追求的認(rèn)識以及規(guī)劃的深入調(diào)查,具體情況：
一．調(diào)查目的：
大學(xué)是每個莘莘學(xué)子夢寐以求的地方,然而進(jìn)入大學(xué)我們首先遇到的就是角色轉(zhuǎn)變的問題.從高中到大學(xué),無論從生活方式,學(xué)習(xí)方法,到人際交往都會有全新的感受.面對大學(xué)新生活中的問題.面對自己的未來.我們需要用全新的視角去認(rèn)識,去體會.但是,大學(xué)能否給予我們所需要的一切？很顯然不能.大學(xué)只是人生追求中的一步棋,是實現(xiàn)每個人人生理想之前的一個小目標(biāo)，隨著這個小目標(biāo)的實現(xiàn),經(jīng)過了一個個或長或短的喜悅——高考成功之后,很多大學(xué)生便陷入了迷茫之中.在我們成功地選擇了這個岔路口之后,人生究竟會有什么樣的變化呢？我們就在校生的人生追求的以及對人生追求的認(rèn)識進(jìn)行了深入調(diào)查.目的是希望通過這次有針對性的問卷調(diào)查得出一些實用的數(shù)據(jù)了解大學(xué)生人生追求的一些實際狀況及相關(guān)影響因素.
二．調(diào)查對象：
商院全校在校生
三．調(diào)查方式：
本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問卷調(diào)查，以及網(wǎng)上查找資料
四．調(diào)查時間：
20xx年4月15號——20xx年5月30號
五．調(diào)查內(nèi)容：
此次調(diào)查內(nèi)容主要是當(dāng)代大學(xué)生的人生規(guī)劃情況以及他們對人生追求的看法，我們共向?qū)W生提出15個問題
六．調(diào)查結(jié)果分析
調(diào)查結(jié)果顯示，在高考填報志愿時，僅有27%的學(xué)生選擇了自己的理想專業(yè)，他們實現(xiàn)了自己的短期的愿望并表明自己將一如既往地向著最終的目標(biāo)奮斗；有18%的學(xué)生的專業(yè)還是別人幫自己選的，這些學(xué)生由于他們對各專業(yè)不是很了解，也不清楚目前的就業(yè)市場情況，但當(dāng)他們了解之后，就開始選擇適合自己的專業(yè)；還有55%的學(xué)生是自己隨便選的專業(yè)，因為他們不知道自己的人生夢想，僅僅是為了完成父母的愿望——考上大學(xué)。這些數(shù)據(jù)很明顯地反映出當(dāng)代大學(xué)生人生的遙遠(yuǎn)目標(biāo)并不是很明確。那么，在進(jìn)入大學(xué)的幾個月或者幾年之后，他們還是那么迷茫，不知所措嗎？
對于樹立追求目標(biāo)問題,有73％表示非常重要.但僅有19%已經(jīng)樹立目標(biāo),樹立目標(biāo)后,有15％的學(xué)生選擇邊行動邊根據(jù)實際情況調(diào)整目標(biāo).有5％選擇立即行動,一定要完成.但還有75％選擇會因為突發(fā)狀況而中斷或暫不付諸行動.還有相當(dāng)一部分人——58%認(rèn)為應(yīng)該要樹立目標(biāo)卻還在考慮之中.當(dāng)然,也不能排除那些極少數(shù)的還不想有目標(biāo)的人.在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中,沒有追求的人能夠幸福安穩(wěn)地生活下去嗎？
在實現(xiàn)人生追求的旅途中，我們難免會遇到多種坎坷，俗話說：“失敗乃成功之母。”我們肯定會遭受各種挫折，比如：感情受挫，來自戀人的傷害；沒有成就，事業(yè)受挫；人情冷漠，孤獨，不被人理解；空虛，無所寄托等等。那么，我們就需要精神上的動力，這種動力又從何而來呢？
1、專業(yè)，影響了我們的人生追求嗎？
