讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的《中國(guó)式思維》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
隨著連續(xù)日更，感覺帶來(lái)的一個(gè)最明顯的好處就是，減少了關(guān)注雜事思考雜事的時(shí)間，因?yàn)槟X子里裝著每天要寫點(diǎn)東西這件事，所以，除了工作以外的時(shí)間，都在思考：今天要寫點(diǎn)啥，為了要寫點(diǎn)東西，就必須要找點(diǎn)東西來(lái)看，于是，先從一些之前看了一些又沒全部看完的書著手，這本書就是今天日更的.材料來(lái)源。
人的煩惱常常源于閑這個(gè)字，閑下來(lái)不忙的時(shí)候，就難免胡思亂想，最近用運(yùn)動(dòng)和寫文字來(lái)填補(bǔ)一些空閑時(shí)間后，煩惱少了特別多，整個(gè)人變得清朗起來(lái)。
整理今天的讀書摘要： 摘自曾仕強(qiáng)老師的《中國(guó)式思維》
中國(guó)人習(xí)慣于含含糊糊中找出明朗的答案。含糊只是起點(diǎn)，結(jié)果必須清楚，我們和西方人，同樣追求清清楚楚的答案，但是在過程中，必須加上一種含含糊糊的氣氛。任何名位，不必一味紛爭(zhēng)，大概愈尊貴的名份，愈要用讓來(lái)爭(zhēng)，以半推半就的方式， 用大家樂于擁戴的聲望來(lái)獲得名位，才算實(shí)至名歸。
2. 中國(guó)人高手對(duì)陣，最合理的結(jié)局，但是“ 贏的裝沒贏，輸?shù)难b沒輸”，到底誰(shuí)贏誰(shuí)輸，答案是："你喜歡誰(shuí)贏，便認(rèn)定誰(shuí)贏： 你喜歡誰(shuí)輸，也可隨意認(rèn)定誰(shuí)輸”
兩人對(duì)陣，當(dāng)然要分出高低，判出輸贏，但是中國(guó)人講求層次性，徒弟和徒弟相比，各盡全力非要比出勝負(fù)。而且勝者歡呼，敗者喪氣，原因?yàn)樾摒B(yǎng)不夠，雙方都沉不住氣，高對(duì)相比，只求點(diǎn)到為止，勝負(fù)已知，立即罷手言和，不傷及對(duì)方，以免結(jié)成冤仇。
3. 喜歡表現(xiàn)卻又害怕表現(xiàn)。
西方人，特別是美國(guó)人，最喜歡表現(xiàn)，只要有能力，隨時(shí)要展現(xiàn)出來(lái)，這種作風(fēng)，在中國(guó)人眼中，簡(jiǎn)直是淺薄之至，絲毫不懂得含蓄之美，更不知道深藏不露的好處。
中國(guó)人并不是不喜歡表現(xiàn)，只是我們明白，隨便表現(xiàn)，很可能招惹季度，有時(shí)候惹來(lái)橫禍，豈非自食惡果？人不表現(xiàn)則已，一有表現(xiàn)，明的暗的破壞力量，馬上隨之而來(lái)，表現(xiàn)之前，先打聽一番，試探一下，應(yīng)該不應(yīng)該表現(xiàn)？要表現(xiàn)到什么地步大家才能夠接受？才不會(huì)遭受打擊和傷害？在什么情況之下表現(xiàn)對(duì)自己最為有利？把這些問題充分解決之后，自然表現(xiàn)得合理而安全。
有能力，還要表現(xiàn)得對(duì)自己有利，如果有能力，表現(xiàn)了反而傷害自己，算什么能力呢？
中國(guó)人不喜歡談能力，我們大多談“本事”，本事比能力更多了一層安全有力的保障。我們喜歡有本事的人，跟他在一起，安全而且沒有什么壓力。我們不喜歡有能力的人，主要是因?yàn)楦谝黄�，不但不安全，而且還經(jīng)常有壓力。
4. 中國(guó)人主張“合理”就是好，而合理即為中庸，所以中國(guó)人喜歡中庸之 道，其實(shí)中庸就是合理主義，一切求合理，無(wú)一事不合理，便是中庸。
以上是今天看的一部份里面比較有啟發(fā)的一些文字，每個(gè)民族都有一些刻在骨子里的基因，這些是由于地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，世世代代的歷史文化傳承所帶來(lái)的，作為生活在其中的一份子，多去了解我們這個(gè)民族的思維特點(diǎn)，共有的價(jià)值觀，對(duì)事物一些共同的判斷標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)疑對(duì)我們更好在這個(gè)社會(huì)立足，生存是有好處的，加上老師學(xué)貫中西，對(duì)管理學(xué)頗有造詣，從中西對(duì)比，去看我們中國(guó)人思維的獨(dú)特性，他的視角獨(dú)特而客觀。
最早接觸曾老師的書好像是他一本談易經(jīng)的書，深入淺出，寫得特別好，今日因?yàn)閷懘似x后感，在百度上搜索了老師介紹，才發(fā)現(xiàn)大師已經(jīng)辭世，不免心中傷感。
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