當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的《傅雷家書(shū)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
翻開(kāi)泛黃的紙頁(yè)，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛(ài)。讀罷全書(shū)，傅雷對(duì)孩子的諄諄教誨和他真誠(chéng)直率的人格魅力，無(wú)不令人欽佩和感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》就是這樣一部苦心孤詣的教子
作為父親，傅雷教子極嚴(yán)，可他又具有令人感動(dòng)的真誠(chéng)和樸實(shí)。在送走將去xx的傅聰后，離別之悲不由的喚起傅雷對(duì)往事的回憶。在家書(shū)中，他深刻的反省自己，后悔自己當(dāng)初不近人情的教育“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)。”父親能夠?qū)鹤诱嬲\(chéng)的道歉，一切的愛(ài)，都在父親的懺悔中彰顯出來(lái)。
傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術(shù)�！焙苌儆腥私逃囆g(shù)學(xué)生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心，只有心靈無(wú)比純潔才會(huì)將藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，這與傅雷的直率和坦誠(chéng)是分不開(kāi)的。父親從小給予的愛(ài)國(guó)主義教育也沒(méi)有白費(fèi)，即使遠(yuǎn)在xx，傅聰仍然熱愛(ài)著祖國(guó)，堅(jiān)持父親給預(yù)的信條，始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)。
當(dāng)然，對(duì)于傅聰?shù)呐Q來(lái)的成績(jī)，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱?jiān)強(qiáng)，不為勝利沖昏頭腦而安慰�！岸嗌龠^(guò)分的諛辭與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無(wú)言的父愛(ài)，皆凝聚其中。
一封封家書(shū)，將相隔萬(wàn)里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習(xí)，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會(huì)遇到的各種情景，并替他做出預(yù)案，為他寄去各種書(shū)籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書(shū)信中吸收了豐富的
傅雷就是這樣將自己的愛(ài)與期望訴諸筆端，寄給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子，從不間斷。在一封封家書(shū)中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落后，還想事事、處處追上你們，了解你們，同時(shí)也想竭力把我們的經(jīng)驗(yàn)和理智獻(xiàn)給你們，做你們一支忠實(shí)的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個(gè)累贅的時(shí)候，我會(huì)銷(xiāo)聲匿跡，決不來(lái)絆你們的腳�！狈胃�，舐?tīng)僦�，不�?jīng)意間眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)。掀開(kāi)扉頁(yè)那張照片，傅雷專(zhuān)注的給孩子寫(xiě)信的情景更平添一份感動(dòng)，那份執(zhí)著真摯的愛(ài)在心中揮之不去。
《傅雷家書(shū)》讀完了，而天下父母愛(ài)子之心是永遠(yuǎn)不變的。所以，珍惜與父母相處的每一分鐘，用心感受父母的愛(ài)吧，這也是做為子女的最好報(bào)答。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
《傅雷家書(shū)》是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，素質(zhì)教育的經(jīng)典範(fàn)本。對(duì)我的情操﹑文化修養(yǎng)﹑思想﹑道德都有啟迪作用。
這也是一部特殊的書(shū)。他是傅雷思想的擇光，甚至可以說(shuō)是傅雷必生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的對(duì)兒子苦心孤詣。更百分之百體現(xiàn)了傅雷的思想。書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字裡行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷在傅聰剛剛離開(kāi)祖國(guó)不久的家書(shū)中，多處提到祖國(guó)內(nèi)的事情，主要是要傅聰不要忘記祖國(guó)，培養(yǎng)他的愛(ài)國(guó)情懷。而傅聰當(dāng)然沒(méi)有讓他失望�，F(xiàn)在想想我自己，雖然身在偉大的祖國(guó)，但我的愛(ài)國(guó)情懷還沒(méi)及他們多少。迄今為止我都很少關(guān)心國(guó)家政治生活。而讀了《傅雷家書(shū)》後，給了我情操上的啟迪。身在祖國(guó)就應(yīng)該關(guān)心祖國(guó)。