據(jù)調(diào)查，27%的學(xué)生是選擇了自己的理想專業(yè)。在他們進(jìn)入大學(xué)之后，有21%已經(jīng)有了詳細(xì)的人生規(guī)劃，奔著他們的人生目標(biāo)，在不斷的努力著。不管是遇到什么困難，他們只要想到：我還有追求，就會咬緊牙關(guān)，向著目標(biāo)靠近。79%當(dāng)然還在思考自己的人生規(guī)劃。在訪談時，他們說到：“‘不同的人生目標(biāo)有著不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著額不同的人生追求，不同的人生追求又有著不同的人生價值。’——這是我們思修課的所獲。所以我們應(yīng)該謹(jǐn)慎考慮，充分考慮過后在制定詳細(xì)的人生規(guī)劃！”
無論是別人為我們選的專業(yè)還是自己隨便選的，進(jìn)入大學(xué)，一個嶄新的平臺擺在我們的面前，我們就應(yīng)該充分利用，因此，現(xiàn)在就需要我們審時度勢，樹立自己的人生目標(biāo)。經(jīng)統(tǒng)計調(diào)查，關(guān)于“你覺得你目前是那一類大學(xué)生”這一問題，我們分別對大一、大二、大三、大四的學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：
大一新生有58%認(rèn)為：未來形勢嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力。還有36%覺得在大學(xué)里，無所追求，隨遇而安，過一天算一天，不為將來考慮。那大二的優(yōu)勢怎樣想的呢？同樣，認(rèn)為未來形勢嚴(yán)峻，學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)的就占了56%。整體來看，我們大學(xué)生對未來都很茫然。難道說不是自己的理想專業(yè)，就真的沒有指明方向的航標(biāo)了嗎？其實，我們對大學(xué)生的自我認(rèn)識進(jìn)行調(diào)查，旨在為我們大學(xué)生指明方向。既然我們都知道自己處于何種狀態(tài)，就說明我們還在為自己的未來思考著�，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的即就是樹立起自己的人生目標(biāo)。而且，在樹立起目標(biāo)之后，就應(yīng)該努力實現(xiàn)目標(biāo)，不要辜負(fù)自己的汗水！
2、 畢業(yè)，就等于實現(xiàn)了我們的人生追求嗎？
幸福的人生是什么？有78%的學(xué)生認(rèn)為就是家庭美滿，事業(yè)成功。這么高的贊成率表明我們大學(xué)生對美好未來的憧憬，那么，在你畢業(yè)之后，你會先著手哪一方面呢？繼續(xù)深造，考研，考碩士，考博士；打工掙錢；著手創(chuàng)業(yè)；結(jié)婚安家。其中選擇“繼續(xù)學(xué)習(xí)” 的學(xué)生就占了54%。近年來，“你準(zhǔn)不準(zhǔn)備考研”成了一個熱門話題，不管是剛進(jìn)大學(xué)的新生還是臨近畢業(yè)的大四學(xué)生，大多都會毫不猶豫地去考研，這就是為了適應(yīng)社會的需要，時代的發(fā)展。有16%的的學(xué)生準(zhǔn)備著手創(chuàng)業(yè)，盡早的步入社會，培養(yǎng)經(jīng)驗，開始自己的創(chuàng)業(yè)生涯。他們充滿自信，昂首走向自己的人生舞臺。27%決定打工掙錢，他們并不是說大學(xué)里什么都沒學(xué)到，然后就去打工掙錢，而是利用自己所學(xué)的知識開始尋找工作，以便在工作中增長見識，就業(yè)謀生。
所以呢，畢業(yè)，并不等于實現(xiàn)了我們的人生追求，在畢業(yè)后，我們還應(yīng)該為自己的目標(biāo)奮斗的！
3、 挫折與動力，能助我們實現(xiàn)人生追求嗎？在調(diào)查中，我們收集了關(guān)于在大學(xué)生實現(xiàn)人生追求的旅途中遇到的來自幾方面的挫折問題。10%來自感情受挫，主要是戀人的傷害。談戀愛，是大學(xué)生的一門必修課。其實談戀愛不見得會影響學(xué)習(xí)，會阻礙我們對人生追求的實現(xiàn)，或許這種“感情受挫” 一方面會助我們成長，另一方面又會潛移默化地成為我們的動力�！皼]有成就，事業(yè)受挫”占了37.5%，經(jīng)過十年寒窗的苦讀，至今沒有成就會重重地打擊我們，也許會使我們喪失信心，說不定還會重新幫助我們堅定自己的信念�？仗�，無所寄托，沒有人生目標(biāo)，這會使我們情緒消沉，說不準(zhǔn)又會喚醒我們�！叭饲槔涞�，孤獨，不被人理解”就需要我們用愛來融化，用我們崇高的理想和堅定的信念去擊破它。世上無難事，只怕有心人。面對這些小的挫折，值得我們大驚小怪嗎？在實現(xiàn)人生追求的砍途中，它們，只是小菜一碟！
