讀孝經(jīng)有感

2022-07-12 讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀孝經(jīng)有感，歡迎閱讀與收藏。

　　讀孝經(jīng)有感篇1

　　讀《孝經(jīng)》有感《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作。

　　《孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”書中指出，孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。

　　《孝經(jīng)》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會作用絕對化、神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。

　　人生在這個(gè)世界，長在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。有句古語說得好：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。

　　其實(shí)，今天，對我們來說，孝敬父母，回報(bào)父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。

　　我很孝敬父母，在家時(shí)，我堅(jiān)持每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說一句問候的話。當(dāng)節(jié)假日時(shí)，我就和父母談?wù)勑�，為父母捶捶背。為了�?shí)現(xiàn)父母對我的期望，在學(xué)校好好學(xué)習(xí)。當(dāng)父母因工作繁忙時(shí)，我就自己煮飯，做些家務(wù)活，以此來減輕父母的負(fù)擔(dān)；父母生病時(shí)，像他們關(guān)心我一樣，我會關(guān)注他們的身體健康，為他們端水送藥，噓寒問暖。當(dāng)我和父母發(fā)生爭吵時(shí)，我便會做出一些必要的讓步，當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認(rèn)錯(cuò)誤并道歉。時(shí)常會和父母在一起講個(gè)笑話，說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。

　　我們的.父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣沖天。因?yàn)槲叶昧烁改傅男枰�，所以我現(xiàn)在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何樂而不為呢？

　　感恩是有意義的。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。因此，我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報(bào)父母。

　　讀孝經(jīng)有感篇2

　　“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。

　　這是關(guān)于孔子與弟子的事情：孔子在家中閑坐。孔子說：“先代的圣帝賢王，有一種至為高尚的品行，至為重要的道德，用它可以使得天下人心歸順，百姓和睦融洽，上上下下沒有怨恨和不滿。你知道這是什么嗎？”曾子連忙起身離開席位回答說：“我生性愚鈍，哪里能知道那究竟是什么呢？”孔子說：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有的品行的教化都是孝行派生出來的。你還是回到原位去，我講給你聽。一個(gè)人的身體、四肢、毛發(fā)、皮膚，都是父母那里得來的，所以要特別地加以愛護(hù)，不敢損壞傷殘，這是孝的開始，是基本的孝行。一個(gè)人要建功立業(yè)，遵循天道，揚(yáng)名于后世，使父母榮耀顯赫，這是孝的.終了，是完滿的、理想的孝行。孝，開始是從侍奉父母做起，中間的階段是效忠君王，最終則要建樹功績，成名立業(yè)，這就是孝的圓滿結(jié)束�！笔前。覀兊纳眢w和毛發(fā)都來自于父母，使自己的身體毛發(fā)無損，這就是對父母的一種孝順。因?yàn)槊總€(gè)父母都不愿看到自己的子女生病，或者白發(fā)人送黑發(fā)人。

　　還有一件事：曾子是孔子的弟子，對于孔子的禮制很推崇。臨終前，曾子要躺在季孫賜的竹席上，當(dāng)時(shí)曾子翻身很困難了，他讓弟子把他移到竹席上，他的弟子不肯，他堅(jiān)持要換，弟子沒辦法就換了，結(jié)果曾子經(jīng)此翻身很快就去世了，但他很欣慰，因?yàn)樗谂R終前的身體完好無損。我想到了那些自殘的，想不開的人，他們多么不孝順父母，就算有再不幸的事發(fā)生，也不該放棄希望，他們就沒有想過父母該有多擔(dān)心嗎？父母雖然經(jīng)常批評我們，但那都是為我們好，如果不是因?yàn)閻畚覀�，父母為什么要因�(yàn)槟愕男″e(cuò)誤而生氣呢？好好珍惜這些來自父母的愛吧，他們不會陪伴我們走完這一生，不要等他們不在了，才后悔，才感悟，那時(shí)做什么都沒用了。我希望讀完這篇文章的人都夠進(jìn)一步的孝順父母，領(lǐng)悟父母的愛。

　　書，提醒著我們，警告著我們；書，幫助著我們，領(lǐng)導(dǎo)著我們。書中有很多道理，我們要慢慢學(xué)會，我不明白為什么有人不愛讀書。書，在你寂寞時(shí)，無聊時(shí)陪著你。書，在你絕望時(shí)，失敗時(shí)激勵著你。書，在你傷心時(shí)，心情不好時(shí)，把快樂送給你。你仔細(xì)閱讀書時(shí)，他是你談心的朋友；你想不開時(shí)，他又是你的導(dǎo)師。所以熱愛讀書吧，他會給予你希望和幫助。

