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社會調(diào)查報告

2020-10-06 調(diào)查報告

  在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天,報告使用的頻率越來越高,報告中提到的所有信息應(yīng)該是準確無誤的。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎?下面是小編收集整理的社會調(diào)查報告6篇,歡迎閱讀與收藏。

社會調(diào)查報告 篇1

  光陰似箭,轉(zhuǎn)眼間已是大二寒假了,我們的大學(xué)生活多彩而充實,可都局限于校內(nèi),我們對外界的了解很少,而假期便是個好機會讓我提前涉足于社會,去觸摸書本中沒有的東西。今年寒假,我有幸能再次參加廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動,并且受益匪淺。

  xx月xx號,我們廣西共有四個高等院校集中在南寧計生委辦公廳參加了xx年廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動動員會及相關(guān)培訓(xùn)。通過這個會,我們了解到“關(guān)愛女孩”活動的內(nèi)容,目的,意義及相關(guān)注意事項,為我們接下來的工作方案的大體模式指出了指導(dǎo)方向。今年“關(guān)愛女孩”青年志愿者行動致力于考察調(diào)研社會性別平等,以及人口性別比偏高等方面。而調(diào)研目的則是重點了解考察我區(qū)部分地區(qū)農(nóng)村村規(guī)民約中體現(xiàn)性別平等的現(xiàn)狀,缺陷及可能干預(yù)途徑,提出改進的建議,為開展“關(guān)愛女孩”行動綜合治理出生人口性別比偏高的問題,促進男女平等和社會和諧發(fā)展提供有參考價值的對策和建議。

  調(diào)研形式:以走訪調(diào)查為主,為了便于搜索整理信息,我們還以調(diào)查問卷作為輔助調(diào)研工具。走訪為我們的調(diào)研報告提供了充實的實例材料,而調(diào)查問卷則有利于我們對所得的資料進行定量處理和數(shù)據(jù)分析。

  調(diào)研方法:選定一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村落,走訪鎮(zhèn)政府,了解該鎮(zhèn)的人經(jīng)濟,教育,衛(wèi)生等方面的基本情況,然后下鄉(xiāng)入戶,與當?shù)卮迕襁M行深度訪談,了解當?shù)氐娘L(fēng)土人情;經(jīng)濟發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)情況;村民對社會性別平等的態(tài)度;人口計生部門政策宣傳及工作落實情況;人口性別比偏差情況。而我們這次調(diào)研的主題重點在教育這方面,即農(nóng)村女孩受教育現(xiàn)狀及影響因素。

  xx月9號下午我們出發(fā)前往來賓武宣,車外的秀麗風(fēng)景拼命的往后退,我們在好奇與興奮中前進。正如我們在準備階段所了解到的,武宣縣是一個人杰地靈的縣城。這里有以山峻、水秀、石奇、林幽著稱的百崖大峽谷,是難得的旅游、休閑避暑勝地; 還有坐落在高出地面100米的八座山峰中終年旱不涸,雨不溢,水甘可飲,水色依時變幻,四面青山挺拔秀麗,自成一景的自治區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū)八仙天池;文廟——廣西最大、現(xiàn)存較好的文廟之一,自治區(qū)級重點文物保護單位。從進入武宣縣我們便感嘆真是名不虛傳。

  而時下恰是“雙忙”時節(jié),路邊金燦燦的稻田里,農(nóng)名朋友們正辛苦勞作著。我們到達目的地后安頓好后便馬上開了一個小的會議,就當?shù)厍闆r討論,將工作方案在修改完善。我們采點的是黃茆鎮(zhèn)和東鄉(xiāng)鎮(zhèn),以東鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例。

  從我們收集到的資料情況看,東鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育狀況不是很樂觀,在走訪中我們發(fā)現(xiàn)村里大多數(shù)都是六七十歲的老人和幾歲的小孩在家。了解才知道,大部分年輕人都出外地去打工了,而且好多本應(yīng)該在教堂里的孩子們也早早的加入打工隊伍的行列。走訪了兩天,才好不容易見到一戶人家里有一個1xx歲的女孩子。她向我們介紹說,她小學(xué)我畢業(yè)就不讀書了,周邊的同學(xué)也有部分也是這種情況的,也有初中畢業(yè)就不讀書了的,上高中的寥寥無幾,而能上大學(xué)的,更是鳳毛麟角。他們小學(xué)畢業(yè)后就在家務(wù)農(nóng)一兩年,然后就跟著年長一點的親朋好友出去打工。和走訪的其他十幾戶人家了解到的情況差不多,當?shù)啬贻p人接受教育的程度普遍不高。

  特別是到了合群村,這里都是很零散的幾戶人家組成的小村落扎在山腳,山山相連,經(jīng)濟作物就是人均不到三四分的田地,經(jīng)濟水平落后。我們走訪中有一戶人家,主人是一位將要退休的小學(xué)教師,黃老師。他向我介紹當?shù)氐囊恍┣闆r。他說,現(xiàn)在村里人最揪心的事是,為了減少資源浪費,縣里出一條關(guān)于合并學(xué)校的政策。河馬鄉(xiāng)以前有xx所小學(xué),現(xiàn)合并為1個——河馬中心小學(xué)。初中也合并學(xué)校。而問題在于這一地段多以山區(qū)為主,村落之間又遙遠,以前有xx所小學(xué),學(xué)生可以自己到較近的小學(xué)上學(xué),而合并學(xué)校后,由于路程遙遠,家長不放心,而且中心小學(xué)只開設(shè)三年級以上的宿舍樓,宿舍少,設(shè)施簡陋。而且現(xiàn)在像這種貧困山區(qū)小學(xué)最缺的還是老師,一些老師因為各種原因不肯留下來,新招的老師也不夠調(diào)配上課,師資力量薄弱,教學(xué)設(shè)施差。黃老師說,以前還有好多小孩可以讀完小學(xué)的,現(xiàn)在部分同學(xué)都面臨輟學(xué)問題了,真希望政府出臺一些合理有效的措施。我們的走訪收集資料和調(diào)查統(tǒng)計的結(jié)果分析,102份東鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查問卷,其中有34.3%認為“重男輕女”仍是本地的傳統(tǒng)思想,50%認為女孩上學(xué)也是非常重要的,22.2%的人認為當?shù)剌z學(xué)女孩還是比較多的,而24.5%認為她們輟學(xué)的原因是個人意愿,只有15.7%認為是因為家庭困難而輟學(xué)。61.xx%家庭收入的主要支出方向是供孩子讀書,35.3%認為當?shù)赜休^多未成年女性外出打工。

  由上統(tǒng)計分析影響當?shù)亟逃隣顩r的因素可有以下幾點:

  家庭因素:由于家庭困難而輟學(xué)的也占15.7%,東鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟來源,而這里山多地少,人均年收入才1xx00,生活都是問題了。我們走訪時遇到一位五十歲左右的大伯,他有一個今年讀初三的女兒,他打算不供她讀高中了,因為家里有年老多病的老母親,妻子是臥病在床的殘疾人,家庭經(jīng)濟十分困難,只能委屈女兒了。類似情況的不止他一戶人家,我們看了也挺心酸的。

  學(xué)校因素:學(xué)校合并,的確省了不少資源,提高綜合教學(xué)力。然而,愿意支援西部教育的老師太少了,而且國家投了一定資金用于西部教育,可真正到了當?shù)卣玫浇逃木筒桓夜ЬS了。正如合群村小學(xué)的老師們集體向國家申請《xx年二等偏遠山區(qū)教職員工每月工資多增100元》這一項目,經(jīng)過半年才終于被通過審核并實施了。師資力量薄弱,教學(xué)設(shè)施跟不上,也會影響教育狀況的因素。

  社會因素:調(diào)差統(tǒng)計分析,當?shù)剡是存在部分人認為讀書只要能識字就可以了。打工仔出去兩年不照樣回來蓋大樓了,大學(xué)生多花幾萬塊錢,等到畢業(yè)也不一樣難找到穩(wěn)定像樣的工作。這些話不是沒有依據(jù),現(xiàn)在社會競爭大,大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難就是一個嚴峻的問題。然而,受到更高的教育不是給我們儲備了更多的知識嗎?當?shù)氐牧鲃尤丝谝殉^半數(shù),青少年怎不會收影響?

  政府因素:調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果發(fā)現(xiàn),群眾對政府制定的給與農(nóng)村困難戶優(yōu)惠的社會經(jīng)濟輔助政策了解不多,即便了解,也有好多認為落實不到位,有相當一部分真正困難的群眾沒得到救助。由計劃生育服務(wù)部門對計生戶的貧困女孩教育方面的獎勵,扶持政策落實的情況了解,有4.34%認為大部分落實了,26.0xx%認為落實了少部分,而有17.39%認為都沒有落實。這只是其中一項政策的落實情況的調(diào)查結(jié)果,那其他政策有落實的怎樣呢?政府在宣傳,落實上又做到位了嗎?公平性,透明度,普及度,影響力如何?

  個人因素:這也是一個重要的因素。在本地去輟學(xué)女孩輟學(xué)原因調(diào)查中,有24.5%認為是個人意愿,也就是說這部分人不是因為經(jīng)濟困難而上不了學(xué),而是自己不想讀書了。走訪中了解到,部分青少年因為自己的學(xué)習(xí)跟不上覺得沒前途而不想讀書了,部分青少年則覺得周圍有好多同齡人也是小學(xué)或初中畢業(yè)就去打工了,不用承受那么重的學(xué)習(xí)壓力,又可以賺錢,何樂而不為?他們不想讀書受何影響?是打工流動人口?是教學(xué)質(zhì)量差?市中心學(xué)校附近那些寫明未成年人不得進入而里面卻大多是未成年人背影的“黑網(wǎng)吧”?還是他們本身沒有自己的人生理想?

  我們走訪的十幾個村落,各村經(jīng)濟水平不同,教育狀況也不同,而影響教育是多方因素的。希望政府相關(guān)政策能落實到位,不光是教學(xué)設(shè)施的建設(shè),還有合理調(diào)配教育人才到西南部地區(qū)支教,家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生在申請國家資助時遇到的各種條件限制,政府應(yīng)該重新審核相關(guān)政策,進行改善;合并學(xué)校也是教學(xué)資歷上的“強強聯(lián)合”,提高教學(xué)質(zhì)量,可還得解決學(xué)生去上學(xué)難,住宿條件差等問題;還有公安部門應(yīng)該嚴肅查處那些非法營業(yè)的“黑網(wǎng)吧”。學(xué)生觀念還需他們的覺悟和周邊營造良好的教育環(huán)境。

  在武宣走訪十天,我們這個團隊團結(jié)在一起,酷暑不能消減我們的熱情,即使穿梭在田間地頭我們也是興致高昂,因為村民們的淳樸熱情讓我們倍感親切。特別是當?shù)剌^重視的七夕節(jié)讓我們趕上了,讓我們體驗了異地的別有風(fēng)味的風(fēng)土人情。閑暇時我們互相交流我們收獲的資料還有我們自己的想法。由于我們是在校的學(xué)生,閱歷交淺,看待問題不深入,很多東西只是看到表面,而未識實質(zhì)。特別是一些細微的問題,還得經(jīng)過蔣老師點撥我們才注意到。我們所做的這些也許不能對對當?shù)氐娜罕娪惺裁粗苯拥拇蟮挠绊,希望我們的調(diào)研報告反映出的問題能得到政府以及各界的關(guān)注。

  這次活動結(jié)束了,我也獲得了很多課本上學(xué)不到的東西,團隊精神最重要,而學(xué)會體諒別人,接觸不同層次的的人,進一步了解社會,以及各種社會交際的技巧。同時也發(fā)現(xiàn)了自己看問題的角度和思考問題的方式有很多不足的地方,這些將鼓舞我在今后的實踐工作中更加努力的探索研究,也會在學(xué)習(xí)和生活中不斷提醒和完善自我。

社會調(diào)查報告 篇2

  光陰似箭,轉(zhuǎn)眼間已是大二暑假了,我們的大學(xué)生活多彩而充實,可都局限于校內(nèi),我們對外界的了解很少,而假期便是個好機會讓我提前涉足于社會,去觸摸書本中沒有的東西。今年暑假,我有幸能再次參加廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動,并且受益匪淺。