在傅聰?shù)乃囆g(shù)方面傅雷也給了他終身受益的指點(diǎn)。而且他們倆就像知己一樣相待，在書(shū)信中多是他們?cè)谒囆g(shù)上的感想，還有談天說(shuō)地，從古至今，天文地理，都能談得舒暢。雖然我一點(diǎn)都不懂藝術(shù)，但還是給了我的一點(diǎn)文化修養(yǎng)。他們倆的關(guān)係比起我和爸爸的關(guān)係簡(jiǎn)直是一個(gè)天一個(gè)地，我和爸爸之間哪裡有知己之稱，沒(méi)有仇人之稱我就哦彌陀佛了。但是從書(shū)中我明白，多與親人聊天談心必然會(huì)增進(jìn)我們之間的感情。親人是永遠(yuǎn)愛(ài)我的人，所以要好好相處。
除了鋼琴藝術(shù)方面傅雷還有給予傅聰人生藝術(shù)的知識(shí)，教他厲行勤儉節(jié)約，教他科學(xué)利用時(shí)間，教他如何禮貌待人，教他事後自我批評(píng)。從中我也感悟良多，讀完書(shū)后我按照書(shū)中傅雷說(shuō)的"厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)分散使用精力，堅(jiān)決貫徹重點(diǎn)學(xué)習(xí)的方針。"來(lái)約束自己，還有我也為此做了個(gè)時(shí)間表，但還是靠意志力。書(shū)信中傅雷多次提到自我批評(píng)，這也提醒了我"吾日三省吾身"。在待人方面我也學(xué)到了說(shuō)話要婉轉(zhuǎn)，千萬(wàn)記住要尊重他人。還有要學(xué)會(huì)報(bào)答對(duì)我們好的人。傅雷給了我思想，道德上的啟迪。
傅雷在自己身體日益衰弱時(shí)還堅(jiān)持工作，提筆與兒子通信，也正好反映他譯的著目的，利用主人翁身受痛苦而不氣餒去喚醒正在遭受著劫難與磨練的人們的心智，其實(shí)也是鼓舞他們?yōu)閲?guó)家和民族的前途進(jìn)行殊死的戰(zhàn)鬥。這也是傅雷的活動(dòng)宗旨，更是他一生為之奮鬥，追求人生理想境界遵循的原則。所以傅雷不僅僅是翻譯別人的著作，我認(rèn)為他是為自己而寫(xiě)作，但這些作品都是能鼓舞人們的。在《傅雷家書(shū)》中傅雷不緊言教而且身教，以身作則讓子女好好學(xué)習(xí)。傅雷的遺書(shū)中我們也看到他是一個(gè)有原則的人，值得大家學(xué)習(xí)
《傅雷家書(shū)》中大大小小的一百八十五封信都產(chǎn)生如此大的魅力，是它超越了一般性親眷之間傳遞消息和問(wèn)候的局限，它給予全社會(huì)的是"一部從滿父愛(ài)的苦心孤詣﹑嘔心瀝血的教子篇"。
《傅雷家書(shū)》讀后感3
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)�？赐陼�(shū)后我認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子之間距離的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書(shū)》讀后感4
在每個(gè)人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺(jué)得很困惑。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我真切地感受到了，父母在背后對(duì)我們的愛(ài)。
傅雷是一個(gè)典型的好爸爸的例子。他博學(xué)，睿智。是孩子們的好老師，好父親。
有一次處“倘若你情緒不好，也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)劊铱梢园参堪参磕�，代你解決一些或大或小的煩惱�！边@句話完全是商量的語(yǔ)氣。但在那個(gè)年代下，封建迷信思想還是很?chē)?yán)重。可見(jiàn)有學(xué)問(wèn)的人就是不一樣，思想都比較先進(jìn)。這樣的父親，是當(dāng)時(shí)每個(gè)孩子都渴望的。
在那時(shí)，父親就像是一座高聳的山，只可遠(yuǎn)望，不可攀爬。每個(gè)孩子都對(duì)自己的父親敬而遠(yuǎn)之，生怕一不小心惹怒了父親，會(huì)被打。
其實(shí)，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。溫柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達(dá)這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺(jué)得這才是真正的親人。
在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對(duì)我們的愛(ài)，就如傅雷夫婦對(duì)他們孩子們的愛(ài)�？赡軟](méi)這么坦誠(chéng)，可能沒(méi)這么直白，可能沒(méi)這么顯而易見(jiàn)。但我相信，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)他們對(duì)我們的愛(ài)。
有時(shí)，我們可能會(huì)怨他們這么啰嗦，可能會(huì)怨他們這么落后，可能會(huì)怨他們這么不理解我們等。但是，反過(guò)來(lái)想一想，我們理解過(guò)他們嗎？比他們先進(jìn)到哪里去？啰嗦難道不好嗎？
我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎？
我們讀過(guò)書(shū)，看過(guò)故事。難道你沒(méi)有看過(guò)其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當(dāng)你怨他們的時(shí)候，有去想過(guò)為什么這樣嗎？