可以看出，在當(dāng)代大學(xué)生身上，“實現(xiàn)對父母的報答之恩”占了較大比例——46%。父母，是含辛茹苦地?fù)嵊覀兂扇说娜�，大學(xué)生基本上都表達(dá)出了他們對父母的感激之恩，所以，這種動力來源是強(qiáng)大的，無堅不摧的。實現(xiàn)自我價值，也是我們大學(xué)生奮斗的力量源泉。塑造完美人格，實現(xiàn)人生追求，體現(xiàn)人生價值，這是大學(xué)生的義務(wù)。為了國家的需要，6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，為了國家的人才需求，我們應(yīng)該堅持不懈的努力。還有10%覺得金錢就是那么閃閃發(fā)光地吸引著我們的眼球，我們又會為了它而奮斗著。金錢也好，父母的報答之恩也罷，都在激勵我們之前，為實現(xiàn)自己的人生追求而奮斗。
通過對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于人生規(guī)劃以及對人生追求的認(rèn)識的調(diào)查，我們在此希望有夢想的同學(xué)繼續(xù)努力，實現(xiàn)自己的人生追求，同時也希望絕大多數(shù)的同學(xué)盡早確立自己的遠(yuǎn)大追求，向著目標(biāo)奮斗，我們的人生才會充滿色彩。不要虛度光陰，因為“寸金難買寸光陰”！
學(xué)生調(diào)查報告 篇6
一. 研究背景:
隨著經(jīng)濟(jì)社會的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高我們的財商，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。
一. 研究目的：
了解大學(xué)生對消費的看法，通過比較從而樹立正確的消費觀、消費心理。
二. 研究過程：
大學(xué)生主要的消費方式：
消費結(jié)構(gòu)的變動情況體現(xiàn)了人們的消費是否具有計劃性。從調(diào)查結(jié)果看，23%的大學(xué)生消費支出結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定，屬于有計劃型。33%的人表示能省就省，屬于節(jié)省型，43%的人表示隨意消費，屬于隨意型。相當(dāng)多的同學(xué)對自身消費約束能力不強(qiáng)，在消費上呈現(xiàn)出隨意性甚至奢侈的傾向。多數(shù)大學(xué)生是第一次離家獨立生活，又是獨生子女，消費行為上表現(xiàn)出不成熟性。這主要表現(xiàn)在：盲目性消費、沖動性消費、從眾性消費、攀比性消費。一些學(xué)生從吃、穿、用到其他各方面都與人比排場、講闊氣，認(rèn)為在同學(xué)、老鄉(xiāng)面前缺乏豪舉有失體面。這既給家庭加重了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也影響了順利完成學(xué)業(yè)，甚至?xí)䦟?dǎo)致部分學(xué)生誤入歧途。
大學(xué)生消費支出項目中比重最高的是伙食，高達(dá)33.33%，其次是購物方面的支出占20.33%，再次是交通、通訊開支占14.63%，而交際，學(xué)習(xí)方面、娛樂方面、方面分別以13.01%、8.94%、9.76%緊隨，可見，在大學(xué)生的消費支出結(jié)構(gòu)中，食物方面的支出占據(jù)了絕對地位，大學(xué)生的消費主要是解決溫飽問題。
