黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下�；⒁娭�，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之�；⒁蛳�，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
——柳宗元《黔之驢》
這是一則有趣的寓言，借無(wú)能的驢諷刺了那些無(wú)德無(wú)能、徒有其表的人。漢末的軍閥袁紹正是一個(gè)很好的例子。
袁紹字本初，“有姿貌威容”，家族四世三公，門生故吏遍布天下。董卓亂時(shí)起兵，至曹操挾天子時(shí)已兼青、幽、冀、并四州，精兵十余萬(wàn)，戰(zhàn)將上百員，誠(chéng)乃當(dāng)時(shí)天下第一軍閥。然曹操以三分之一的兵力，敗袁紹于官渡，進(jìn)而占四州，霸北方，靠的是戰(zhàn)前一針見血的看法、知己知彼的眼光——當(dāng)袁紹攻許，“諸將以為不可敵”時(shí)，曹操說(shuō)：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”——袁紹有明顯的性格缺陷：好謀無(wú)決，色厲膽薄，優(yōu)柔寡斷。這樣的人，即使兵再多，將再驕，土地再?gòu)V，糧食再豐，也成不了大氣候，終會(huì)被我所滅。
外表強(qiáng)大的勢(shì)力只能獨(dú)霸一時(shí)，卻不能威風(fēng)一世。秦的滅亡也說(shuō)明了這一真理。
想當(dāng)年，秦王揮劍掃六合，以十年的時(shí)間統(tǒng)一六國(guó)，何其雄哉！可無(wú)比強(qiáng)大的秦帝國(guó)卻在統(tǒng)一后的不久覆滅，這能不值得我們深思嗎？說(shuō)到底，還是因?yàn)榭量痰姆膳c殘暴的統(tǒng)治壓迫著老百姓，使他們不得不反。即秦帝國(guó)只做到了外表強(qiáng)大，各方面的`制度都未完善，而統(tǒng)治者暴虐殘忍，故本質(zhì)虛弱，不堪一擊。故秦只有十五年的壽命。
回過(guò)頭來(lái)看《黔之驢》作者柳宗元的一生，又何曾不是飽經(jīng)風(fēng)霜，被那些“黔驢技窮”的政敵們打擊不斷？這篇寓言，道出了他的自信，道出了他的骨氣，道出了他對(duì)世人的警戒——“希望世人在看了我的這篇寓言后，不做徒有其表的人，不懼怕敵人的外表強(qiáng)大，堅(jiān)信：任何本質(zhì)虛弱的勢(shì)力，任何徒有其表的庸人，盡管他貌似有多么強(qiáng)大，但終究會(huì)湮滅在歷史的年輪中，終究會(huì)在青天白日之下低頭俯首！須知，內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大！”
這是道義的吶喊，這是真理的呼喚。
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