  8月8號,我們廣西共有四個高等院校集中在南寧計生委辦公廳參加了XX年廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動動員會及相關(guān)培訓(xùn)。通過這個會,我們了解到“關(guān)愛女孩”活動的內(nèi)容,目的,意義及相關(guān)注意事項,為我們接下來的工作方案的大體模式指出了指導(dǎo)方向。今年“關(guān)愛女孩”青年志愿者行動致力于考察調(diào)研內(nèi)容'>調(diào)研社會性別平等,以及人口性別比偏高等方面。而調(diào)研目的則是重點了解考察我區(qū)部分地區(qū)農(nóng)村村規(guī)民約中體現(xiàn)性別平等的現(xiàn)狀,缺陷及可能干預(yù)途徑,提出改進的建議,為開展“關(guān)愛女孩”行動綜合治理出生人口性別比偏高的問題,促進男女平等和社會和諧發(fā)展提供有參考價值的對策和建議。

  調(diào)研時間:XX.8.10 ——XX.8.19

  調(diào)研地點:廣西來賓武宣縣

  調(diào)研對象:來賓市武宣縣人民,包括縣計生局,教育局,民政局,婦聯(lián),鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生部門

  調(diào)研人員:蔣艷萍老師 王芳 林榮 李輝 朱廣超 王瑩 蘇婉蓉 盧雪婷 謝向鋅隆艷芳 潘小池

  調(diào)研形式:以走訪調(diào)查為主,為了便于搜索整理信息,我們還以調(diào)查問卷作為輔助調(diào)研工具。走訪為我們的調(diào)研內(nèi)容'>調(diào)研報告提供了充實的實例材料,而調(diào)查問卷則有利于我們對所得的資料進行定量處理和數(shù)據(jù)分析。

  調(diào)研方法:選定一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村落,走訪鎮(zhèn)政府,了解該鎮(zhèn)的人經(jīng)濟,教育,衛(wèi)生等方面的基本情況,然后下鄉(xiāng)入戶,與當?shù)卮迕襁M行深度訪談,了解當?shù)氐娘L(fēng)土人情;經(jīng)濟發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)情況;村民對社會性別平等的態(tài)度;人口計生部門政策宣傳及工作落實情況;人口性別比偏差情況。而我們這次調(diào)研的主題重點在教育這方面,即農(nóng)村女孩受教育現(xiàn)狀及影響因素。

  8月9號下午我們出發(fā)前往來賓武宣,車外的秀麗風(fēng)景拼命的往后退,我們在好奇與興奮中前進。正如我們在準備階段所了解到的,武宣縣是一個人杰地靈的縣城。這里有以山峻、水秀、石奇、林幽著稱的百崖大峽谷,是難得的旅游、休閑避暑勝地; 還有坐落在高出地面100米的八座山峰中終年旱不涸,雨不溢,水甘可飲,水色依時變幻,四面青山挺拔秀麗,自成一景的自治區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū)八仙天池;文廟——廣西最大、現(xiàn)存較好的文廟之一,自治區(qū)級重點文物保護單位。從進入武宣縣我們便感嘆真是名不虛傳。

  而時下恰是“雙忙”時節(jié),路邊金燦燦的稻田里,農(nóng)名朋友們正辛苦勞作著。我們到達目的地后安頓好后便馬上開了一個小的會議,就當?shù)厍闆r討論,將工作方案在修改完善。我們采點的是黃茆鎮(zhèn)和東鄉(xiāng)鎮(zhèn),以東鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例。

  從我們收集到的資料情況看,東鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育狀況不是很樂觀,在走訪中我們發(fā)現(xiàn)村里大多數(shù)都是六七十歲的老人和幾歲的小孩在家。了解才知道,大部分年輕人都出外地去打工了,而且好多本應(yīng)該在教堂里的孩子們也早早的加入打工隊伍的行列。走訪了兩天,才好不容易見到一戶人家里有一個18歲的女孩子。她向我們介紹說,她小學(xué)我畢業(yè)就不讀書了,周邊的同學(xué)也有部分也是這種情況的,也有初中畢業(yè)就不讀書了的,上高中的寥寥無幾,而能上大學(xué)的,更是鳳毛麟角。他們小學(xué)畢業(yè)后就在家務(wù)農(nóng)一兩年,然后就跟著年長一點的親朋好友出去打工。和走訪的其他十幾戶人家了解到的情況差不多,當?shù)啬贻p人接受教育的程度普遍不高。

  特別是到了合群村,這里都是很零散的幾戶人家組成的小村落扎在山腳,山山相連,經(jīng)濟作物就是人均不到三四分的田地,經(jīng)濟水平落后。我們走訪中有一戶人家,主人是一位將要退休的小學(xué)教師,黃老師。他向我介紹當?shù)氐囊恍┣闆r。他說,現(xiàn)在村里人最揪心的事是,為了減少資源浪費,縣里出一條關(guān)于合并學(xué)校的政策。河馬鄉(xiāng)以前有8所小學(xué),現(xiàn)合并為1個——河馬中心小學(xué)。初中也合并學(xué)校。而問題在于這一地段多以山區(qū)為主,村落之間又遙遠,以前有8所小學(xué),學(xué)生可以自己到較近的小學(xué)上學(xué),而合并學(xué)校后,由于路程遙遠,家長不放心,而且中心小學(xué)只開設(shè)三年級以上的宿舍樓,宿舍少,設(shè)施簡陋。而且現(xiàn)在像這種貧困山區(qū)小學(xué)最缺的還是老師,一些老師因為各種原因不肯留下來,新招的老師也不夠調(diào)配上課,師資力量薄弱,教學(xué)設(shè)施差。黃老師說,以前還有好多小孩可以讀完小學(xué)的,現(xiàn)在部分同學(xué)都面臨輟學(xué)問題了,真希望政府出臺一些合理有效的措施。我們的走訪收集資料和調(diào)查統(tǒng)計的結(jié)果分析,102份東鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查問卷,其中有34.3%認為“重男輕女”仍是本地的傳統(tǒng)思想,50%認為女孩上學(xué)也是非常重要的,22.2%的人認為當?shù)剌z學(xué)女孩還是比較多的,而24.5%認為她們輟學(xué)的原因是個人意愿,只有15.7%認為是因為家庭困難而輟學(xué)。61.8%家庭收入的主要支出方向是供孩子讀書,35.3%認為當?shù)赜休^多未成年女性外出打工。

  由上統(tǒng)計分析影響當?shù)亟逃隣顩r的因素可有以下幾點:

  家庭因素:由于家庭困難而輟學(xué)的也占15.7%,東鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟來源,而這里山多地少,人均年收入才1800,生活都是問題了。我們走訪時遇到一位五十歲左右的大伯,他有一個今年讀初三的女兒,他打算不供她讀高中了,因為家里有年老多病的老母親,妻子是臥病在床的殘疾人,家庭經(jīng)濟十分困難,只能委屈女兒了。類似情況的不止他一戶人家,我們看了也挺心酸的。

  學(xué)校因素:學(xué)校合并,的確省了不少資源,提高綜合教學(xué)力。然而,愿意支援西部教育的老師太少了,而且國家投了一定資金用于西部教育,可真正到了當?shù)卣玫浇逃木筒桓夜ЬS了。正如合群村小學(xué)的老師們集體向國家申請《XX年二等偏遠山區(qū)教職員工每月工資多增100元》這一項目,經(jīng)過半年才終于被通過審核并實施了。師資力量薄弱,教學(xué)設(shè)施跟不上,也會影響教育狀況的因素。

  社會因素:調(diào)差統(tǒng)計分析,當?shù)剡是存在部分人認為讀書只要能識字就可以了。打工仔出去兩年不照樣回來蓋大樓了,大學(xué)生多花幾萬塊錢,等到畢業(yè)也不一樣難找到穩(wěn)定像樣的工作。這些話不是沒有依據(jù),現(xiàn)在社會競爭大,大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難就是一個嚴峻的問題。然而,受到更高的教育不是給我們儲備了更多的知識嗎?當?shù)氐牧鲃尤丝谝殉^半數(shù),青少年怎不會收影響?

  政府因素:調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果發(fā)現(xiàn),群眾對政府制定的給與農(nóng)村困難戶優(yōu)惠的社會經(jīng)濟輔助政策了解不多,即便了解,也有好多認為落實不到位,有相當一部分真正困難的群眾沒得到救助。由計劃生育服務(wù)部門對計生戶的貧困女孩教育方面的獎勵,扶持政策落實的情況了解,有4.34%認為大部分落實了,26.08%認為落實了少部分,而有17.39%認為都沒有落實。這只是其中一項政策的落實情況的調(diào)查結(jié)果,那其他政策有落實的怎樣呢?政府在宣傳,落實上又做到位了嗎?公平性,透明度,普及度,影響力如何?

  個人因素:這也是一個重要的因素。在本地去輟學(xué)女孩輟學(xué)原因調(diào)查中,有24.5%認為是個人意愿,也就是說這部分人不是因為經(jīng)濟困難而上不了學(xué),而是自己不想讀書了。走訪中了解到,部分青少年因為自己的學(xué)習(xí)跟不上覺得沒前途而不想讀書了,部分青少年則覺得周圍有好多同齡人也是小學(xué)或初中畢業(yè)就去打工了,不用承受那么重的學(xué)習(xí)壓力,又可以賺錢,何樂而不為?他們不想讀書受何影響?是打工流動人口?是教學(xué)質(zhì)量差?市中心學(xué)校附近那些寫明未成年人不得進入而里面卻大多是未成年人背影的“黑網(wǎng)吧”?還是他們本身沒有自己的人生理想?

  我們走訪的十幾個村落,各村經(jīng)濟水平不同,教育狀況也不同,而影響教育是多方因素的。希望政府相關(guān)政策能落實到位,不光是教學(xué)設(shè)施的建設(shè),還有合理調(diào)配教育人才到西南部地區(qū)支教,家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生在申請國家資助時遇到的各種條件限制,政府應(yīng)該重新審核相關(guān)政策,進行改善;合并學(xué)校也是教學(xué)資歷上的“強強聯(lián)合”,提高教學(xué)質(zhì)量,可還得解決學(xué)生去上學(xué)難,住宿條件差等問題;還有公安部門應(yīng)該嚴肅查處那些非法營業(yè)的“黑網(wǎng)吧”。學(xué)生觀念還需他們的覺悟和周邊營造良好的教育環(huán)境。

  在武宣走訪十天,我們這個團隊團結(jié)在一起,酷暑不能消減我們的熱情,即使穿梭在田間地頭我們也是興致高昂,因為村民們的淳樸熱情讓我們倍感親切。特別是當?shù)剌^重視的七夕節(jié)讓我們趕上了,讓我們體驗了異地的別有風(fēng)味的風(fēng)土人情。閑暇時我們互相交流我們收獲的資料還有我們自己的想法。由于我們是在校的學(xué)生,閱歷交淺,看待問題不深入,很多東西只是看到表面,而未識實質(zhì)。特別是一些細微的問題,還得經(jīng)過蔣老師點撥我們才注意到。我們所做的這些也許不能對對當?shù)氐娜罕娪惺裁粗苯拥拇蟮挠绊,希望我們的調(diào)研內(nèi)容'>調(diào)研報告反映出的問題能得到政府以及各界的關(guān)注。

  這次活動結(jié)束了,我也獲得了很多課本上學(xué)不到的東西,團隊精神最重要,而學(xué)會體諒別人,接觸不同層次的的人,進一步了解社會,以及各種社會交際的技巧。同時也發(fā)現(xiàn)了自己看問題的角度和思考問題的方式有很多不足的地方,這些將鼓舞我在今后的實踐工作中更加努力的`探索研究,也會在學(xué)習(xí)和生活中不斷提醒和完善自我。

社會調(diào)查報告 篇3

  實踐活動:家教

  一、實踐目的

  第一,勤工儉學(xué);第二,豐富假期生活;第三,鍛煉自己與人交往的能力,增加社會經(jīng)驗實踐經(jīng)歷及收獲。

  時光如流水,總在不經(jīng)意間靜靜地流逝。不知不覺在大學(xué)已度過了半年,迎來了我上大學(xué)的第一個寒假。同學(xué)們都迫不及待地準備著回家,我理所當然也想要回家和父母親人團聚。不過作為一名大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,尤其在注重素質(zhì)教育的今天,社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。