調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，電話費、娛樂費用、交際費用和戀愛費用隨生活費的變化而變化，而絕大多數(shù)大學(xué)生每月購買學(xué)習(xí)用品、書籍等消費支出卻不足50元。而且，許多大學(xué)生并沒有在意自己的消費結(jié)構(gòu)是否合理，這在一定程度上反映了大學(xué)生尚沒有明確的消費觀念和理財意識。
大學(xué)里現(xiàn)在流行五大件的說法。這五大件就是手機(jī)、電腦、數(shù)碼相機(jī)、MP3、錄音筆。
手機(jī)，理所當(dāng)然地成為高校學(xué)生五大件中最為普及的一件。隨著高校學(xué)生中手機(jī)用戶的急劇增多，校園里的通訊業(yè)務(wù)市場成了一個巨大蛋糕，各大通訊運營商為了切割最大的那份蛋糕，不僅把營業(yè)廳搬進(jìn)了高校，還紛紛推出了針對高校學(xué)生的校園優(yōu)惠套餐。 學(xué)生應(yīng)該鍛煉自己的理財能力，不光是電話費也好，或者其他生活費用也好，都要注意支出必須跟自己的支付能力成正比。 在現(xiàn)代社會，打電話、上網(wǎng)都是大學(xué)生必要的、正常的生活方式，但是必須注意節(jié)約，不要給家庭帶來不必要的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。另外，要多花些精力在學(xué)習(xí)上，上課時間發(fā)短信是不對的。很多學(xué)生剛離開家庭進(jìn)入社會，對家庭的依賴性比較重，在自我克制的能力方面比較差，因此學(xué)校也應(yīng)在這方面加大宣傳和教育的力度。
目前大學(xué)生在校大多都屬于享樂主義，經(jīng)歷過高考那緊張的生活之后，到了大學(xué)就一下就輕松起來。突然間離開了父母，再也沒有老師和家長的絮叨。這樣的生活對于剛從高中走不來的學(xué)生是非常不適應(yīng)，以至于如此輕松的生活導(dǎo)致很多學(xué)生找不到了方向，不知道自己該做什么。大學(xué)生沒有了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，自由自在的生活終于到來，這樣的生活是很多學(xué)生在高中時就夢寐以求的。這樣，娛樂便了大學(xué)生的生活必需品.中國的應(yīng)試教育使學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣極差，大學(xué)生無法合理安排自己的學(xué)生和娛樂的時間，使大學(xué)生們無限制的放縱自己，從此遠(yuǎn)離了學(xué)習(xí)。
在此提醒大學(xué)生們，考上大學(xué)并不是學(xué)習(xí)的終點，我們要繼續(xù)前進(jìn)，學(xué)習(xí)更多知識，為以后真正步入社會做打算，也希望家長和老師們能在學(xué)生初等教育階段多培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣大學(xué)生就會在大學(xué)合理的安排好自己的學(xué)習(xí)和生活。
大學(xué)生交際消費的支出大多涉及同學(xué)朋友聚會。交際活動可以增進(jìn)感情，可以交流溝通，可以認(rèn)識新朋友擴(kuò)大交際圈，給自己多條出路。
一方面，交際活動對于學(xué)生來說有一定的必要性，學(xué)生可以適當(dāng)參加與朋友溝通感情;而另一方面，交際消費多了，家庭的開銷增大了，對學(xué)習(xí)也會有影響，社交太頻繁，人會比較浮躁，學(xué)習(xí)上的認(rèn)真刻苦勁兒也會削弱。部分清醒的學(xué)生真正認(rèn)識了這種所謂人脈費用危害。求人不如求己，與其花金錢、時間去搞人脈交際，還不如努力學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)有成，打造一番事業(yè)，不比把理想寄托在他人身上更有把握 。
大學(xué)生畢竟還沒有獨立的經(jīng)濟(jì)能力，對于面子和應(yīng)酬上的開銷應(yīng)該適當(dāng)節(jié)制。同學(xué)們完全可以在學(xué)習(xí)之余靠自己的能力賺取生活費，而對于父母給的生活費應(yīng)學(xué)會算著花，而不是大肆揮霍。
