當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的羅伯特議事規(guī)則讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
通俗地講，《羅伯特議事規(guī)則》就是關(guān)于如何開會的指南。大家都開過會，然而無論在企業(yè)還是在社會組織中，開會效率都是一個令人頭疼的問題�，F(xiàn)狀是我們憑借著個人經(jīng)驗(yàn)或者與會者的權(quán)威來保證會議效果，但這是一種靠能人不靠制度的思路，不具有大范圍內(nèi)的可復(fù)制性。《羅伯特議事規(guī)則》一書，至少在四個方面遠(yuǎn)勝同類指南：
首先，它是人類議事智慧的嚴(yán)謹(jǐn)梳理，篇幅雖大，但緊緊圍繞多數(shù)方、少數(shù)方、成員個體、成員整體、缺席者五大權(quán)利框架展開分析，既關(guān)心會議的決策效率，也意在防止民主表決變成多數(shù)人的暴政，同時劃清了個體利益與整體利益的邊界。
其次，該書雖然已出11版，期間根據(jù)時代發(fā)展做過重大修訂，但仍保留著羅伯特將軍的初衷——把人們從議事規(guī)則分歧所造成的混亂中解放出來，在原則的穩(wěn)定性與方法論的適應(yīng)性之間取得了很好的平衡。
第三，《羅伯特議事規(guī)則》雖事無巨細(xì)地考慮了會議可能出現(xiàn)的各種情況，但它在行文風(fēng)格上，是建議性的而非規(guī)制性的，也即列出典型情況及針對性措施，并不急于推薦所謂“最佳實(shí)踐”或“制度紅線”。
最后也是最重要的一點(diǎn)，《羅伯特議事規(guī)則》沒有意識形態(tài)色彩，它基于常識的力量和冷靜客觀的語言，無論左中右，都能在這里找到改進(jìn)各自會議的技術(shù)方案。
議事規(guī)則的12條基本原則：
第1條動議中心原則：動議是開會議事的基本單元。“動議者，行動的提議也�！睍h討論的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是一系列明確的動議，它們必須是具體、明確、可操作的行動建議。先動議后討論，無動議不討論。
第2條主持中立原則：會議“主持人”的基本職責(zé)是遵照規(guī)則來裁判并執(zhí)行程序，盡可能不發(fā)表自己的意見，也不能對別人的發(fā)言表示傾向。(主持人若要發(fā)言，必須先授權(quán)他人臨時代行主持之責(zé)，直到當(dāng)前動議表決結(jié)束。)
第3條機(jī)會均等原則：任何人發(fā)言前須示意主持人，得到其允許后方可發(fā)言。先舉手者優(yōu)先，但尚未對當(dāng)前動議發(fā)過言者，優(yōu)先于已發(fā)過言者。同時，主持人應(yīng)盡量讓意見相反的雙方輪流得到發(fā)言機(jī)會，以保持平衡。
第4條立場明確原則：發(fā)言人應(yīng)首先表明對當(dāng)前待決動議的立場是贊成還是反對，然后說明理由。
第5條發(fā)言完整原則：不能打斷別人的發(fā)言。
第6條面對主持原則：發(fā)言要面對主持人，參會者之間不得直接辯論。
第7條限時限次原則：每人每次發(fā)言的時間有限制(比如約定不得超過2分鐘);每人對同一動議的發(fā)言次數(shù)也有限制(比如約定不得超過2次)。
第8條一時一件原則：發(fā)言不得偏離當(dāng)前待決的問題。只有在一個動議處理完畢后，才能引入或討論另外一個動議。(主持人對跑題行為應(yīng)予制止。)
第9條遵守裁判原則：主持人應(yīng)制止違反議事規(guī)則的行為，這類行為者應(yīng)立即接受主持人的裁判。
第10條文明表達(dá)原則：不得進(jìn)行人身攻擊、不得質(zhì)疑他人動機(jī)、習(xí)慣或偏好，辯論應(yīng)就事論事，以當(dāng)前待決問題為限。
第11條充分辯論原則：表決須在討論充分展開之后方可進(jìn)行。
第12條多數(shù)裁決原則：(在簡單多數(shù)通過的情況下)動議的通過要求“贊成方”的票數(shù)嚴(yán)格多于“反對方”的票數(shù)(平局即沒通過)。棄權(quán)者不計入有效票。
現(xiàn)代文明的議事精神精煉成為十二條原則，凸顯了三個特點(diǎn)：
約定性，即規(guī)則明示在前，對事不對人;
工具性，凡事不往道德上扯，能用工具來解決的絕不無端拔高和指控;
價值中性，旨在凝聚組織認(rèn)同，提高運(yùn)作效率，平衡多元利益，通過文明議事來說服、辯論、妥協(xié)，從而形成有效果的行動。(許永碩)
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