  寒假社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學(xué)生接觸社會,了解社會;同時實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識,鍛煉才干的有效途徑,更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū),回報社會的一種良好形式。因此,我決定與父母商量,準備找一份工作來鍛煉一下自己,終于在假期即將開始時,我找到了一份家教的工作。這是我大學(xué)假期的第一份社會實踐工作。得到了一個鍛煉自己的能力和實現(xiàn)自身價值的機會;我的寒假生活更加豐富多彩。通過家教工作讓我學(xué)會了許多,體味了許多,思考了許多……

  二、實踐過程

  我的學(xué)生叫xx,是xx中學(xué)的一名高學(xué)生。第一次到他家做客,他的母親熱情地招待了我,與我在客廳里誠懇地交談了很久。從她兒子的性格愛好談到他的學(xué)習(xí)情況。我第一次全面了解我的學(xué)生時,是通過與他交談籃球開始的,因為我們都比較喜歡籃球,從對方喜歡的事物談起才能引起他的好感,才能更容易地了解對方。在交談中,我了解到以下情況:他有很強的求知心,人很聰明,有些頑皮。但是最近一段時間來懶于學(xué)習(xí),貪于玩樂。由于上述諸多原因,他的成績很不盡如人意。父母對他抱以很大的期望,希望他能夠考上重點高中,近而考入理想大學(xué),靠自己創(chuàng)造美好的未來。而他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)情況,讓他的父母感到擔(dān)憂。

  在交談中,我可以感受到父母心中那種望子成龍的殷切期望,感受到父母對兒子的那種期望是那樣摯熱的、無私的。他們看的很遠,看到了兒子的未來;我被父母對子女的這種情義深深打動了,真是可憐天下父母心啊!我也同時感到肩上的擔(dān)子很重。對于沒有任何家教經(jīng)驗的我來說,畢竟是一個“挑戰(zhàn)”。

  家教的第一天,,我發(fā)現(xiàn)他在學(xué)習(xí)上很隨意,對自己要求不嚴格。我開始意識到:現(xiàn)在的首要任務(wù)不是講課,而是幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度。俗話說,“態(tài)度決定一切嘛!”

  第二天,我給他講了我以前同學(xué)的經(jīng)歷,有正面的也有反面的,給他闡明了學(xué)生的職責(zé)和學(xué)習(xí)的目的。他似乎懂得了什么,不時地點頭表示同意。此后,我也經(jīng)常給他聊類似的事,不時地與他交談學(xué)習(xí)體會。他的聽課狀態(tài)比以前有了很大的改觀。每天下午工作兩個多小時,中間有一段休息的時間。因此,我在以后的講課中,對他的要求漸漸嚴格起來,并經(jīng)常給他講解懶惰的害處。他雖然聽得進去,但改觀不大。這也是可以理解的。冰凍三尺非一日之寒,九層之臺,是需要起于壘土的。

  由于每天做家教,這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習(xí)慣。上午我還有一部分時間用來給自己“充電”。開始的幾天,他聽課時,時常會走神,一副心不在焉的樣子。有時,我心里會感到很惱火:自己如此賣命地講,他卻置之不理,。好在我很有耐心。每當他走神時,我都會提醒他,耐著性子給他講下去。

  他做題時,喜歡看著干想,而懶于動手。聽課時,也只是“洗耳恭聽”,從未做筆記。這正是他學(xué)習(xí)懶惰的體現(xiàn)。我清楚地知道:他有時會給我?guī)怼俺林亍钡拇驌。記得有一?我給他講解了,他聽課時,顯得有些吃力。我講完后,問他是否還有疑問。他點頭表示全聽懂了。過了兩天,為了檢驗復(fù)習(xí)的效果,,我感覺自己仿佛從九霄云殿一下子跌進了無底深淵。這是我家教過程中遇到的最大的挫折。事后,我不斷地反思:是自己的原因,還是他的原因?不管怎樣,有一點很清楚:他根本沒聽懂,或者沒有深刻理解。面對懶惰成性的他,我顯得“束手無策”。學(xué)習(xí)成績的好壞,往往取決于學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞。懶惰是學(xué)習(xí)的“大敵”。,只得不時地督促他,鞭策他,使他逐漸變得勤快起來。

  三、實踐總結(jié)

  轉(zhuǎn)眼他就要開學(xué)了,我也結(jié)束了家教生活。他的學(xué)習(xí)態(tài)度比以前端正了許多,學(xué)習(xí)也知道勤奮努力了,他的父母很感激我這段時間對他的幫助。

  家教生活讓我想到了很多東西,得到了很多感觸,城市家庭一般生活很優(yōu)裕,孩子生長在如此的環(huán)境里,個別甚至不會去吃苦。上學(xué)放學(xué)有人接送,提出的種種要求都會得到滿足,甚至連自己的房間都會有人整理打掃。生活如此安逸,就很容易養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣。真是“生于憂患,死于安樂”啊!

  因此,從小培養(yǎng)孩子的吃苦能力很有必要。畢竟,吃苦耐勞,艱苦樸素可是咱中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)!以上就是我的收獲和體會。這幾十天的經(jīng)歷我最深切的感受就是:不論什么事只有親身的體驗過,身體力行,才會有真實的感受,才能對這件事有比較實在的,深刻的認識;還有一點就是,世上無易事,均須用心去做。這些收獲和體會我想會將影響我以后的學(xué)習(xí)生活,對以后的工作產(chǎn)生積極的影響。

社會調(diào)查報告 篇4

  今年暑假,一個偶然的機會,我參加了由我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)人員承包的大豆雜交實驗工作,這一工程是由中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院生物技術(shù)研究所主抓的,雖然短短七天的時間,卻讓我覺得很辛苦,但我從中鍛煉了自己,感受到做學(xué)問的不易,并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。

  一、參與初衷:

  (1)大豆雜交技術(shù)不是我所學(xué)的專業(yè),但是由于它與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民靠的比較近,能使我們大學(xué)生更好地了解“三農(nóng)”,我個人來自農(nóng)村,雖然對于農(nóng)村、農(nóng)民比較了解,但由于年齡的原因,卻不是很深入,憑借此次機會,能使我更好地了解它們。

  (2)由于大豆雜交要在田地里進行,在暑假這個氣溫比較高的時期,對于我們大學(xué)生,尤其是我們這些經(jīng)常在外上學(xué)的大學(xué)生來說,借此機會能讓我們再次體驗一下干農(nóng)活的過程,鍛煉我們的意志,增強我們吃苦耐勞的精神。

  (3)社會實踐很多時候并不是和我們的專業(yè)對口,開展社會實踐活動是為了讓我們更好的了解社會,了解生活,也鑒于此,所以我參加了這次僅僅七天時間的大豆雜交項目,以此作為我個人的社會實踐項目

  二、感受:

  通過這次實踐,我有以下幾點感受

  i)在炎熱的天氣中干農(nóng)活,需要的不僅是體力,更要有毅力。一個人的意志堅不堅,通過農(nóng)活能夠很好的測驗出來,沒干過農(nóng)活的人可能剛開始干還可以,感覺很有意思,但是連續(xù)讓你干幾個小時,你就會感覺到厭煩、無聊,心情有剛開始的好奇就會變成抱怨、不滿,所以干農(nóng)活不僅能夠考驗一個人的意志力,更能磨練一個人的意志力和忍耐力。

  ii)體會父母的艱辛。在家時間父母總是不讓干活,我知道九層以上的家庭都是這樣,我平時在家也是這樣,但我總是硬要干,我知道,父母嘴上不讓干,如果你陪著父母一塊兒去干活,父母的心里會很高興。干農(nóng)活很辛苦,這是毋庸置疑的,體會了農(nóng)活的艱辛,很容易就能體會到父母的艱辛,體會到父母為什么總是不舍得給自己買衣服等等,也會使得我們在大學(xué)花錢會收斂許多,“可憐天下父母心”,理解萬歲!

  iii)激勵自己更好地學(xué)習(xí)、生活。吃過了農(nóng)村的苦,你就會感覺自己吃的苦不算什么,就會感覺自己的努力還很不夠,而且差的很遠,就會使得我們來到學(xué)校,會更加努力地學(xué)習(xí),會更加珍惜求學(xué)的美好時光,古人云:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能”,感受了農(nóng)活,也就能感受“勞其筋骨,餓其體膚”的道理,會使我們更好的珍惜現(xiàn)在,加倍努力。

  iv)做為一名大學(xué)生,我深深地感到初會實踐的重要性,并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐,這種社會實踐活動是在大學(xué)中的社團生活所無法比擬的,只有在真正的社會實踐活動中體驗生活,親身的接觸社會、了解社會,才能使自己得到鍛煉,才能使自己所學(xué)的理論知識得以運用到實踐,才能使自己成為真正有用于實際,使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足,社會實踐的意義也在于此。社會實踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高,也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。親身地服務(wù)于群眾,服務(wù)于社會,真的很有意義,我想以后我還會一如既往地支持大學(xué)生的暑期實踐。

  三、建議

  暑期社會實踐活動是大學(xué)生邁向社會的橋梁,它有助于大學(xué)生認識社會,了解社會,適應(yīng)社會。實踐活動可以提高自己的動手能力,鍛煉自己的交際能力,加深對社會的全面認識。但是,在實踐中,我們是要真正走進基層,體會基層農(nóng)民的生活,所以我們要放下學(xué)校里的紙上談兵,放下家里的嬌生慣養(yǎng),虛心學(xué)習(xí).既要對自己有只要我干我能行的信心,又不能自滿自負,要踏踏實實一步一步地進行,急于求成只能是欲速則不達.雖然我們是受過高等教育的大學(xué)生,但我們了解的都是理論知識并沒有實際經(jīng)驗,所以或許還不如未受過高等教育的農(nóng)民,因為他們在實踐中總結(jié)了許多寶貴的經(jīng)驗.因此,我們要擺正心態(tài),擁有一顆平常心,一顆謙虛求教的心,一顆樂觀的心去面對社會里的人.在實踐中不如意和挫折是不可避免的,但是我們不能輕言放棄,我們要把它當作是走向成功的經(jīng)歷,我們應(yīng)該積極總結(jié)經(jīng)驗,積累寶貴的財富.我們要學(xué)會珍惜,珍惜來之不易的機會;學(xué)會總結(jié),總結(jié)實踐中的經(jīng)驗;學(xué)會節(jié)約,節(jié)約積累來的財富.懷著一顆感恩的心服務(wù)農(nóng)民,用心體會實踐經(jīng)歷,那么我們將不斷走向成熟,走向成功.