有些人會(huì)覺(jué)得，這很正常��！誰(shuí)沒(méi)看過(guò)自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且?guī)缀趺總�(gè)人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬(wàn)不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們?cè)趺磳?duì)待你，哪怕他們是錯(cuò)的�？梢杂憛�，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養(yǎng)了你，讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛(ài)你。但有時(shí)候過(guò)分的愛(ài)，會(huì)變質(zhì)。一種變成溺愛(ài)，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的要求，使你成為完美。
溺愛(ài)，我們都知道。溺愛(ài)會(huì)使人自視極高。
要求，有兩種可能。
一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內(nèi)心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴(yán)重會(huì)衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來(lái)的。因?yàn)樵谝蟮倪^(guò)程中，你完成不了，而自己又沒(méi)自信，但又不能讓他們失望，于是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話，你原來(lái)的那個(gè)人格就會(huì)死亡。取之而代的是你分裂出來(lái)的人格。
所以，愛(ài)，也是門(mén)技術(shù)活，需要技巧，需要情商，需要觀察與理解。
《傅雷家書(shū)》讀后感5
經(jīng)典的文學(xué)作品具有永恒的魅力，它們像一座噴泉噴出智慧與歡愉的水花，而《傅雷家書(shū)》就是這樣的一本好書(shū)。這個(gè)寒假老師讓我們用心讀這本書(shū)，看著這個(gè)不吸引人的名字，心想“家書(shū)”不就是“家信”嗎，現(xiàn)在誰(shuí)還寫(xiě)信啊,再說(shuō)別人的“家書(shū)”有什么可看的?帶著這種抗拒情緒，在家長(zhǎng)的監(jiān)督下我讀完了這本書(shū)。
書(shū)中匯集了我國(guó)著名的翻譯家、作家、文學(xué)評(píng)論家——傅雷，寫(xiě)給兒子的一封封飽含深情的家書(shū)，這些信不僅讓我感慨萬(wàn)千，也讓我的父母百感交集，那從字里行間流露出來(lái)的愛(ài)意感動(dòng)了我。
在《傅雷家書(shū)》中，即使傅雷夫婦和兒子相隔萬(wàn)里，只能通過(guò)書(shū)信來(lái)傳遞親情、溝通交流，也不放松對(duì)兩個(gè)兒子的培養(yǎng)——傅聰-著名鋼琴大師，傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師。他們把兒子當(dāng)做朋友，互相吐露心聲、交流感想。作為父親的他，很關(guān)心兒子的生活和成長(zhǎng)，無(wú)論什么問(wèn)題他都會(huì)給兒子提建議或意見(jiàn)，例如：如何勞逸結(jié)合、如何正確理財(cái)、如何正確處理愛(ài)情問(wèn)題等。他還通過(guò)書(shū)信對(duì)兒子的生活和藝術(shù)品味追求進(jìn)行指導(dǎo)，他用自己的親身經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)兒子待人要謙敬、謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，禮儀要得體，獲獎(jiǎng)不驕傲，遇困難不放棄，要做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這些細(xì)致入微的教導(dǎo)充斥字里行間，無(wú)不流露出了傅雷對(duì)兒子的關(guān)心與掛念。兒子傅聰也不負(fù)重望，在父親的教導(dǎo)下真正成為一位德才兼?zhèn)涞匿撉俅髱煛?“你的彈琴成績(jī)真叫我們高興、自豪。”傅雷在為兒子驕傲的同時(shí)也不忘教育兒子要反復(fù)思考一下自己的收獲或遇到的問(wèn)題，因?yàn)橹挥羞@樣才能更好的提升自我。
傅雷的家書(shū)不是長(zhǎng)篇累牘，不是嘮嘮叨叨，而是在溫情細(xì)語(yǔ)中潛移默化地引導(dǎo)著兒子，把兒子當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)追求的對(duì)手，并隨處充當(dāng)兒子一面“忠實(shí)的鏡子”，同時(shí)，通過(guò)寫(xiě)信訓(xùn)練兒子的文思、文筆。一封封普通的家書(shū)，飽含了傅雷對(duì)兒子無(wú)私的愛(ài)。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，我就非常羨慕傅聰有這樣的一位好父親。他會(huì)以益友的身份去和兒子交流溝通，而不是以一個(gè)嚴(yán)厲的父親以命令的口吻去說(shuō)教。而我們身邊親子之間卻總是會(huì)出現(xiàn)各種各樣的矛盾，我想如果父母能像傅雷那樣以朋友的身份去交流，那么孩子就會(huì)更欣然的接受你的建議或意見(jiàn)，會(huì)對(duì)家長(zhǎng)敞開(kāi)心菲的交流，這對(duì)孩子是有多么大的益處啊!
