當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的讀《培根論說文集》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《培根論說文集》有感1
在收錄培根集中體現(xiàn)哲學(xué)思想的58篇隨筆中，我感受到了培根的文筆簡(jiǎn)練優(yōu)美，更重要的是極富哲理性、透徹深刻的道理沖擊我心靈的局限。
論讀書
讀書學(xué)習(xí)主要是為了增長(zhǎng)才識(shí)�！皩W(xué)習(xí)關(guān)于修養(yǎng)的知識(shí)，會(huì)使你在談吐上溫文雅致。學(xué)習(xí)關(guān)于發(fā)展事業(yè)的知識(shí)，會(huì)對(duì)你在處理事物做出判斷時(shí)大有益處�！弊x書不能斷章取義，也不能太過書面化。學(xué)問最終都是要經(jīng)過檢驗(yàn)與鍛煉的。學(xué)問如果得不到實(shí)踐的檢驗(yàn)，極為面向顯得過于呆板。
讀書的方法多種多樣，不同的書適合不同的人。有些書只要去讀其中的一部分，有些書應(yīng)當(dāng)盡力通讀，有些書要精細(xì)去讀，反復(fù)細(xì)讀，而有些書只需了解。
“讀史使人明智，讀詩使人智慧，演算使人精密，哲學(xué)使人深刻；博物使人深廣，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”由此看來，人的各種缺陷，都是可以通過學(xué)問來補(bǔ)救的。
論美
“對(duì)于人的美，雖然容貌可能并不嬌麗，但是舉止嫻雅氣質(zhì)端莊，身份嚴(yán)謹(jǐn)，擁有高尚心靈，那么這個(gè)人才是最美的�！比说男袨橹朗莿儆跇s脈之魅的。而“暮秋之色更美”是說，一個(gè)人雖然用煙頭眉毛，但是缺少老年人所具有的修養(yǎng)和德行，所以年輕人往往得不到美好的贊譽(yù)。所以美最重要的是德行之美，修養(yǎng)之美。
論速度
“真正的快捷其實(shí)是一件很有價(jià)值的事�！币�?yàn)槿艄辛怂俣龋梢杂孟嗟鹊臅r(shí)間做更多的事。但過于最求速度，做事就充滿了危險(xiǎn)�！耙跃o密的手段縮短做事時(shí)間是一回事；而以省略手段縮短時(shí)間，又是另一回事�！彼裕谧鍪聲r(shí)，不能一昧的最求速度，也要保證質(zhì)量。
人生是一個(gè)蘇醒的過程。這一刻不能夠?qū)捤〉娜�，下一刻就�?huì)得到原諒；這一刻不能接受的道理，下一刻就會(huì)變得容易理解。在培根58篇隨筆中，雋永的名言警句使我深刻。使燥亂的的心得以沉淀，客觀地認(rèn)識(shí)世界。在其中的故事及深刻的道理中，我得到反省與思考。
在思考中成熟，在成熟中升華。深刻的學(xué)問必定是人生路程中難忘的景色。
讀《培根論說文集》有感2
讀書早已融入了我們的日常生活。一天不讀書，心里不舒服。
昨天是世界讀書日，吃過晚飯，我們一家人坐在一起，安靜地讀起書來。我讀的是大作家蕭紅的《散文集》。
讀這本書的原因是我們?cè)谡n文中學(xué)過《祖父的園子》文章的語句生動(dòng)活潑，很接近孩子的生活，后來在老師的推薦下，選擇讀過她的《呼蘭河傳》。
一篇文章《記憶中的魯迅先生》這次給我留下了很深的印象，我一口氣把這篇散文讀了兩遍。文章中把魯迅先生和他的夫人許先生的平時(shí)生活詳盡的描述，在我們的面前展現(xiàn)的是一個(gè)剛正不阿的老人，一個(gè)善良的老人，和我們讀過的《我的伯父魯迅先生》很多的記敘是一樣的，魯迅先生的關(guān)愛窮人，先生的認(rèn)真，每次寫完文章，都要把筆紙擺放整齊，不可以隨意堆放，讀書經(jīng)常要讀到很晚，很是勤奮。
記得魯迅先生的格言：“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于圖財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！�
今天的讀書，讓我再次感受到時(shí)光流逝的無情，生活中，要我們珍惜去努力的事情太多，平時(shí)在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，自己總是憑著頭腦聰明，學(xué)習(xí)偷工減料，所以導(dǎo)致每次的學(xué)習(xí)成績(jī)都不是很理想。
今后，自己無論做什么事情，都要認(rèn)真對(duì)待，還要學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下的時(shí)光，才能成為一個(gè)有用之人。
我們愛讀書。
讀《培根論說文集》有感3
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著�！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾梢愿淖�?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人�？梢娫谌松胁乱�，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的.人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?
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