社會調(diào)查報告 篇5

  農(nóng)村如何發(fā)展,發(fā)展到什么水平,是關(guān)于一個地方社會水平能夠到何種程度最基本的一個標準。改革開放以來,我們對農(nóng)村發(fā)展的關(guān)注一直都不夠,缺乏政策引領(lǐng)和項目支撐的農(nóng)村逐漸被社會所忘記,那里的人們渴望的不再是自己家鄉(xiāng)的發(fā)展,而是能夠逃離人煙逐漸稀少的村落。

  近三年以來,隨著城鎮(zhèn)化的步伐逐漸放緩,人們這才開始將眼光放在農(nóng)村這個可以大有作為的廣闊天地之中,然而,此時我們看到的不是想象中的桃花源而是一片極度缺乏發(fā)展的落后村落。

  就筆者而言,近年來對農(nóng)村社會發(fā)展狀況有些許的思考和調(diào)查,有些觀點可能不夠全面和深入,但主要表述的是對農(nóng)村發(fā)展的一種期望。

  一、農(nóng)村社會現(xiàn)狀。

  農(nóng)村的社會現(xiàn)狀,筆者將之劃分為人文、經(jīng)濟以及社會三種模式。

  (1)人文模式。

  如今的農(nóng)村大部分都秉承著兩個極端,一個是節(jié)氣即春節(jié)、清明等節(jié)日人流量較大,隨處可見的是趕回家過節(jié)氣的青壯年,另一個極端就是每年元宵之后,冬至之前,用村落人稀來形容都不算過分,這就造成了很多生活隱患。因為青壯年外出務(wù)工,年齡大的和年齡小的留在家中,這就造成了農(nóng)村社會養(yǎng)老問題和留守兒童的問題。

  就筆者所見所聞,近些年以來,因農(nóng)村一老一少居家而產(chǎn)生的一系列醫(yī)療問題、教育問題都非常嚴峻。如醫(yī)療問題主要發(fā)生在農(nóng)村老年人對疾病的認識和預(yù)防方面做的不到位,有些老人對自己身體的情況僅僅是簡單的通過能吃幾碗飯、能干多少活來判定,而缺乏醫(yī)療器械的輔助,所以造成了一些家庭老人突然遭遇血壓升高中風(fēng)等情況發(fā)生。

  而在農(nóng)村,當遭遇到了醫(yī)療這個問題的時候,一個家庭在經(jīng)濟和親情的承受力在這一刻將面臨重大考驗;教育方面出現(xiàn)最嚴重的問題就是農(nóng)村家庭對子女教育的忽視,一方面是由于老人對知識這一塊的認知的缺乏,另外一方面是對子女是否接受較好教育的欲望的降低,從而引發(fā)了一系列的適齡兒童教育問題。

  (2)經(jīng)濟模式。

  現(xiàn)在的農(nóng)村經(jīng)濟很簡單,主要包括四個方面:

  一是農(nóng)耕經(jīng)濟,主要依靠土地來產(chǎn)生價值,近些年來,人們對土地產(chǎn)生價值最大的期望是滿足于口糧的需求,主要原因是付出的汗水和得到的回報不匹配。

  第二個是新型種植經(jīng)濟,隨著新龍村等一批依靠苗木種植、果農(nóng)經(jīng)濟的逐漸壯大,農(nóng)村逐漸形成了另外的一種經(jīng)濟模式,那就是依靠苗木市場和水果市場來發(fā)展的種植經(jīng)濟。

  第三個是養(yǎng)殖經(jīng)濟,近年來,隨著溫室養(yǎng)豬、**養(yǎng)鴨以及**養(yǎng)牛等產(chǎn)業(yè)進駐**,而帶動了一部分農(nóng)戶參與到養(yǎng)殖行業(yè)之中。

  第四個是打工經(jīng)濟,主要是建筑業(yè),抹灰工是整個**農(nóng)村青壯年選擇最多的一個行當,也是**對外的一個特色職業(yè)。

  的確,每年外出抹灰的青壯年為**帶回大量的現(xiàn)金,一方面促進了村民致富,另一方面也推動了**本土經(jīng)濟的發(fā)展和盤活,抹灰產(chǎn)業(yè)也可以說是**的重要經(jīng)濟支柱之一;最后一個是政策經(jīng)濟,隨著國家多農(nóng)村發(fā)展的逐漸重視,各種推進農(nóng)村發(fā)展的規(guī)劃和項目也接踵而至,這個政策項目都需要人去實施,這也促使了一部分農(nóng)民參與到其中收貨財富。

  (3)社會模式。

  在農(nóng)村我們遭遇最多的就是對比,我有你沒有,我就比你牛;你有我沒有,我就瞎嫉妒。這不是歧視,而是實實在在所存在的社會想象。當

  然隨著近些年經(jīng)濟的好轉(zhuǎn)和人們觀念的轉(zhuǎn)變,人們在個人收獲財富方面還能夠理智對待和選擇正確的方式去提升自己收獲財富的方法和速度。

  但是一旦涉及到政府出面、政府出錢的事情就會出現(xiàn)很激烈的對比,我將之稱之為爭桃心理,比如,20xx年底,我們組織了一次對棗林村36戶貧困戶的一次慰問活動,就遭遇到一些村民的不理解和鬧事,有些村民甚至耍潑阻止我們活動的進行。給我們造成了極大的困擾。

  第二種是10%和90%原理,舉兩個實例,一個是戶戶通水泥路硬化項目,我們遭遇了這樣的責(zé)難,一位老鄉(xiāng)責(zé)備我們說:“路好好的為什么非要弄成水泥路,我家牛的腳都磨破了,再說我們也習(xí)慣了泥巴路了,弄成水泥路就是方便那些當官的開小車回來,是不是?”

  還有一個是安裝太陽能路燈的案例,一位老婆婆找到我們說門口自從按了路燈之后,她每晚都睡不著,讓我們把路段換一個地方重新裝,這樣的事情還有很多,不能說誰對誰錯,只能說一個事情我們只要能讓90%的人滿意,那么就能走,就可行。

  二、農(nóng)村面臨的突出問題。

  對于目前的農(nóng)村而言,面臨最突出的問題有四個方面。

  (1)教育問題。

  教育方面最嚴峻的是一種模式和一種價值觀。一種模式就是留守兒童模式,農(nóng)村80%以上的都是父母外出打工,孩子跟爺爺奶奶一起生活讀書的留守兒童,他們在成長最關(guān)鍵的時刻缺乏父母的教育和愛,一方面讓他們在學(xué)業(yè)方面受到了影響,另一方面就是沒有父母正確的的引導(dǎo),他們的心理會產(chǎn)生一定的變化,有的留守兒童最后演變成只管向父母要錢,其他一概不讓父母管的偏激性格。

  一種價值觀是讀書無用論的觀點,在黃燈教授關(guān)于豐三村的文章中提到,大部門農(nóng)村家庭對于子女教育能夠取得多大的成就都基本不抱希望,反而對于他們迅速長大能夠外出打工為家庭減輕經(jīng)濟負擔(dān)的需要更迫切,而最后的那根稻草是那些年建筑業(yè)的火爆和從事建筑業(yè)那豐厚的收入。

  (2)災(zāi)病問題。

  對于現(xiàn)在的農(nóng)村而言,解決溫飽問題基本上都不存在問題,一些稍微靈活些懂些技術(shù)的人甚至能夠走在致富的前列,但是不管如何,當他們突然遭遇災(zāi)病的時候,這個家庭便轟然倒塌,迅速返貧。

  在這里舉三個實例,一個是花西鄉(xiāng)的一位青年,因為懂些泥瓦工的本事,生活過得還算不錯,媳婦也娶了,但是在一次幫村里人做房子的時候被一根意外倒下的一根橫梁砸斷了腰椎,一個個好好的勞力,瞬間變成了一生都需要人照顧的癱瘓病人,而結(jié)婚不到兩年的妻子也離開了他,目前,他的生活全然靠父母以及幾個兄弟姐妹接濟照顧。

  第二個是鄒崗鎮(zhèn)周興村的一個青年,在廣州一家企業(yè)上班,各方面待遇也不錯,談了朋友在老家也擺了喜酒,因為年齡的原因沒有領(lǐng)取結(jié)婚證,但一次在上班途上的車禍斷送原本為他準備好了的幸福,因企業(yè)推脫責(zé)任,最重只能享受到每月4000元的生活補助,然而這4000元還不夠他每個月的醫(yī)藥費用,更不談為了搶救生活而欠下的數(shù)十萬債務(wù),沒領(lǐng)結(jié)婚證的朋友撇下了他,家里的老母親也因為孩子的不幸而哭瞎了眼睛。

  第三個是鄒崗棗林村的一戶人家,不到三十歲的年齡,突然疾病去世了,而她的妻子為了堅守與他曾經(jīng)許下的諾言,獨自一個人艱辛的撫養(yǎng)著他們的兒子,現(xiàn)在其子就讀于**一中讀高二。

  (3)社會問題。

  主要發(fā)生在兩個方面,一個就是依然存在的惡劣傷人事件,近些年雖然有些緩和,但是依然存在著,而且時有發(fā)生。

  另外一個就是信訪戶的存在,這里的信訪戶基本上可以分為兩類,一類是真信訪,他們的確因為各種原因受到了區(qū)別對待,對于他們的訴求理應(yīng)受到公正的處理,另外一類則是專業(yè)戶,他們以此為生活收入的重要來源之一,用纏訪、鬧訪來換取一些部門為緩解矛盾而答應(yīng)他們一些金錢甚至是政策方面的傾斜。

  (4)農(nóng)村發(fā)展的問題。

  主要有四個方面:

  第一個是村集體收入來源問題,就筆者親歷的近20個村而言,基本上都沒有村集體收入來源,無來源再想發(fā)展存在難點。

  第二個是債務(wù)問題,因各種原因,每個村或多或少都存在著一些遺留債務(wù)問題,得不到很好的解決。

  第三個是村級整體發(fā)展規(guī)劃,村級發(fā)展缺乏清晰的路子,沒有明確的思路和規(guī)劃,存在著一些不利于村落長遠發(fā)展的建筑或產(chǎn)業(yè)的布局。

  第四個村干部來源渠道少,收入偏低,嚴重缺乏工作積極性和創(chuàng)造力。

  三、探索農(nóng)村發(fā)展的幾點建議

  (1)鼓勵創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟、合作化、入股分紅發(fā)展模式。

  近兩年,逐漸出現(xiàn)一批愿意回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)發(fā)展的大戶,但苦于土地限制和一些政策認識的不清。村級發(fā)展可以嘗試與這些大戶進行合作,引導(dǎo)村民拿土地入股、資金入股,村集體土地宜可入股,以合作社的模式運行,同時也可以鼓勵合作社在用人工方面傾斜于入股農(nóng)戶,讓愿意投資的大戶獲得利潤的同時,讓村民享受得到實惠。

  (2)發(fā)展集中化寄宿式教育。

  一方面實行幼兒教育集體會,片區(qū)為單位興建公辦幼兒園,另一方面逐漸形成以鎮(zhèn)為單位的從小學(xué)到初中的九年制義務(wù)教育寄宿學(xué)校,將學(xué)生更多的時間交給學(xué)校和值勤教師,這也在一定程度上減弱了留守兒童的心理負擔(dān)。

  (3)妥善處理信訪案件。

  在市信訪局局長的一次講座中讓筆者最有感觸的是信訪要依法,依法處理信訪事件。對待每一次信訪事件都必須嚴格按照相關(guān)法律制度來,而不是一味的向下一集機關(guān)壓任務(wù)、丟包袱,讓真正需要信訪的農(nóng)戶得到公正解決,讓以信訪為職業(yè)的那一撥人受到法律的制裁。

  (4)鼓勵村民回鄉(xiāng)就業(yè)。

  隨著國家多農(nóng)村發(fā)展的逐漸重視和建筑業(yè)的逐漸萎縮,新型農(nóng)民需要逐漸思考未來的發(fā)展,開始著手于行業(yè)轉(zhuǎn)型,一方面他們可以參與到本縣一些建設(shè)項目之中獲得財富,如在近幾年國家撥付力度較大的小農(nóng)水項目、農(nóng)村整村推進項目以及各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目之中本縣青壯勞力參與度并不高,另一方面隨著**經(jīng)濟的逐漸崛起,如**電器、**藥業(yè)、**集團等一批有實力的企業(yè)發(fā)展越來越好,也能夠為廣大農(nóng)民群眾提供就業(yè)選擇。

  (5)明確村級管理者待遇、權(quán)益以及義務(wù)。

  目前,**縣已經(jīng)明確實施了對村級主職干部的待遇問題,同時對村級主職干部的工作提出了嚴格要求,即實行工作日坐班制度,用制度來保證村主職干部用于村級工作的時間。但村副職干部的待遇依然沒有能夠落實,雖然已經(jīng)有初步方案,但是距離實施還存在一定的時間,這也在一定程度上影響了村級副職干部的工作積極性。

  (6)有階段性的解決村級債務(wù),為村集體發(fā)展尋找新的突破點。

  對村級債務(wù)應(yīng)該進行一次較清晰的認定,該有集體負擔(dān)的不能推諉,明確一個清晰的債務(wù)償還時間表,讓村集體輕裝上陣謀發(fā)展。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)片區(qū)為單位,為每個村設(shè)計一個村集體產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃,然后按照規(guī)劃逐漸發(fā)展,也要有清晰的時間表,按季度設(shè)置任務(wù)目標,以完全情況打分確定村級發(fā)展的考核情況。