　　讀孝經(jīng)有感篇3

　　最近參加了幾次家庭倫理道德講座，聽了婁全民老師宣講善法和孝道，深受教育和裨益的同時(shí)，得到了幾本中華傳統(tǒng)經(jīng)典，看了其中一本《孝經(jīng)》。讀后深有感觸，覺得要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，達(dá)到構(gòu)建和諧社會的宏偉目標(biāo)。國民需必讀此書《孝經(jīng)》。唯如此才能實(shí)現(xiàn)人人和諧，家家和睦，戶戶平安其樂融融的局面，創(chuàng)造出一個(gè)暫新的中華民族太平盛世。

　　《孝經(jīng)》是大成至圣先師孔老夫子，與弟子曾參以問答的方式，闡述孝道及孝治意義的一本經(jīng)書。《孝經(jīng)》共分十八章，將社會上各個(gè)階層的人士，上自國家元首，下至平民百姓，分為五個(gè)階級，就個(gè)人的地位和職業(yè)，標(biāo)示了其，實(shí)踐孝道的法則與途徑。

　　更推而廣之，闡述了統(tǒng)治者和官吏們應(yīng)以孝道治理天下，方能使天下百姓心悅誠服。可見（孝）是安身立命行道的根本，也是治理國家的大經(jīng)大法。與齊家治國平天下，必須賴《孝經(jīng)》明教化。這是自古以來讀書人必讀的一本書，所以被列為十三經(jīng)之一。

　　《開宗明義章第一》這一章是《孝經(jīng)》的綱領(lǐng)，它表明五種孝道的義理，立歷代孝治的法則，定萬世政教的規(guī)范，因此被列為《孝經(jīng)》的首章。

　　這一章是說；有一天，孔子閑居在家，他的弟子曾參在孔子的坐席旁陪侍著�？鬃訉υ鴧⒄f；“從前圣德的帝王都具有忠孝仁愛等，至高無上的美德，以及不偏不倚的.行儀來治理天下，如此一來，才能順應(yīng)天下百姓的心，使百姓們能和睦相處，相親相愛，君臣民上下一心，不會有不滿怨恨的心。你知道這些至德要道是什么嗎”？

　　曾參聽到孔子的問話，恭敬地離開座位站起來，謙卑的回答說；“弟子愚昧魯鈍，怎能明白先王至德要道的意義”？孔子說；“孝道是一切德行的根本，所有的教化都是從孝道衍生的。你坐下來，讓我來告訴你吧。我們的身體是父母所賜給的，應(yīng)該好好愛惜，不可以有任何損傷，這是盡孝的開始。進(jìn)而要修身養(yǎng)性，實(shí)踐正道，自然能名揚(yáng)后世，父母的名聲也會因子女的德望而光榮顯耀，這樣才算是孝道的完成。所謂盡孝，是從侍奉父母開始，其次是忠心的侍奉君主，最后是成就本身的德業(yè)�！对娊�(jīng)，大雅，文王篇》第六章記載著；時(shí)時(shí)緬懷祖先的美德，繼續(xù)遵行，才能使祖先的德澤永遠(yuǎn)綿延不斷”。

　　孔老夫子在這一章里；通篇向我們講述了《孝》的重要性，講述了孝道是一切德行的根本，上自帝王將相，下至平民，無不將孝道做為齊家治國平天下的信條，和安身立命的法則。

　　中華民族從三皇五帝直到清王朝結(jié)束，歷代帝王選賢與能，無不以孝道為尺度，來選拔任用各級官吏。因此大部分官吏都能恪盡職守，勤政愛民，廉潔奉公，盡忠盡孝，克己復(fù)禮。而廣大百姓也能在；孝悌忠信禮義廉恥，的約束和教導(dǎo)下，孝順父母尊長，悌和兄弟姐妹，和睦鄰里，相親相愛。歷史上出現(xiàn)的那些大大小小的太平盛世，無一不是《孝道》教化的繁衍產(chǎn)物。

　　現(xiàn)今社會世風(fēng)日下，各級政府官員腐敗墮落，不知禮義廉恥為何物？民眾隨波逐利，棄孝悌忠信于腦后。試問還有什么倫理道德可言？痛定思疼，請各級政府官員速思良策，普及中華傳統(tǒng)文化教育，讓孝悌忠信，禮義廉恥，扎根每一個(gè)國民心中。創(chuàng)造一個(gè)其樂融融全民和諧的富強(qiáng)的中國。

　　讀孝經(jīng)有感篇4

　　老師給我們發(fā)了一套《國學(xué)經(jīng)典》教材，里面有《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝經(jīng)》……