如今長(zhǎng)大的我也懂得了父母對(duì)我的愛(ài)意，他們雖無(wú)傅雷先生的智慧，但他們用行為詮釋著什么是父愛(ài)與母愛(ài)。 父母如春夜無(wú)人知曉的春雨，如夏日拂面而過(guò)的晚風(fēng)，如清晨的每縷陽(yáng)光，如深夜的點(diǎn)點(diǎn)星輝，陪伴在你不經(jīng)意的時(shí)候。他們的言行我們要用心去體會(huì)，因?yàn)樗麄兊男亩家粯�，那就是都擁有一顆為孩子著想的大愛(ài)之心。
《傅雷家書(shū)》讀后感6
讀傅雷先生給孩子的信，眼前總是浮現(xiàn)起那沉默堅(jiān)實(shí)的背影，那信中的叮嚀，是那樣的親切，或許天下父母都是如此吧。
我想傅先生對(duì)于孩子而言，是慈父，不住地牽掛；是嚴(yán)師，不倦地教誨；是益友，不時(shí)地交流著。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他密切地關(guān)注者，卻又懂得要放手。在這一收一放之間，那一封封家信，變成了孩子和父親聯(lián)系的那根線。
想當(dāng)初，意氣風(fēng)發(fā)的孩子離開(kāi)父母，只身前往異地求學(xué)。最初那幾天傅雷先生
而在孩子學(xué)習(xí)上，他卻是一點(diǎn)也不含糊。要求孩子將計(jì)劃詳細(xì)地寫(xiě)出來(lái)，直截了當(dāng)?shù)刂赋龊⒆拥膯?wèn)題，與老師直接溝通。在孩子面臨抉擇不知如何是好時(shí)，他也為孩子理智地分析，
傅雷先生曾說(shuō)“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)給你個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面”，他確實(shí)做到了，在他的注視下，孩子認(rèn)清了自己的信念，順利地?fù)P起了人生的帆，向著未來(lái)啟航。
父子之間分離的漫漫十多年，就靠這高精尖張張浸滿愛(ài)的紙頁(yè)，像一根線一樣，連綴起來(lái)，不論孩子身在何處，拉一拉線，便知對(duì)方怎末樣，仿佛從未分離。
在家信中，傅雷先生的一段話令我沉思，“我們做父母的，為了兒女，不怕艱苦，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂(lè)，就是我們的，讓我們永遠(yuǎn)連接在一起。我們雖然年紀(jì)會(huì)老，可是不甘落后，永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面�！�
每當(dāng)我讀著這段話時(shí)，總感覺(jué)有個(gè)東西在叩擊著心底的門(mén)。最近幾年，我朝著自以為好的方向趕路，對(duì)于父母的話也只是聽(tīng)聽(tīng)，從不把自己內(nèi)心的快樂(lè)或悲哀告訴任何人，在自己的小天地中獨(dú)自捉摸著�？鞓�(lè)自己體會(huì)，悲傷也一人承擔(dān)，以自我為圓心畫(huà)一個(gè)界限，與他人在心靈上隔絕。但這樣真的很累，高興之后便覺(jué)得索然無(wú)味，憂郁的時(shí)候便不知是痛心還是茫然。
一段話點(diǎn)醒了一直彷徨無(wú)措的心，重新連接起那根線，才感覺(jué)到我不是獨(dú)自一人，父母一直在背后支持著我，緊緊跟隨，一步不落，關(guān)注著我在成長(zhǎng)路上跌跌撞撞的身影，不曾遠(yuǎn)離。我曾苦苦追尋的良師、知己，到頭來(lái)教給我最多最細(xì)致
那根線，一頭連著我，一頭連著父母，用同樣的血和深切的情組成，無(wú)論在何處，都能感受到一種令人升起斗志的力量。
可千萬(wàn)別斷了那根線，無(wú)論在何時(shí)何地，都別忘了告知父母，牽起手，無(wú)畏地走向未知的未來(lái)……
《傅雷家書(shū)》讀后感7
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦在1954-1966年間寫(xiě)給孩子們的精選書(shū)信集，其中的每一封家書(shū)都充滿傅雷先生的拳拳父愛(ài)之情，字里行間流露出一個(gè)博學(xué)且具有豐富情感的父親對(duì)兒子的諄諄教誨、細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
在一篇篇清新的文筆中，我們可以感受到父子之間的濃濃親情，一股股暖流不覺(jué)已流入心間。傅聰留學(xué)海外，雖相隔萬(wàn)里，但父子間的情感卻緊密相連。傅雷用自己的愛(ài)心、關(guān)心，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，幫他排疑解難，助他順利成長(zhǎng)，成為兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