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【必備】社會調(diào)查報告集錦五篇

社會調(diào)查報告

2020-10-06 調(diào)查報告

  在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天,報告使用的頻率越來越高,報告中提到的所有信息應(yīng)該是準確無誤的。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎?下面是小編收集整理的社會調(diào)查報告6篇,歡迎閱讀與收藏。

社會調(diào)查報告 篇1

  光陰似箭,轉(zhuǎn)眼間已是大二寒假了,我們的大學(xué)生活多彩而充實,可都局限于校內(nèi),我們對外界的了解很少,而假期便是個好機會讓我提前涉足于社會,去觸摸書本中沒有的東西。今年寒假,我有幸能再次參加廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動,并且受益匪淺。

  xx月xx號,我們廣西共有四個高等院校集中在南寧計生委辦公廳參加了xx年廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動動員會及相關(guān)培訓(xùn)。通過這個會,我們了解到“關(guān)愛女孩”活動的內(nèi)容,目的,意義及相關(guān)注意事項,為我們接下來的工作方案的大體模式指出了指導(dǎo)方向。今年“關(guān)愛女孩”青年志愿者行動致力于考察調(diào)研社會性別平等,以及人口性別比偏高等方面。而調(diào)研目的則是重點了解考察我區(qū)部分地區(qū)農(nóng)村村規(guī)民約中體現(xiàn)性別平等的現(xiàn)狀,缺陷及可能干預(yù)途徑,提出改進的建議,為開展“關(guān)愛女孩”行動綜合治理出生人口性別比偏高的問題,促進男女平等和社會和諧發(fā)展提供有參考價值的對策和建議。

  調(diào)研形式:以走訪調(diào)查為主,為了便于搜索整理信息,我們還以調(diào)查問卷作為輔助調(diào)研工具。走訪為我們的調(diào)研報告提供了充實的實例材料,而調(diào)查問卷則有利于我們對所得的資料進行定量處理和數(shù)據(jù)分析。

  調(diào)研方法:選定一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村落,走訪鎮(zhèn)政府,了解該鎮(zhèn)的人經(jīng)濟,教育,衛(wèi)生等方面的基本情況,然后下鄉(xiāng)入戶,與當?shù)卮迕襁M行深度訪談,了解當?shù)氐娘L(fēng)土人情;經(jīng)濟發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)情況;村民對社會性別平等的態(tài)度;人口計生部門政策宣傳及工作落實情況;人口性別比偏差情況。而我們這次調(diào)研的主題重點在教育這方面,即農(nóng)村女孩受教育現(xiàn)狀及影響因素。

  xx月9號下午我們出發(fā)前往來賓武宣,車外的秀麗風(fēng)景拼命的往后退,我們在好奇與興奮中前進。正如我們在準備階段所了解到的,武宣縣是一個人杰地靈的縣城。這里有以山峻、水秀、石奇、林幽著稱的百崖大峽谷,是難得的旅游、休閑避暑勝地; 還有坐落在高出地面100米的八座山峰中終年旱不涸,雨不溢,水甘可飲,水色依時變幻,四面青山挺拔秀麗,自成一景的自治區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū)八仙天池;文廟——廣西最大、現(xiàn)存較好的文廟之一,自治區(qū)級重點文物保護單位。從進入武宣縣我們便感嘆真是名不虛傳。

  而時下恰是“雙忙”時節(jié),路邊金燦燦的稻田里,農(nóng)名朋友們正辛苦勞作著。我們到達目的地后安頓好后便馬上開了一個小的會議,就當?shù)厍闆r討論,將工作方案在修改完善。我們采點的是黃茆鎮(zhèn)和東鄉(xiāng)鎮(zhèn),以東鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例。

  從我們收集到的資料情況看,東鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育狀況不是很樂觀,在走訪中我們發(fā)現(xiàn)村里大多數(shù)都是六七十歲的老人和幾歲的小孩在家。了解才知道,大部分年輕人都出外地去打工了,而且好多本應(yīng)該在教堂里的孩子們也早早的加入打工隊伍的行列。走訪了兩天,才好不容易見到一戶人家里有一個1xx歲的女孩子。她向我們介紹說,她小學(xué)我畢業(yè)就不讀書了,周邊的同學(xué)也有部分也是這種情況的,也有初中畢業(yè)就不讀書了的,上高中的寥寥無幾,而能上大學(xué)的,更是鳳毛麟角。他們小學(xué)畢業(yè)后就在家務(wù)農(nóng)一兩年,然后就跟著年長一點的親朋好友出去打工。和走訪的其他十幾戶人家了解到的情況差不多,當?shù)啬贻p人接受教育的程度普遍不高。

  特別是到了合群村,這里都是很零散的幾戶人家組成的小村落扎在山腳,山山相連,經(jīng)濟作物就是人均不到三四分的田地,經(jīng)濟水平落后。我們走訪中有一戶人家,主人是一位將要退休的小學(xué)教師,黃老師。他向我介紹當?shù)氐囊恍┣闆r。他說,現(xiàn)在村里人最揪心的事是,為了減少資源浪費,縣里出一條關(guān)于合并學(xué)校的政策。河馬鄉(xiāng)以前有xx所小學(xué),現(xiàn)合并為1個——河馬中心小學(xué)。初中也合并學(xué)校。而問題在于這一地段多以山區(qū)為主,村落之間又遙遠,以前有xx所小學(xué),學(xué)生可以自己到較近的小學(xué)上學(xué),而合并學(xué)校后,由于路程遙遠,家長不放心,而且中心小學(xué)只開設(shè)三年級以上的宿舍樓,宿舍少,設(shè)施簡陋。而且現(xiàn)在像這種貧困山區(qū)小學(xué)最缺的還是老師,一些老師因為各種原因不肯留下來,新招的老師也不夠調(diào)配上課,師資力量薄弱,教學(xué)設(shè)施差。黃老師說,以前還有好多小孩可以讀完小學(xué)的,現(xiàn)在部分同學(xué)都面臨輟學(xué)問題了,真希望政府出臺一些合理有效的措施。我們的走訪收集資料和調(diào)查統(tǒng)計的結(jié)果分析,102份東鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查問卷,其中有34.3%認為“重男輕女”仍是本地的傳統(tǒng)思想,50%認為女孩上學(xué)也是非常重要的,22.2%的人認為當?shù)剌z學(xué)女孩還是比較多的,而24.5%認為她們輟學(xué)的原因是個人意愿,只有15.7%認為是因為家庭困難而輟學(xué)。61.xx%家庭收入的主要支出方向是供孩子讀書,35.3%認為當?shù)赜休^多未成年女性外出打工。

  由上統(tǒng)計分析影響當?shù)亟逃隣顩r的因素可有以下幾點:

  家庭因素:由于家庭困難而輟學(xué)的也占15.7%,東鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟來源,而這里山多地少,人均年收入才1xx00,生活都是問題了。我們走訪時遇到一位五十歲左右的大伯,他有一個今年讀初三的女兒,他打算不供她讀高中了,因為家里有年老多病的老母親,妻子是臥病在床的殘疾人,家庭經(jīng)濟十分困難,只能委屈女兒了。類似情況的不止他一戶人家,我們看了也挺心酸的。

  學(xué)校因素:學(xué)校合并,的確省了不少資源,提高綜合教學(xué)力。然而,愿意支援西部教育的老師太少了,而且國家投了一定資金用于西部教育,可真正到了當?shù)卣玫浇逃木筒桓夜ЬS了。正如合群村小學(xué)的老師們集體向國家申請《xx年二等偏遠山區(qū)教職員工每月工資多增100元》這一項目,經(jīng)過半年才終于被通過審核并實施了。師資力量薄弱,教學(xué)設(shè)施跟不上,也會影響教育狀況的因素。

  社會因素:調(diào)差統(tǒng)計分析,當?shù)剡是存在部分人認為讀書只要能識字就可以了。打工仔出去兩年不照樣回來蓋大樓了,大學(xué)生多花幾萬塊錢,等到畢業(yè)也不一樣難找到穩(wěn)定像樣的工作。這些話不是沒有依據(jù),現(xiàn)在社會競爭大,大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難就是一個嚴峻的問題。然而,受到更高的教育不是給我們儲備了更多的知識嗎?當?shù)氐牧鲃尤丝谝殉^半數(shù),青少年怎不會收影響?

  政府因素:調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果發(fā)現(xiàn),群眾對政府制定的給與農(nóng)村困難戶優(yōu)惠的社會經(jīng)濟輔助政策了解不多,即便了解,也有好多認為落實不到位,有相當一部分真正困難的群眾沒得到救助。由計劃生育服務(wù)部門對計生戶的貧困女孩教育方面的獎勵,扶持政策落實的情況了解,有4.34%認為大部分落實了,26.0xx%認為落實了少部分,而有17.39%認為都沒有落實。這只是其中一項政策的落實情況的調(diào)查結(jié)果,那其他政策有落實的怎樣呢?政府在宣傳,落實上又做到位了嗎?公平性,透明度,普及度,影響力如何?

  個人因素:這也是一個重要的因素。在本地去輟學(xué)女孩輟學(xué)原因調(diào)查中,有24.5%認為是個人意愿,也就是說這部分人不是因為經(jīng)濟困難而上不了學(xué),而是自己不想讀書了。走訪中了解到,部分青少年因為自己的學(xué)習(xí)跟不上覺得沒前途而不想讀書了,部分青少年則覺得周圍有好多同齡人也是小學(xué)或初中畢業(yè)就去打工了,不用承受那么重的學(xué)習(xí)壓力,又可以賺錢,何樂而不為?他們不想讀書受何影響?是打工流動人口?是教學(xué)質(zhì)量差?市中心學(xué)校附近那些寫明未成年人不得進入而里面卻大多是未成年人背影的“黑網(wǎng)吧”?還是他們本身沒有自己的人生理想?

  我們走訪的十幾個村落,各村經(jīng)濟水平不同,教育狀況也不同,而影響教育是多方因素的。希望政府相關(guān)政策能落實到位,不光是教學(xué)設(shè)施的建設(shè),還有合理調(diào)配教育人才到西南部地區(qū)支教,家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生在申請國家資助時遇到的各種條件限制,政府應(yīng)該重新審核相關(guān)政策,進行改善;合并學(xué)校也是教學(xué)資歷上的“強強聯(lián)合”,提高教學(xué)質(zhì)量,可還得解決學(xué)生去上學(xué)難,住宿條件差等問題;還有公安部門應(yīng)該嚴肅查處那些非法營業(yè)的“黑網(wǎng)吧”。學(xué)生觀念還需他們的覺悟和周邊營造良好的教育環(huán)境。

  在武宣走訪十天,我們這個團隊團結(jié)在一起,酷暑不能消減我們的熱情,即使穿梭在田間地頭我們也是興致高昂,因為村民們的淳樸熱情讓我們倍感親切。特別是當?shù)剌^重視的七夕節(jié)讓我們趕上了,讓我們體驗了異地的別有風(fēng)味的風(fēng)土人情。閑暇時我們互相交流我們收獲的資料還有我們自己的想法。由于我們是在校的學(xué)生,閱歷交淺,看待問題不深入,很多東西只是看到表面,而未識實質(zhì)。特別是一些細微的問題,還得經(jīng)過蔣老師點撥我們才注意到。我們所做的這些也許不能對對當?shù)氐娜罕娪惺裁粗苯拥拇蟮挠绊,希望我們的調(diào)研報告反映出的問題能得到政府以及各界的關(guān)注。

  這次活動結(jié)束了,我也獲得了很多課本上學(xué)不到的東西,團隊精神最重要,而學(xué)會體諒別人,接觸不同層次的的人,進一步了解社會,以及各種社會交際的技巧。同時也發(fā)現(xiàn)了自己看問題的角度和思考問題的方式有很多不足的地方,這些將鼓舞我在今后的實踐工作中更加努力的探索研究,也會在學(xué)習(xí)和生活中不斷提醒和完善自我。

社會調(diào)查報告 篇2

  光陰似箭,轉(zhuǎn)眼間已是大二暑假了,我們的大學(xué)生活多彩而充實,可都局限于校內(nèi),我們對外界的了解很少,而假期便是個好機會讓我提前涉足于社會,去觸摸書本中沒有的東西。今年暑假,我有幸能再次參加廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動,并且受益匪淺。