大學(xué)生消費狀況存在著若干問題：
1. 過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。通過個別調(diào)查和訪談，我們得知：為了擁有一款手機(jī)或換一款流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其他必要開支;有些同學(xué)為了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢以滿足欲望。反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，受虛榮心的驅(qū)使極易形成無休止的攀比心理。
2. 人際交往消費過度，主要體現(xiàn)為通訊支出和戀愛支出。通訊開支大，擁有手機(jī)的同學(xué)占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強(qiáng)，月消費高于80元的占40.3%，將近被調(diào)查人數(shù)的一半。說明學(xué)生手機(jī)消費不理性、高開銷的情況存在而且頗為嚴(yán)重。16.2%談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，他們大多承認(rèn)追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。
3. 經(jīng)濟(jì)獨立意識較弱，理財觀念淡薄。在被調(diào)查的345人中有39人根本沒有作過家教或兼職，而那些作過家教或兼職的同學(xué)也是抱有不同目的，1/2的學(xué)生是為增長社會經(jīng)驗，14.2%的學(xué)生以渴望獨立為目的，以補(bǔ)貼日用為目的的比例占到23.2%，如果把渴望獨立看作是主動的獨立意識的話，那么補(bǔ)貼日用則可以看作是被動的獨立意識。把前兩者合計到一起來看擁有獨立意識的學(xué)生比例也只占到被調(diào)查者總數(shù)的1/3強(qiáng)。當(dāng)然也有12.5%的學(xué)生是抱著閑著沒事的態(tài)度。顯然，大家這方面的意識比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人16歲就要求經(jīng)濟(jì)獨立來說，差距較為明顯。
感想與體會：
大學(xué)生要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見。另外要學(xué)會理財，制定每月的開銷計劃，進(jìn)行消費記帳也是大有幫助的。理財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進(jìn)而提高財富效能，如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。
我們關(guān)注消費和理財，希望可以探討到我們大學(xué)生自身的一些消費特點，以使我們今后可以更理性的消費，更明白的消費。
學(xué)生調(diào)查報告 篇7
一、農(nóng)村中學(xué)生心理問題的現(xiàn)狀
由于學(xué)生心理問題的普遍性和復(fù)雜性，且解決學(xué)生心理問題又很難找到切實有效的措施，這使學(xué)生的德育工作顯得更加艱難。令許多教師苦惱的是，往往琢磨不透學(xué)生的所思所想，教育工作顯得力不從心。而更為嚴(yán)重的是，近幾年來，因心理問題長期得不到疏通和矯正而爆發(fā)的惡性校園事件呈上升趨勢。這些事件的發(fā)生給我們敲響了警鐘，也引發(fā)了我們對農(nóng)村中學(xué)生心理健康問題的冷峻思考。導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理問題的原因是多方面的，必須引起我們足夠的重視。
1、社會環(huán)境因素