　　我們學(xué)了《孝經(jīng)》開宗明義章第一，孔子在家閑坐，問他的學(xué)生：“古代的帝王有至高無上的品行和道德，可以讓天下人心歸順人民和睦相處。無論是尊貴的還是卑賤的，他們都沒有怨恨和不滿，你知道為什么嗎？”他的'學(xué)生站起來說：“學(xué)生不知道”孔子說:“一切德行的根本就是孝。我們的身體皮膚毛發(fā)，都是父母給的，不能隨便損毀傷殘。所謂孝，從孝順侍奉父母開始”。

　　我感覺《孝經(jīng)》就是古人智慧的結(jié)晶，教育我們從小以“孝”為本的道德品質(zhì)。

　　媽媽的話：百善孝為先。

　　讀孝經(jīng)有感篇5

　　近日讀到一篇報(bào)道：湖南人民廣播電臺在播出"我心目中的爸爸媽媽節(jié)目后。在一個(gè)月內(nèi)受到500多封的來信。竟有90%的孩子表達(dá)了對父母的不滿。掩卷長思，如鯁在喉。父母殫精竭慮，卻得不到孩子的理解，豈不可悲？即使我的聲音得不到真切的回應(yīng)。我仍要大聲呼喊：請孝敬我們的父母，因?yàn)?quot;百善孝為先。

　　孝敬父母我們可以得到很多。幫父母出謀劃策，培養(yǎng)了我們睿智的頭腦；幫父母干家務(wù)活，鍛煉了我們健壯的身體；了解父母關(guān)心父母，使我們的心腸仁愛；體諒父母，忍讓父母，使我們的心靈堅(jiān)忍。

　　“勿以善小而不為”，如果我們早點(diǎn)注意這些看似尋常的小事，四年前那場夏令營里的較量或許是另外一個(gè)結(jié)局了。那場較量林法的大討論，不只討論“父母如何教育孩子”，更應(yīng)討論“孩子如何孝敬父母”。如果那些“小太陽”們能在家中從孝敬父母的小事中得鍛煉，他們能在夏令營里臭態(tài)百出嗎？

　　四年，多少個(gè)晝夜，或許長得已經(jīng)使人淡忘那個(gè)慘痛的教訓(xùn)：四年，彈指一揮間，或許短得還未喚醒睡熟的.國人。炎黃子孫，你真的就甘心這樣了嗎？

　　都說下個(gè)世紀(jì)是中國的世紀(jì)，我們是中國的脊梁。但一個(gè)人連自己的父母都孝敬不了的人，怎能去效忠祖國母親？更何談為一國之棟梁，挑民族之重?fù)?dān)？

　　孝敬父母已經(jīng)不只是一種家庭美德，更關(guān)系到一個(gè)人，一代人以至一個(gè)民族。一個(gè)國家的素質(zhì)。我們豈能等閑視之！讓我們再讀一部孝敬之經(jīng)吧！這不僅是對父母重嘆德國詩人海涅之所嘆：“我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤�！�

　　讀孝經(jīng)有感篇6

　　俗話說：“百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為�！彼孕⒕影傩兄�；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！”“百善孝為先”中國傳統(tǒng)的一個(gè)“孝”字，它的上半部分是“老”，下面則是“子”，它的含義就是讓晚輩尊敬長輩。孝，它并不僅僅是一個(gè)字，它是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　提到“孝”，我們首先想到的就是孝敬父母。的確，“身體發(fā)膚，受之父母�！蔽覀兡軌蚪】档某砷L，都是因?yàn)橛懈改傅木暮亲o(hù)，培養(yǎng)。所以我們首先應(yīng)該感謝的，就是父母。孝經(jīng)父母，應(yīng)該有兩個(gè)方面：精神上與物質(zhì)上。在物質(zhì)方面，應(yīng)是等到我們成年后，工作時(shí)，給予他們物質(zhì)享受。但是精神方面的孝會比物質(zhì)上的更重要。對待父母，我們應(yīng)尊重他們，不能用傷人的言語對待他們。父母的教誨我們要接受，因?yàn)楦改敢欢〞菫槲覀兊那俺潭�。�?dāng)我們與父母有相反意見的`時(shí)候，也應(yīng)該耐心的和他們討論。遇到開心的事情，也可以學(xué)著去與父母分享，多和他們交流，不讓我們與父母間的隔閡越來越大。

　　我相信，父母會樂于傾聽我們的想法，尊重我們的感受。

　　幾乎所有的父母和長輩都把自己的愛無私的獻(xiàn)給了兒女，但是他們卻根本沒想得到回報(bào)；也并沒想把自己的愛給兒女，讓兒女多孝順自己一些，多回報(bào)社會。父母對我們的愛是無私的，所以我們更應(yīng)該盡孝。用我們的愛去感動父母，去感動他們內(nèi)心的每一處，讓親情在我們之間傳遞。