  8月8號,我們廣西共有四個高等院校集中在南寧計生委辦公廳參加了XX年廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動動員會及相關(guān)培訓(xùn)。通過這個會,我們了解到“關(guān)愛女孩”活動的內(nèi)容,目的,意義及相關(guān)注意事項,為我們接下來的工作方案的大體模式指出了指導(dǎo)方向。今年“關(guān)愛女孩”青年志愿者行動致力于考察調(diào)研內(nèi)容'>調(diào)研社會性別平等,以及人口性別比偏高等方面。而調(diào)研目的則是重點了解考察我區(qū)部分地區(qū)農(nóng)村村規(guī)民約中體現(xiàn)性別平等的現(xiàn)狀,缺陷及可能干預(yù)途徑,提出改進的建議,為開展“關(guān)愛女孩”行動綜合治理出生人口性別比偏高的問題,促進男女平等和社會和諧發(fā)展提供有參考價值的對策和建議。

  調(diào)研時間:XX.8.10 ——XX.8.19

  調(diào)研地點:廣西來賓武宣縣

  調(diào)研對象:來賓市武宣縣人民,包括縣計生局,教育局,民政局,婦聯(lián),鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生部門

  調(diào)研人員:蔣艷萍老師 王芳 林榮 李輝 朱廣超 王瑩 蘇婉蓉 盧雪婷 謝向鋅隆艷芳 潘小池

  調(diào)研形式:以走訪調(diào)查為主,為了便于搜索整理信息,我們還以調(diào)查問卷作為輔助調(diào)研工具。走訪為我們的調(diào)研內(nèi)容'>調(diào)研報告提供了充實的實例材料,而調(diào)查問卷則有利于我們對所得的資料進行定量處理和數(shù)據(jù)分析。

  調(diào)研方法:選定一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村落,走訪鎮(zhèn)政府,了解該鎮(zhèn)的人經(jīng)濟,教育,衛(wèi)生等方面的基本情況,然后下鄉(xiāng)入戶,與當?shù)卮迕襁M行深度訪談,了解當?shù)氐娘L(fēng)土人情;經(jīng)濟發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)情況;村民對社會性別平等的態(tài)度;人口計生部門政策宣傳及工作落實情況;人口性別比偏差情況。而我們這次調(diào)研的主題重點在教育這方面,即農(nóng)村女孩受教育現(xiàn)狀及影響因素。

  8月9號下午我們出發(fā)前往來賓武宣,車外的秀麗風(fēng)景拼命的往后退,我們在好奇與興奮中前進。正如我們在準備階段所了解到的,武宣縣是一個人杰地靈的縣城。這里有以山峻、水秀、石奇、林幽著稱的百崖大峽谷,是難得的旅游、休閑避暑勝地; 還有坐落在高出地面100米的八座山峰中終年旱不涸,雨不溢,水甘可飲,水色依時變幻,四面青山挺拔秀麗,自成一景的自治區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū)八仙天池;文廟——廣西最大、現(xiàn)存較好的文廟之一,自治區(qū)級重點文物保護單位。從進入武宣縣我們便感嘆真是名不虛傳。

  而時下恰是“雙忙”時節(jié),路邊金燦燦的稻田里,農(nóng)名朋友們正辛苦勞作著。我們到達目的地后安頓好后便馬上開了一個小的會議,就當?shù)厍闆r討論,將工作方案在修改完善。我們采點的是黃茆鎮(zhèn)和東鄉(xiāng)鎮(zhèn),以東鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例。

  從我們收集到的資料情況看,東鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育狀況不是很樂觀,在走訪中我們發(fā)現(xiàn)村里大多數(shù)都是六七十歲的老人和幾歲的小孩在家。了解才知道,大部分年輕人都出外地去打工了,而且好多本應(yīng)該在教堂里的孩子們也早早的加入打工隊伍的行列。走訪了兩天,才好不容易見到一戶人家里有一個18歲的女孩子。她向我們介紹說,她小學(xué)我畢業(yè)就不讀書了,周邊的同學(xué)也有部分也是這種情況的,也有初中畢業(yè)就不讀書了的,上高中的寥寥無幾,而能上大學(xué)的,更是鳳毛麟角。他們小學(xué)畢業(yè)后就在家務(wù)農(nóng)一兩年,然后就跟著年長一點的親朋好友出去打工。和走訪的其他十幾戶人家了解到的情況差不多,當?shù)啬贻p人接受教育的程度普遍不高。

  特別是到了合群村,這里都是很零散的幾戶人家組成的小村落扎在山腳,山山相連,經(jīng)濟作物就是人均不到三四分的田地,經(jīng)濟水平落后。我們走訪中有一戶人家,主人是一位將要退休的小學(xué)教師,黃老師。他向我介紹當?shù)氐囊恍┣闆r。他說,現(xiàn)在村里人最揪心的事是,為了減少資源浪費,縣里出一條關(guān)于合并學(xué)校的政策。河馬鄉(xiāng)以前有8所小學(xué),現(xiàn)合并為1個——河馬中心小學(xué)。初中也合并學(xué)校。而問題在于這一地段多以山區(qū)為主,村落之間又遙遠,以前有8所小學(xué),學(xué)生可以自己到較近的小學(xué)上學(xué),而合并學(xué)校后,由于路程遙遠,家長不放心,而且中心小學(xué)只開設(shè)三年級以上的宿舍樓,宿舍少,設(shè)施簡陋。而且現(xiàn)在像這種貧困山區(qū)小學(xué)最缺的還是老師,一些老師因為各種原因不肯留下來,新招的老師也不夠調(diào)配上課,師資力量薄弱,教學(xué)設(shè)施差。黃老師說,以前還有好多小孩可以讀完小學(xué)的,現(xiàn)在部分同學(xué)都面臨輟學(xué)問題了,真希望政府出臺一些合理有效的措施。我們的走訪收集資料和調(diào)查統(tǒng)計的結(jié)果分析,102份東鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查問卷,其中有34.3%認為“重男輕女”仍是本地的傳統(tǒng)思想,50%認為女孩上學(xué)也是非常重要的,22.2%的人認為當?shù)剌z學(xué)女孩還是比較多的,而24.5%認為她們輟學(xué)的原因是個人意愿,只有15.7%認為是因為家庭困難而輟學(xué)。61.8%家庭收入的主要支出方向是供孩子讀書,35.3%認為當?shù)赜休^多未成年女性外出打工。

  由上統(tǒng)計分析影響當?shù)亟逃隣顩r的因素可有以下幾點:

  家庭因素:由于家庭困難而輟學(xué)的也占15.7%,東鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟來源,而這里山多地少,人均年收入才1800,生活都是問題了。我們走訪時遇到一位五十歲左右的大伯,他有一個今年讀初三的女兒,他打算不供她讀高中了,因為家里有年老多病的老母親,妻子是臥病在床的殘疾人,家庭經(jīng)濟十分困難,只能委屈女兒了。類似情況的不止他一戶人家,我們看了也挺心酸的。

  學(xué)校因素:學(xué)校合并,的確省了不少資源,提高綜合教學(xué)力。然而,愿意支援西部教育的老師太少了,而且國家投了一定資金用于西部教育,可真正到了當?shù)卣玫浇逃木筒桓夜ЬS了。正如合群村小學(xué)的老師們集體向國家申請《XX年二等偏遠山區(qū)教職員工每月工資多增100元》這一項目,經(jīng)過半年才終于被通過審核并實施了。師資力量薄弱,教學(xué)設(shè)施跟不上,也會影響教育狀況的因素。

  社會因素:調(diào)差統(tǒng)計分析,當?shù)剡是存在部分人認為讀書只要能識字就可以了。打工仔出去兩年不照樣回來蓋大樓了,大學(xué)生多花幾萬塊錢,等到畢業(yè)也不一樣難找到穩(wěn)定像樣的工作。這些話不是沒有依據(jù),現(xiàn)在社會競爭大,大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難就是一個嚴峻的問題。然而,受到更高的教育不是給我們儲備了更多的知識嗎?當?shù)氐牧鲃尤丝谝殉^半數(shù),青少年怎不會收影響?

  政府因素:調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果發(fā)現(xiàn),群眾對政府制定的給與農(nóng)村困難戶優(yōu)惠的社會經(jīng)濟輔助政策了解不多,即便了解,也有好多認為落實不到位,有相當一部分真正困難的群眾沒得到救助。由計劃生育服務(wù)部門對計生戶的貧困女孩教育方面的獎勵,扶持政策落實的情況了解,有4.34%認為大部分落實了,26.08%認為落實了少部分,而有17.39%認為都沒有落實。這只是其中一項政策的落實情況的調(diào)查結(jié)果,那其他政策有落實的怎樣呢?政府在宣傳,落實上又做到位了嗎?公平性,透明度,普及度,影響力如何?

  個人因素:這也是一個重要的因素。在本地去輟學(xué)女孩輟學(xué)原因調(diào)查中,有24.5%認為是個人意愿,也就是說這部分人不是因為經(jīng)濟困難而上不了學(xué),而是自己不想讀書了。走訪中了解到,部分青少年因為自己的學(xué)習(xí)跟不上覺得沒前途而不想讀書了,部分青少年則覺得周圍有好多同齡人也是小學(xué)或初中畢業(yè)就去打工了,不用承受那么重的學(xué)習(xí)壓力,又可以賺錢,何樂而不為?他們不想讀書受何影響?是打工流動人口?是教學(xué)質(zhì)量差?市中心學(xué)校附近那些寫明未成年人不得進入而里面卻大多是未成年人背影的“黑網(wǎng)吧”?還是他們本身沒有自己的人生理想?

  我們走訪的十幾個村落,各村經(jīng)濟水平不同,教育狀況也不同,而影響教育是多方因素的。希望政府相關(guān)政策能落實到位,不光是教學(xué)設(shè)施的建設(shè),還有合理調(diào)配教育人才到西南部地區(qū)支教,家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生在申請國家資助時遇到的各種條件限制,政府應(yīng)該重新審核相關(guān)政策,進行改善;合并學(xué)校也是教學(xué)資歷上的“強強聯(lián)合”,提高教學(xué)質(zhì)量,可還得解決學(xué)生去上學(xué)難,住宿條件差等問題;還有公安部門應(yīng)該嚴肅查處那些非法營業(yè)的“黑網(wǎng)吧”。學(xué)生觀念還需他們的覺悟和周邊營造良好的教育環(huán)境。

  在武宣走訪十天,我們這個團隊團結(jié)在一起,酷暑不能消減我們的熱情,即使穿梭在田間地頭我們也是興致高昂,因為村民們的淳樸熱情讓我們倍感親切。特別是當?shù)剌^重視的七夕節(jié)讓我們趕上了,讓我們體驗了異地的別有風(fēng)味的風(fēng)土人情。閑暇時我們互相交流我們收獲的資料還有我們自己的想法。由于我們是在校的學(xué)生,閱歷交淺,看待問題不深入,很多東西只是看到表面,而未識實質(zhì)。特別是一些細微的問題,還得經(jīng)過蔣老師點撥我們才注意到。我們所做的這些也許不能對對當?shù)氐娜罕娪惺裁粗苯拥拇蟮挠绊,希望我們的調(diào)研內(nèi)容'>調(diào)研報告反映出的問題能得到政府以及各界的關(guān)注。

  這次活動結(jié)束了,我也獲得了很多課本上學(xué)不到的東西,團隊精神最重要,而學(xué)會體諒別人,接觸不同層次的的人,進一步了解社會,以及各種社會交際的技巧。同時也發(fā)現(xiàn)了自己看問題的角度和思考問題的方式有很多不足的地方,這些將鼓舞我在今后的實踐工作中更加努力的`探索研究,也會在學(xué)習(xí)和生活中不斷提醒和完善自我。

社會調(diào)查報告 篇3

  實踐活動:家教

  一、實踐目的

  第一,勤工儉學(xué);第二,豐富假期生活;第三,鍛煉自己與人交往的能力,增加社會經(jīng)驗實踐經(jīng)歷及收獲。

  時光如流水,總在不經(jīng)意間靜靜地流逝。不知不覺在大學(xué)已度過了半年,迎來了我上大學(xué)的第一個寒假。同學(xué)們都迫不及待地準備著回家,我理所當然也想要回家和父母親人團聚。不過作為一名大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,尤其在注重素質(zhì)教育的今天,社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。