學(xué)生生活在社會中，社會影響問題必然對學(xué)生的心理成長產(chǎn)生積極或消極的影響。當(dāng)前，農(nóng)村尤其是貧困農(nóng)村的社會問題比較多，一些消極因素對學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生了不良的影響，應(yīng)當(dāng)引起我們的特別關(guān)注。例如，社會貧富差距的拉大使一部分學(xué)生長期生活在心理壓抑之中;單親家庭的增多，導(dǎo)致這些家庭的學(xué)生得不到完整的家庭關(guān)愛;社會的主流人才觀與新課程理念相悖，一部分學(xué)生在社會評價中屢遭挫折，其心理自信及成功期望不能正常建立等等。
此外，由于農(nóng)村外出務(wù)工人員越來越多，由此產(chǎn)生的社會問題和教育問題也日益突出，特別是農(nóng)村留守孩子的教育問題令人關(guān)注。由于留守孩子大多由隔代撫養(yǎng)或寄宿在學(xué)校，致使學(xué)校、家庭在留守孩子的實際教育過程中遇到了四難：一是溺愛放縱，教育難;二是缺乏管護(hù)，安全難;三是隔代管教，監(jiān)護(hù)難;四是管理脫節(jié)，磨合難�？梢�，留守孩子現(xiàn)象已成為一個社會問題，由此產(chǎn)生的心理健康問題已成了教育的一個新的難題。
2、學(xué)校教育因素
學(xué)校是實施學(xué)生心理健康教育的主陣地，但就農(nóng)村中學(xué)而言，心理健康教育的機(jī)制還不健全，還不能有效地實施學(xué)生心理健康教育。事實上，學(xué)校的管理重心在智育而不在德育。受長期應(yīng)試教育的影響，學(xué)校向來不敢在教育質(zhì)量尤其是教學(xué)質(zhì)量上有絲毫馬虎。盡管素質(zhì)教育的呼聲一浪高過一浪，但總是雷聲大、雨點小，說得多，做得少。學(xué)校在重視智育的同時未能有效地實施德育，尤其是對學(xué)生的心理問題疏于指導(dǎo)、研究和教育。這樣，學(xué)校就沒有一個明確的工作理念，一個科學(xué)的管理機(jī)制，一個得力的人員保障來對學(xué)生的心理健康問題進(jìn)行觀察、分析，并實施有體系的心健康教育工作。
3、師資培訓(xùn)因素
教師是實施學(xué)校心理健康教育的責(zé)任主體。但農(nóng)村中學(xué)的教師在這方面存在三個問題：一是缺少心理教育方面的理論儲備和實踐經(jīng)驗;二是缺少心理教育方面(!)的專業(yè)培訓(xùn)和專家指導(dǎo);三是教師編制矛盾突出，教師教學(xué)工作量太大，沒有充足的時間和精力來關(guān)注和開展學(xué)生心理健康教育。新課程改革實施以來，農(nóng)村教師接受了大量的新課程通識培訓(xùn)和學(xué)科專業(yè)培訓(xùn)，零散地接受了少量的心理教育培訓(xùn)，但不成系統(tǒng)，且具體要求也不夠明確。加之近幾年，農(nóng)村學(xué)校編制緊缺，在崗教師工作量成倍加重，完成教學(xué)任務(wù)已疲于奔命，沒有足夠的時間和精力來開展學(xué)生心理健康教育。
4、家庭環(huán)境因素
家庭教育環(huán)境和生活環(huán)境是影響學(xué)生心理健康的重要因素，學(xué)生中許多積淀已久的心理問題追根溯源大多都能找到家庭的原因。而農(nóng)村學(xué)生的家庭環(huán)境至少有三個不利于學(xué)生心理成長的問題：一是家長的文化素質(zhì)普遍較低;二是學(xué)生大多在校寄宿，與家長的溝通不夠;三是社會轉(zhuǎn)型時期，農(nóng)村家庭受到較大沖擊，問題家庭、特殊家庭數(shù)量增大，受害學(xué)生的數(shù)量也在增大。
二、加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)心理健康教育的基本思路
