《莊子》的《齊物論》我認(rèn)為是很難啃的一篇文章。這篇文章,哲學(xué)味道太濃,而且辯證的觀點(diǎn)也是分分鐘把我整迷糊了。
比如莊子提出來(lái):宇宙萬(wàn)物有它開(kāi)始的時(shí)候,也有它沒(méi)開(kāi)始開(kāi)始的時(shí)候,還有它沒(méi)開(kāi)始沒(méi)開(kāi)始開(kāi)始的時(shí)候。宇宙有有,它還有過(guò)“無(wú)”,還有過(guò)還沒(méi)有“無(wú)”的那個(gè)無(wú)……
——有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者。有有也者,有無(wú)也者,有未始有無(wú)也者,有未始有夫未始有無(wú)者者。
反正我的腦回路,已經(jīng)無(wú)法再去想象那個(gè)更早更早的時(shí)候了。
《齊物論》里“既使我與若辯矣——”的這段,今天讀著有了一點(diǎn)似懂非懂的感覺(jué)。
首先,莊子提出辯論的勝敗關(guān)乎對(duì)錯(cuò)嗎?
其次,莊子提出辯論的對(duì)錯(cuò)由誰(shuí)來(lái)判斷?
而莊子的論點(diǎn)其實(shí)有一個(gè)前提,就是“我與若不能相知也,則人固受其黮暗”。
這一句我不認(rèn)同譯文的意思。我覺(jué)得這句的意思是“我和你互不知道真實(shí)意思,所以兩個(gè)人各受自己意識(shí)的限制”。
這讓我想起來(lái)《三體2-黑暗森林》里的黑暗森林法則。
《三體》里,三體人是意識(shí)交流,所以他們沒(méi)法隱瞞真實(shí)想法。而地球人是語(yǔ)言交流,所以咱們可以隱瞞真實(shí)想法。
黑暗森林法則說(shuō)的是,在猜疑鏈的基礎(chǔ)上,黑暗森林里先暴露的一方會(huì)成為另一方的獵物,或者說(shuō)先暴露的一方會(huì)被消滅。
《齊物論》辯論的這段,其實(shí)完美的闡釋了人與人之間的猜疑鏈:
——我和你觀點(diǎn)不同,如果讓和我觀點(diǎn)相同的人則無(wú)法公平判斷、如果讓和你觀點(diǎn)相同的人也無(wú)法公平判斷、如果讓和你我觀點(diǎn)都不同的人或者和你我觀點(diǎn)都相同的人均不能公平判斷。
所以到頭來(lái),兩個(gè)觀點(diǎn)相異的人,是無(wú)法從第三人處得到兩個(gè)人想要的判斷的.。因?yàn)榈谌私?jīng)受不住猜疑審查。
無(wú)論第三人持各種觀點(diǎn),他首先被辯論兩方從上到下從里到外進(jìn)行了審查,而審查結(jié)果就是無(wú)論如何,第三人都沒(méi)有判斷資格且無(wú)法做出公正判斷。
而回到辯論最初,會(huì)發(fā)現(xiàn),辯論判斷的基礎(chǔ)其實(shí)就是猜疑鏈,因?yàn)槲液湍悴幌嘀。因(yàn)檫@個(gè)不相知,所以就進(jìn)入到了猜疑鏈。因?yàn)閮蓚(gè)人進(jìn)入到猜疑鏈,第三人也進(jìn)入到猜疑鏈,而后所有人都進(jìn)入到了猜疑鏈。
又因?yàn)椴乱涉湥總(gè)人失去了獲得絕對(duì)公平的機(jī)會(huì),因?yàn)闆](méi)有任何人有判斷資格。
這一段讓我想到了程序正義和實(shí)體正義,我想因?yàn)椴乱涉湹拇嬖,?shí)際上實(shí)體正義無(wú)論如何會(huì)有一方不認(rèn)可,因?yàn)榻K歸有一方甚至可能是雙方都質(zhì)疑第三方的判斷資格,所以程序正義顯得尤為重要了。
《齊物論》關(guān)于辯論的這一段我讀著似懂非懂,隱隱約約,隨感而發(fā),越是想越覺(jué)得深?yuàn)W,不得不感嘆莊子的智慧,也感嘆莊子對(duì)人性的參透。
三體人雖然歷經(jīng)苦難,一心想尋一個(gè)穩(wěn)定星系發(fā)展和延續(xù)他們的文明,他們進(jìn)化出了透明心智,不得不說(shuō),上帝給他們關(guān)了一扇門(mén)卻也打開(kāi)了一扇窗。而地球人一直在一個(gè)穩(wěn)定星系安穩(wěn)的發(fā)展,我們卻受猜疑鏈的困擾,總是在互相猜疑爭(zhēng)斗,彼此消耗。
莊子雖然沒(méi)有去想象地外文明的樣態(tài),但他對(duì)于人性也是看的透透的了。所以他才無(wú)法給出一個(gè)解,只能留下一句問(wèn)“而待彼也邪?”
好像在說(shuō):還能有什么辦法呢?
人心便是天然的鴻溝啊!
以上隨感!
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