  寒假社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學(xué)生接觸社會,了解社會;同時實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識,鍛煉才干的有效途徑,更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū),回報社會的一種良好形式。因此,我決定與父母商量,準備找一份工作來鍛煉一下自己,終于在假期即將開始時,我找到了一份家教的工作。這是我大學(xué)假期的第一份社會實踐工作。得到了一個鍛煉自己的能力和實現(xiàn)自身價值的機會;我的寒假生活更加豐富多彩。通過家教工作讓我學(xué)會了許多,體味了許多,思考了許多……

  二、實踐過程

  我的學(xué)生叫xx,是xx中學(xué)的一名高學(xué)生。第一次到他家做客,他的母親熱情地招待了我,與我在客廳里誠懇地交談了很久。從她兒子的性格愛好談到他的學(xué)習(xí)情況。我第一次全面了解我的學(xué)生時,是通過與他交談籃球開始的,因為我們都比較喜歡籃球,從對方喜歡的事物談起才能引起他的好感,才能更容易地了解對方。在交談中,我了解到以下情況:他有很強的求知心,人很聰明,有些頑皮。但是最近一段時間來懶于學(xué)習(xí),貪于玩樂。由于上述諸多原因,他的成績很不盡如人意。父母對他抱以很大的期望,希望他能夠考上重點高中,近而考入理想大學(xué),靠自己創(chuàng)造美好的未來。而他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)情況,讓他的父母感到擔(dān)憂。

  在交談中,我可以感受到父母心中那種望子成龍的殷切期望,感受到父母對兒子的那種期望是那樣摯熱的、無私的。他們看的很遠,看到了兒子的未來;我被父母對子女的這種情義深深打動了,真是可憐天下父母心啊!我也同時感到肩上的擔(dān)子很重。對于沒有任何家教經(jīng)驗的我來說,畢竟是一個“挑戰(zhàn)”。

  家教的第一天,,我發(fā)現(xiàn)他在學(xué)習(xí)上很隨意,對自己要求不嚴格。我開始意識到:現(xiàn)在的首要任務(wù)不是講課,而是幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度。俗話說,“態(tài)度決定一切嘛!”

  第二天,我給他講了我以前同學(xué)的經(jīng)歷,有正面的也有反面的,給他闡明了學(xué)生的職責(zé)和學(xué)習(xí)的目的。他似乎懂得了什么,不時地點頭表示同意。此后,我也經(jīng)常給他聊類似的事,不時地與他交談學(xué)習(xí)體會。他的聽課狀態(tài)比以前有了很大的改觀。每天下午工作兩個多小時,中間有一段休息的時間。因此,我在以后的講課中,對他的要求漸漸嚴格起來,并經(jīng)常給他講解懶惰的害處。他雖然聽得進去,但改觀不大。這也是可以理解的。冰凍三尺非一日之寒,九層之臺,是需要起于壘土的。

  由于每天做家教,這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習(xí)慣。上午我還有一部分時間用來給自己“充電”。開始的幾天,他聽課時,時常會走神,一副心不在焉的樣子。有時,我心里會感到很惱火:自己如此賣命地講,他卻置之不理,。好在我很有耐心。每當他走神時,我都會提醒他,耐著性子給他講下去。

  他做題時,喜歡看著干想,而懶于動手。聽課時,也只是“洗耳恭聽”,從未做筆記。這正是他學(xué)習(xí)懶惰的體現(xiàn)。我清楚地知道:他有時會給我?guī)怼俺林亍钡拇驌。記得有一?我給他講解了,他聽課時,顯得有些吃力。我講完后,問他是否還有疑問。他點頭表示全聽懂了。過了兩天,為了檢驗復(fù)習(xí)的效果,,我感覺自己仿佛從九霄云殿一下子跌進了無底深淵。這是我家教過程中遇到的最大的挫折。事后,我不斷地反思:是自己的原因,還是他的原因?不管怎樣,有一點很清楚:他根本沒聽懂,或者沒有深刻理解。面對懶惰成性的他,我顯得“束手無策”。學(xué)習(xí)成績的好壞,往往取決于學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞。懶惰是學(xué)習(xí)的“大敵”。,只得不時地督促他,鞭策他,使他逐漸變得勤快起來。

  三、實踐總結(jié)

  轉(zhuǎn)眼他就要開學(xué)了,我也結(jié)束了家教生活。他的學(xué)習(xí)態(tài)度比以前端正了許多,學(xué)習(xí)也知道勤奮努力了,他的父母很感激我這段時間對他的幫助。

  家教生活讓我想到了很多東西,得到了很多感觸,城市家庭一般生活很優(yōu)裕,孩子生長在如此的環(huán)境里,個別甚至不會去吃苦。上學(xué)放學(xué)有人接送,提出的種種要求都會得到滿足,甚至連自己的房間都會有人整理打掃。生活如此安逸,就很容易養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣。真是“生于憂患,死于安樂”啊!

  因此,從小培養(yǎng)孩子的吃苦能力很有必要。畢竟,吃苦耐勞,艱苦樸素可是咱中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)!以上就是我的收獲和體會。這幾十天的經(jīng)歷我最深切的感受就是:不論什么事只有親身的體驗過,身體力行,才會有真實的感受,才能對這件事有比較實在的,深刻的認識;還有一點就是,世上無易事,均須用心去做。這些收獲和體會我想會將影響我以后的學(xué)習(xí)生活,對以后的工作產(chǎn)生積極的影響。

社會調(diào)查報告 篇4

  今年暑假,一個偶然的機會,我參加了由我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)人員承包的大豆雜交實驗工作,這一工程是由中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院生物技術(shù)研究所主抓的,雖然短短七天的時間,卻讓我覺得很辛苦,但我從中鍛煉了自己,感受到做學(xué)問的不易,并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。

  一、參與初衷:

  (1)大豆雜交技術(shù)不是我所學(xué)的專業(yè),但是由于它與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民靠的比較近,能使我們大學(xué)生更好地了解“三農(nóng)”,我個人來自農(nóng)村,雖然對于農(nóng)村、農(nóng)民比較了解,但由于年齡的原因,卻不是很深入,憑借此次機會,能使我更好地了解它們。

  (2)由于大豆雜交要在田地里進行,在暑假這個氣溫比較高的時期,對于我們大學(xué)生,尤其是我們這些經(jīng)常在外上學(xué)的大學(xué)生來說,借此機會能讓我們再次體驗一下干農(nóng)活的過程,鍛煉我們的意志,增強我們吃苦耐勞的精神。

  (3)社會實踐很多時候并不是和我們的專業(yè)對口,開展社會實踐活動是為了讓我們更好的了解社會,了解生活,也鑒于此,所以我參加了這次僅僅七天時間的大豆雜交項目,以此作為我個人的社會實踐項目

  二、感受:

  通過這次實踐,我有以下幾點感受

  i)在炎熱的天氣中干農(nóng)活,需要的不僅是體力,更要有毅力。一個人的意志堅不堅,通過農(nóng)活能夠很好的測驗出來,沒干過農(nóng)活的人可能剛開始干還可以,感覺很有意思,但是連續(xù)讓你干幾個小時,你就會感覺到厭煩、無聊,心情有剛開始的好奇就會變成抱怨、不滿,所以干農(nóng)活不僅能夠考驗一個人的意志力,更能磨練一個人的意志力和忍耐力。

  ii)體會父母的艱辛。在家時間父母總是不讓干活,我知道九層以上的家庭都是這樣,我平時在家也是這樣,但我總是硬要干,我知道,父母嘴上不讓干,如果你陪著父母一塊兒去干活,父母的心里會很高興。干農(nóng)活很辛苦,這是毋庸置疑的,體會了農(nóng)活的艱辛,很容易就能體會到父母的艱辛,體會到父母為什么總是不舍得給自己買衣服等等,也會使得我們在大學(xué)花錢會收斂許多,“可憐天下父母心”,理解萬歲!

  iii)激勵自己更好地學(xué)習(xí)、生活。吃過了農(nóng)村的苦,你就會感覺自己吃的苦不算什么,就會感覺自己的努力還很不夠,而且差的很遠,就會使得我們來到學(xué)校,會更加努力地學(xué)習(xí),會更加珍惜求學(xué)的美好時光,古人云:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能”,感受了農(nóng)活,也就能感受“勞其筋骨,餓其體膚”的道理,會使我們更好的珍惜現(xiàn)在,加倍努力。

  iv)做為一名大學(xué)生,我深深地感到初會實踐的重要性,并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐,這種社會實踐活動是在大學(xué)中的社團生活所無法比擬的,只有在真正的社會實踐活動中體驗生活,親身的接觸社會、了解社會,才能使自己得到鍛煉,才能使自己所學(xué)的理論知識得以運用到實踐,才能使自己成為真正有用于實際,使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足,社會實踐的意義也在于此。社會實踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高,也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。親身地服務(wù)于群眾,服務(wù)于社會,真的很有意義,我想以后我還會一如既往地支持大學(xué)生的暑期實踐。

  三、建議

  暑期社會實踐活動是大學(xué)生邁向社會的橋梁,它有助于大學(xué)生認識社會,了解社會,適應(yīng)社會。實踐活動可以提高自己的動手能力,鍛煉自己的交際能力,加深對社會的全面認識。但是,在實踐中,我們是要真正走進基層,體會基層農(nóng)民的生活,所以我們要放下學(xué)校里的紙上談兵,放下家里的嬌生慣養(yǎng),虛心學(xué)習(xí).既要對自己有只要我干我能行的信心,又不能自滿自負,要踏踏實實一步一步地進行,急于求成只能是欲速則不達.雖然我們是受過高等教育的大學(xué)生,但我們了解的都是理論知識并沒有實際經(jīng)驗,所以或許還不如未受過高等教育的農(nóng)民,因為他們在實踐中總結(jié)了許多寶貴的經(jīng)驗.因此,我們要擺正心態(tài),擁有一顆平常心,一顆謙虛求教的心,一顆樂觀的心去面對社會里的人.在實踐中不如意和挫折是不可避免的,但是我們不能輕言放棄,我們要把它當作是走向成功的經(jīng)歷,我們應(yīng)該積極總結(jié)經(jīng)驗,積累寶貴的財富.我們要學(xué)會珍惜,珍惜來之不易的機會;學(xué)會總結(jié),總結(jié)實踐中的經(jīng)驗;學(xué)會節(jié)約,節(jié)約積累來的財富.懷著一顆感恩的心服務(wù)農(nóng)民,用心體會實踐經(jīng)歷,那么我們將不斷走向成熟,走向成功.