農(nóng)村中學(xué)生的心理健康教育，是最近幾年才引起重視的。尤其是新課程改革實施以來，在社會各界及教育主管部門的共同關(guān)注下，學(xué)生的心理健康教育被納入了重要的議事日程，設(shè)置了課程，培訓(xùn)了師資，加強(qiáng)了管理，進(jìn)行了督導(dǎo)。可以說，這項工作正逐步走向規(guī)范科學(xué)的發(fā)展軌道。但是，學(xué)生的心理健康教育問題依然十分突出，現(xiàn)狀不容樂觀。其主要原因是社會、學(xué)校、家庭對學(xué)生心理健康教育的重視力度不夠。
首先，社會對農(nóng)村基礎(chǔ)教育和焦點仍然是教學(xué)質(zhì)量，社會對學(xué)校評價的衡量尺度依然是升學(xué)率。
其次，學(xué)校在學(xué)生心理健康教育工作中理應(yīng)扮演最重要的角色，但學(xué)校仍然在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌過程中摸索，對教育質(zhì)量的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對學(xué)生心理健康教育的重視程度。因而，學(xué)校在這方面顯得比較被動。當(dāng)問題發(fā)生了才引起重視，日常的教育工作還很不到位，其管理水平與師資培訓(xùn)力度還不能適應(yīng)學(xué)生心理健康教育的需要。
再者，家庭是學(xué)生心理壓力及心理問題產(chǎn)生的重要背景，家庭教育暴露出來的問題十分突出。許多農(nóng)村家庭對學(xué)生的心理需求一無所知或知之甚少，不少家庭的氛圍不利于學(xué)生的心理成長。我們在對部分家長中做了調(diào)查，家長最關(guān)心的問題是學(xué)生的成績，其次是身體健康和安全問題，只有四分之一的家長把學(xué)生的心理問題擺在最關(guān)注的位置，高達(dá)75%的家長對學(xué)生青春期的教育科學(xué)不了解、不關(guān)心，高達(dá)80%的家長對心理學(xué)方面的知識不懂。這就很難保證每一個家庭都能給學(xué)生一個有利于心理成長的家庭環(huán)境。
由此可見，充分調(diào)動學(xué)校、家庭、社會等各方面的積極因素，切實加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生心理健康教育已顯得刻不容緩。
1、加強(qiáng)教育督導(dǎo)。教育主管部門應(yīng)把學(xué)生心理健康教育工作納入學(xué)校評估、教師評價的重要范疇。一方面加強(qiáng)教師及學(xué)生心理健康的理論培訓(xùn)和實踐指導(dǎo);一方面形成適合農(nóng)村學(xué)校及農(nóng)村學(xué)生實際的心理健康教育評估方案，進(jìn)行跟蹤督導(dǎo)評估，從理論與實踐兩個層面予以重視和加強(qiáng)。
2、改善學(xué)校管理。學(xué)校管理應(yīng)充分認(rèn)識加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育的重要性和必要性，改變管理重心，制定措施，完善過程，以培育身心健康的人為根本目標(biāo)，切實加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育。學(xué)校不僅要把學(xué)生心理健康作為學(xué)生德育工作重要內(nèi)容，更要把它深入到學(xué)校工作的各個領(lǐng)域，從整體上營造心理健康教育的良好環(huán)境。
3、重視師資培訓(xùn)。重視和加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育必須從教師抓起，必須以良好的師資隊伍為保障。當(dāng)前，應(yīng)特別加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)教師的心理教育培訓(xùn)。繼續(xù)教育部門應(yīng)把此作為重點內(nèi)容進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)和實踐指導(dǎo)，倡導(dǎo)所有教師研究和探索新課程背景下的學(xué)生心理健康教育工作。