　　“一日為師，終身為父”，除了父母，我們也應(yīng)該尊敬老師。我們不能隨意頂撞老師，認(rèn)真聽取老師對于我們的學(xué)習(xí)上的建議。上課時(shí)認(rèn)真聽講，思維活躍。

　　“孝”這個(gè)含有傳統(tǒng)美德的字，必將世世相傳，必將一代一代的傳下去。因?yàn)�，“孝”是一種傳統(tǒng)美德！

　　讀孝經(jīng)有感篇7

　　在我11歲時(shí)，媽媽送給我一本書，書名《孝經(jīng)》。我剛看了幾頁，就被吸引住了，對這本書愛不釋手。

　　這本書講述了古時(shí)候的許多孝敬父母的故事。有孝子黃香冬天為父親睡暖被窩再讓父親睡，夏天為父親扇涼席子的故事。另外有位孝子的母親很怕打雷，這位孝子一見打雷就跑到母親身邊和母親說話，告訴母親不要害怕，后來他母親去世了。有一次打雷，孝子跑到母親墳前哭著說：“兒子來了，讓母親你受驚了！”……像這樣的故事有很多很多。我看后思緒萬千，平時(shí)我總對父母呼呼喊喊，還常常和他們頂嘴，和孝經(jīng)里的孝子比，我真是太不孝敬父母了！《孝經(jīng)》里說，我們的`身軀是父母給予的，我們要好好愛護(hù)，我們是父母含辛茹苦地養(yǎng)大的，一定要給予父母最好的照顧，要孝敬父母、長輩，我只做到了這幾點(diǎn)，比起他們，我慚愧萬分。

　　我要向《孝經(jīng)》的主人公們學(xué)習(xí)，要做一個(gè)孝敬父母、孝敬長輩的好孩子！好好學(xué)習(xí)，聽他們的話，長大為社會做出貢獻(xiàn)，回報(bào)我的父母，給他們最好的東西，最好的照顧。

　　母愛如海、父愛如山，他們的愛和呵護(hù)伴隨我一天天成長，我要謝謝他們！

　　讀孝經(jīng)有感篇8

　　“百行孝為先”是古代的一句俗語，原本，我對“孝”字還不大了解，自從我讀了《孝經(jīng)》之后，我漸漸對“孝”字有了深刻的理解。

　　就拿“黃香敬父”來說吧：黃香母親早逝，為此黃香十分孝順自己的父親。當(dāng)嚴(yán)寒時(shí)，黃香會悄悄走進(jìn)父親的房間，脫下自己的衣服，鉆進(jìn)父親被子里，用自己的體溫暖被子，直到被子暖和為止。父親為此感到很感動，也很自豪。

　　讀了這個(gè)故事后，我想到自己的母親，因?yàn)楦赣H常年在外工作，所以母親要獨(dú)自照顧我和姐姐的生活和學(xué)習(xí)，但我平時(shí)卻很少幫母親做些什么，這時(shí)，兩行熱淚不由自主滑過我的臉龐。“融四歲，能讓梨�！蔽覀兊男⑿囊仓敢覀兊男袨�，我們其實(shí)能為父母做的`還有很多。

　　“烏鴉知反哺，羊羔知跪乳。”讓我們用一顆感恩的心回報(bào)自己的父母，讓我們學(xué)會分擔(dān)，學(xué)會感恩。

　　讀孝經(jīng)有感篇9

　　今天，我和媽媽一塊讀孝經(jīng) 卿大夫章第四。這章孝經(jīng)教會我不合乎禮法的話不說，不合乎禮法道德的行為不做。

　　卿大夫是王朝和諸侯國中的高級官員，又稱上大夫，地位比大夫高點(diǎn)。這一章里面講到，不是先代圣明君王所制定的合乎禮法的衣服不敢穿戴，不是現(xiàn)代圣明君王所說的合乎禮法的語言，不該說；不是現(xiàn)代圣明君王所說的合乎禮法的語言，不敢說；不是先代圣明君王實(shí)行的道德準(zhǔn)則和行為，不敢去做。這就是卿大夫的孝道!《詩經(jīng)》里說：“要從早到晚勤勉不懈，專心奉事天子。”

　　法服就是按照禮法制定的服裝。古代服裝的樣式、顏色、花紋和布料，是根據(jù)不同的等級，不同的身份，有著不同的.規(guī)定。法言是合乎禮法的言論，德行是合乎道德規(guī)范的行為。

　　在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們也要做一個(gè)遵紀(jì)守法、懂文明、知禮儀的好孩子，要勤奮學(xué)習(xí)不懈努力！