社會調(diào)查報告 篇5

  農(nóng)村如何發(fā)展,發(fā)展到什么水平,是關(guān)于一個地方社會水平能夠到何種程度最基本的一個標準。改革開放以來,我們對農(nóng)村發(fā)展的關(guān)注一直都不夠,缺乏政策引領(lǐng)和項目支撐的農(nóng)村逐漸被社會所忘記,那里的人們渴望的不再是自己家鄉(xiāng)的發(fā)展,而是能夠逃離人煙逐漸稀少的村落。

  近三年以來,隨著城鎮(zhèn)化的步伐逐漸放緩,人們這才開始將眼光放在農(nóng)村這個可以大有作為的廣闊天地之中,然而,此時我們看到的不是想象中的桃花源而是一片極度缺乏發(fā)展的落后村落。

  就筆者而言,近年來對農(nóng)村社會發(fā)展狀況有些許的思考和調(diào)查,有些觀點可能不夠全面和深入,但主要表述的是對農(nóng)村發(fā)展的一種期望。

  一、農(nóng)村社會現(xiàn)狀。

  農(nóng)村的社會現(xiàn)狀,筆者將之劃分為人文、經(jīng)濟以及社會三種模式。

  (1)人文模式。

  如今的農(nóng)村大部分都秉承著兩個極端,一個是節(jié)氣即春節(jié)、清明等節(jié)日人流量較大,隨處可見的是趕回家過節(jié)氣的青壯年,另一個極端就是每年元宵之后,冬至之前,用村落人稀來形容都不算過分,這就造成了很多生活隱患。因為青壯年外出務(wù)工,年齡大的和年齡小的留在家中,這就造成了農(nóng)村社會養(yǎng)老問題和留守兒童的問題。

  就筆者所見所聞,近些年以來,因農(nóng)村一老一少居家而產(chǎn)生的一系列醫(yī)療問題、教育問題都非常嚴峻。如醫(yī)療問題主要發(fā)生在農(nóng)村老年人對疾病的認識和預(yù)防方面做的不到位,有些老人對自己身體的情況僅僅是簡單的通過能吃幾碗飯、能干多少活來判定,而缺乏醫(yī)療器械的輔助,所以造成了一些家庭老人突然遭遇血壓升高中風(fēng)等情況發(fā)生。

  而在農(nóng)村,當遭遇到了醫(yī)療這個問題的時候,一個家庭在經(jīng)濟和親情的承受力在這一刻將面臨重大考驗;教育方面出現(xiàn)最嚴重的問題就是農(nóng)村家庭對子女教育的忽視,一方面是由于老人對知識這一塊的認知的缺乏,另外一方面是對子女是否接受較好教育的欲望的降低,從而引發(fā)了一系列的適齡兒童教育問題。

  (2)經(jīng)濟模式。

  現(xiàn)在的農(nóng)村經(jīng)濟很簡單,主要包括四個方面:

  一是農(nóng)耕經(jīng)濟,主要依靠土地來產(chǎn)生價值,近些年來,人們對土地產(chǎn)生價值最大的期望是滿足于口糧的需求,主要原因是付出的汗水和得到的回報不匹配。

  第二個是新型種植經(jīng)濟,隨著新龍村等一批依靠苗木種植、果農(nóng)經(jīng)濟的逐漸壯大,農(nóng)村逐漸形成了另外的一種經(jīng)濟模式,那就是依靠苗木市場和水果市場來發(fā)展的種植經(jīng)濟。

  第三個是養(yǎng)殖經(jīng)濟,近年來,隨著溫室養(yǎng)豬、**養(yǎng)鴨以及**養(yǎng)牛等產(chǎn)業(yè)進駐**,而帶動了一部分農(nóng)戶參與到養(yǎng)殖行業(yè)之中。

  第四個是打工經(jīng)濟,主要是建筑業(yè),抹灰工是整個**農(nóng)村青壯年選擇最多的一個行當,也是**對外的一個特色職業(yè)。

  的確,每年外出抹灰的青壯年為**帶回大量的現(xiàn)金,一方面促進了村民致富,另一方面也推動了**本土經(jīng)濟的發(fā)展和盤活,抹灰產(chǎn)業(yè)也可以說是**的重要經(jīng)濟支柱之一;最后一個是政策經(jīng)濟,隨著國家多農(nóng)村發(fā)展的逐漸重視,各種推進農(nóng)村發(fā)展的規(guī)劃和項目也接踵而至,這個政策項目都需要人去實施,這也促使了一部分農(nóng)民參與到其中收貨財富。

  (3)社會模式。

  在農(nóng)村我們遭遇最多的就是對比,我有你沒有,我就比你牛;你有我沒有,我就瞎嫉妒。這不是歧視,而是實實在在所存在的社會想象。當

  然隨著近些年經(jīng)濟的好轉(zhuǎn)和人們觀念的轉(zhuǎn)變,人們在個人收獲財富方面還能夠理智對待和選擇正確的方式去提升自己收獲財富的方法和速度。

  但是一旦涉及到政府出面、政府出錢的事情就會出現(xiàn)很激烈的對比,我將之稱之為爭桃心理,比如,20xx年底,我們組織了一次對棗林村36戶貧困戶的一次慰問活動,就遭遇到一些村民的不理解和鬧事,有些村民甚至耍潑阻止我們活動的進行。給我們造成了極大的困擾。

  第二種是10%和90%原理,舉兩個實例,一個是戶戶通水泥路硬化項目,我們遭遇了這樣的責(zé)難,一位老鄉(xiāng)責(zé)備我們說:“路好好的為什么非要弄成水泥路,我家牛的腳都磨破了,再說我們也習(xí)慣了泥巴路了,弄成水泥路就是方便那些當官的開小車回來,是不是?”

  還有一個是安裝太陽能路燈的案例,一位老婆婆找到我們說門口自從按了路燈之后,她每晚都睡不著,讓我們把路段換一個地方重新裝,這樣的事情還有很多,不能說誰對誰錯,只能說一個事情我們只要能讓90%的人滿意,那么就能走,就可行。

  二、農(nóng)村面臨的突出問題。

  對于目前的農(nóng)村而言,面臨最突出的問題有四個方面。

  (1)教育問題。

  教育方面最嚴峻的是一種模式和一種價值觀。一種模式就是留守兒童模式,農(nóng)村80%以上的都是父母外出打工,孩子跟爺爺奶奶一起生活讀書的留守兒童,他們在成長最關(guān)鍵的時刻缺乏父母的教育和愛,一方面讓他們在學(xué)業(yè)方面受到了影響,另一方面就是沒有父母正確的的引導(dǎo),他們的心理會產(chǎn)生一定的變化,有的留守兒童最后演變成只管向父母要錢,其他一概不讓父母管的偏激性格。

  一種價值觀是讀書無用論的觀點,在黃燈教授關(guān)于豐三村的文章中提到,大部門農(nóng)村家庭對于子女教育能夠取得多大的成就都基本不抱希望,反而對于他們迅速長大能夠外出打工為家庭減輕經(jīng)濟負擔(dān)的需要更迫切,而最后的那根稻草是那些年建筑業(yè)的火爆和從事建筑業(yè)那豐厚的收入。

  (2)災(zāi)病問題。

  對于現(xiàn)在的農(nóng)村而言,解決溫飽問題基本上都不存在問題,一些稍微靈活些懂些技術(shù)的人甚至能夠走在致富的前列,但是不管如何,當他們突然遭遇災(zāi)病的時候,這個家庭便轟然倒塌,迅速返貧。

  在這里舉三個實例,一個是花西鄉(xiāng)的一位青年,因為懂些泥瓦工的本事,生活過得還算不錯,媳婦也娶了,但是在一次幫村里人做房子的時候被一根意外倒下的一根橫梁砸斷了腰椎,一個個好好的勞力,瞬間變成了一生都需要人照顧的癱瘓病人,而結(jié)婚不到兩年的妻子也離開了他,目前,他的生活全然靠父母以及幾個兄弟姐妹接濟照顧。

  第二個是鄒崗鎮(zhèn)周興村的一個青年,在廣州一家企業(yè)上班,各方面待遇也不錯,談了朋友在老家也擺了喜酒,因為年齡的原因沒有領(lǐng)取結(jié)婚證,但一次在上班途上的車禍斷送原本為他準備好了的幸福,因企業(yè)推脫責(zé)任,最重只能享受到每月4000元的生活補助,然而這4000元還不夠他每個月的醫(yī)藥費用,更不談為了搶救生活而欠下的數(shù)十萬債務(wù),沒領(lǐng)結(jié)婚證的朋友撇下了他,家里的老母親也因為孩子的不幸而哭瞎了眼睛。

  第三個是鄒崗棗林村的一戶人家,不到三十歲的年齡,突然疾病去世了,而她的妻子為了堅守與他曾經(jīng)許下的諾言,獨自一個人艱辛的撫養(yǎng)著他們的兒子,現(xiàn)在其子就讀于**一中讀高二。

  (3)社會問題。

  主要發(fā)生在兩個方面,一個就是依然存在的惡劣傷人事件,近些年雖然有些緩和,但是依然存在著,而且時有發(fā)生。

  另外一個就是信訪戶的存在,這里的信訪戶基本上可以分為兩類,一類是真信訪,他們的確因為各種原因受到了區(qū)別對待,對于他們的訴求理應(yīng)受到公正的處理,另外一類則是專業(yè)戶,他們以此為生活收入的重要來源之一,用纏訪、鬧訪來換取一些部門為緩解矛盾而答應(yīng)他們一些金錢甚至是政策方面的傾斜。

  (4)農(nóng)村發(fā)展的問題。

  主要有四個方面:

  第一個是村集體收入來源問題,就筆者親歷的近20個村而言,基本上都沒有村集體收入來源,無來源再想發(fā)展存在難點。

  第二個是債務(wù)問題,因各種原因,每個村或多或少都存在著一些遺留債務(wù)問題,得不到很好的解決。

  第三個是村級整體發(fā)展規(guī)劃,村級發(fā)展缺乏清晰的路子,沒有明確的思路和規(guī)劃,存在著一些不利于村落長遠發(fā)展的建筑或產(chǎn)業(yè)的布局。

  第四個村干部來源渠道少,收入偏低,嚴重缺乏工作積極性和創(chuàng)造力。

  三、探索農(nóng)村發(fā)展的幾點建議

  (1)鼓勵創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟、合作化、入股分紅發(fā)展模式。

  近兩年,逐漸出現(xiàn)一批愿意回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)發(fā)展的大戶,但苦于土地限制和一些政策認識的不清。村級發(fā)展可以嘗試與這些大戶進行合作,引導(dǎo)村民拿土地入股、資金入股,村集體土地宜可入股,以合作社的模式運行,同時也可以鼓勵合作社在用人工方面傾斜于入股農(nóng)戶,讓愿意投資的大戶獲得利潤的同時,讓村民享受得到實惠。

  (2)發(fā)展集中化寄宿式教育。

  一方面實行幼兒教育集體會,片區(qū)為單位興建公辦幼兒園,另一方面逐漸形成以鎮(zhèn)為單位的從小學(xué)到初中的九年制義務(wù)教育寄宿學(xué)校,將學(xué)生更多的時間交給學(xué)校和值勤教師,這也在一定程度上減弱了留守兒童的心理負擔(dān)。

  (3)妥善處理信訪案件。

  在市信訪局局長的一次講座中讓筆者最有感觸的是信訪要依法,依法處理信訪事件。對待每一次信訪事件都必須嚴格按照相關(guān)法律制度來,而不是一味的向下一集機關(guān)壓任務(wù)、丟包袱,讓真正需要信訪的農(nóng)戶得到公正解決,讓以信訪為職業(yè)的那一撥人受到法律的制裁。

  (4)鼓勵村民回鄉(xiāng)就業(yè)。

  隨著國家多農(nóng)村發(fā)展的逐漸重視和建筑業(yè)的逐漸萎縮,新型農(nóng)民需要逐漸思考未來的發(fā)展,開始著手于行業(yè)轉(zhuǎn)型,一方面他們可以參與到本縣一些建設(shè)項目之中獲得財富,如在近幾年國家撥付力度較大的小農(nóng)水項目、農(nóng)村整村推進項目以及各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目之中本縣青壯勞力參與度并不高,另一方面隨著**經(jīng)濟的逐漸崛起,如**電器、**藥業(yè)、**集團等一批有實力的企業(yè)發(fā)展越來越好,也能夠為廣大農(nóng)民群眾提供就業(yè)選擇。

  (5)明確村級管理者待遇、權(quán)益以及義務(wù)。

  目前,**縣已經(jīng)明確實施了對村級主職干部的待遇問題,同時對村級主職干部的工作提出了嚴格要求,即實行工作日坐班制度,用制度來保證村主職干部用于村級工作的時間。但村副職干部的待遇依然沒有能夠落實,雖然已經(jīng)有初步方案,但是距離實施還存在一定的時間,這也在一定程度上影響了村級副職干部的工作積極性。

  (6)有階段性的解決村級債務(wù),為村集體發(fā)展尋找新的突破點。

  對村級債務(wù)應(yīng)該進行一次較清晰的認定,該有集體負擔(dān)的不能推諉,明確一個清晰的債務(wù)償還時間表,讓村集體輕裝上陣謀發(fā)展。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)片區(qū)為單位,為每個村設(shè)計一個村集體產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃,然后按照規(guī)劃逐漸發(fā)展,也要有清晰的時間表,按季度設(shè)置任務(wù)目標,以完全情況打分確定村級發(fā)展的考核情況。

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