4、加強(qiáng)家長培訓(xùn)。針對農(nóng)村學(xué)生家長的狀況，學(xué)校應(yīng)以多渠道、多形式開展深入的家長培訓(xùn)工作，幫助家長形成科學(xué)的育人觀，加強(qiáng)學(xué)校、家長、學(xué)生三方面的溝通和了解，形成教育合力，積極改善學(xué)生的心理成長環(huán)境。
5、關(guān)愛特殊學(xué)生。特殊的心理問題往往出在特殊的學(xué)生身上，關(guān)愛特殊學(xué)生是幫助他們走出心理困境的必要手段。關(guān)愛特殊學(xué)生應(yīng)采取個性化的實施辦法，將特別的愛送給特別的學(xué)生，幫助他們回歸正常的心理狀態(tài)，形成積極向上的心理品格。
6、改革學(xué)生評價。科學(xué)的學(xué)生評價可以引導(dǎo)學(xué)生形成健康的心理品質(zhì)。當(dāng)前，農(nóng)村中學(xué)要結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)評價改革的工作，研究學(xué)生評價與學(xué)生心理之間的關(guān)系，從評價方面為學(xué)生創(chuàng)設(shè)健康的心理成長氛圍。
農(nóng)村中學(xué)生的心理健康教育工作事關(guān)下一代的成長和發(fā)展，是一項具有重大意義的教育工作，必須從思想上提高認(rèn)識，從制度上加強(qiáng)管理，從措施上進(jìn)行深化，切實形成學(xué)生心理健康成長的機(jī)制和環(huán)境，把農(nóng)村中學(xué)生心理健康教育工作做實做好。
學(xué)生調(diào)查報告 篇8
一、問題的提出
隨著物質(zhì)的增長，人民的生活水平有所提高，我們中學(xué)生的零花錢也越來越多，消費也越來越高，大手大腳的消費似乎成為一種習(xí)慣
同學(xué)之間的攀比心理也越來越多。導(dǎo)致一些家境不好的同學(xué)變得自卑，和為了所謂的攀比，去做一些不理智的事。作為中學(xué)生，沒有經(jīng)濟(jì)收入，所用的都是父母所勤勞賺來的血汗錢，因此本組進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，了解中學(xué)生的理財情況。
研究目的：通過問卷調(diào)查了解中學(xué)生的理財、消費情況，以及中學(xué)生的消費觀念。
研究內(nèi)容：調(diào)查中學(xué)生的零花錢用途、來源、數(shù)量
研究方式：通過問卷調(diào)查來進(jìn)行了解
研究對象：臨高二中高一年級學(xué)生
二、 調(diào)查問題及結(jié)果
問題一：你每個月零用錢是
A、50元以下 B、50~100元 C、100~150元 D、150元以上
結(jié)果 ：A、40% B、25% C、20% D、15%
問題二：你每個月零花錢的來源
A、父母給的 B、勤工儉學(xué) C、新年的儲蓄款 D、親戚的資助
結(jié)果 ：A、50% B、25% C、10% D、15%
問題三：零用錢的用途
A、購買學(xué)習(xí)用品 B、去游戲廳 C、存儲起來 D、其他
結(jié)果 ：A、45% B、30% C、5% D、20%
問題四：當(dāng)你購買一件商品時，你最關(guān)心的是
A、實用性 B、外觀包裝 C、是否符合潮流 D、價格
結(jié)果 ：A、20% B、40% C、30% D、10%
三、 調(diào)查分析：
根據(jù)問卷的整理，了解到中學(xué)生大多都是父母給的，還有中學(xué)生的消費很高，大部分中學(xué)生的用處是購買學(xué)習(xí)用品，但也有不少的中學(xué)生把零用錢用在不恰當(dāng)?shù)牡胤�。�?dāng)代的中學(xué)生的依賴性還是較強(qiáng)，大部分都是依賴父母，只有極少數(shù)的學(xué)生自賺零用錢，但即使如此，中學(xué)仍是高消費人群。中學(xué)生的消費意識還是很淡薄，不懂得賺前的幸苦。
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