傅雷先生在給傅聰?shù)囊环饧視?shū)中這樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)篇累贅地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”。不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！彼紫纫髢鹤酉葘W(xué)會(huì)如何做人，教導(dǎo)他要謙虛謹(jǐn)慎，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體。困境中不氣餒，成功面前不驕傲。要有國(guó)家和民族的榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了豐富的精神養(yǎng)料，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)鞭策自己，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的困難。在西方復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，傅雷靠藝術(shù)謀生而不奔走于權(quán)貴之門(mén)，保持了一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的清白與尊嚴(yán)，最終取得非凡的成就。這與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是分不開(kāi)的。
可見(jiàn)，傅雷先生是深諳教育之道的。他以自己的行為影響著兒子，以朋友般的平等姿態(tài)表達(dá)真情，設(shè)身處地地為兒子考慮，平等友好的氣氛充溢于父子之間。反觀我們身邊的很多父親，心里是愛(ài)孩子的，但是卻總是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)在孩子面前，理論式的教導(dǎo)另孩子反感，父子之間缺少真誠(chéng)的溝通。而書(shū)中傅雷對(duì)兒子真誠(chéng)的愛(ài)、深切的愛(ài)，傅聰都可以真真切切地感受得到，所以他們父子成了最知心的朋友，這樣的父子之情另人感動(dòng)。
更另我感動(dòng)的是傅雷對(duì)兒子成長(zhǎng)的陪伴。都說(shuō)陪伴是給孩子最好的禮物，傅雷先生做到了。我們都知道傅雷先生是著名的翻譯家、文藝評(píng)論家，一生翻譯30多部作品。可見(jiàn)他的工作是很繁忙的，但是他卻始終關(guān)注著孩子的成長(zhǎng)，一直陪伴著孩子。即使兒子身在海外，他也用一封封家書(shū)始終陪伴著兒子，這樣深沉的父愛(ài)另人感動(dòng)。
讀完《傅雷家書(shū)》讓我明白了：在孩子成長(zhǎng)的路上，陪伴，是最好的教育。孩子需要的父母是既能溫暖他們，又能讓他們擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，教給他們看待世界的態(tài)度，教會(huì)他們和世界相處的能力，就像傅雷先生那樣。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。 首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。 在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。 對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。
一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)�，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光！ 以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書(shū)》讀后感9
唐時(shí)杜子美既言“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，家書(shū)是一份牽掛，也是當(dāng)面不能言時(shí)的交談。我知道的名人家書(shū)中有麥家的《致兒子的一封信》，對(duì)青春期兒子的絮叨與執(zhí)著，像極了過(guò)年才吃的那碗“福羹”，熱熱乎乎，粘粘糊糊；還知道《曾國(guó)藩家書(shū)》，嚴(yán)肅求實(shí)，猶如良藥苦口，對(duì)子孫頗多教誨�！陡道准視�(shū)》則是求同存異，有渾然天成的中式書(shū)卷之氣，又自帶旁征博引、開(kāi)明開(kāi)放的西式格調(diào)，情感冷靜、凝重，卻傳遞著溫暖的親情。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅聰與父母的家信往來(lái)，父子交談人生的哲學(xué)，朱理為人之道；母親則關(guān)心生活細(xì)節(jié)、交流年輕時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。在這一封封包含深情，富含教育智慧的書(shū)信中，傅雷先生對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)，對(duì)祖國(guó)的原則和堅(jiān)守，汩汩流出……
仿佛就像一艘精神駁船，將家族高尚的品質(zhì)，紙短情長(zhǎng)，在這尺素間傳承流淌。
傅雷先生品行貴重，以身作則，對(duì)孩子的教育方式更注重潛移默化，是子女身邊最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典上頗有建樹(shù)，這一切的成果均與他個(gè)人的刻苦、敬業(yè)密不可分。但在家書(shū)中無(wú)一字不向少年氣盛的傅聰灌輸著做人的根本——“敬業(yè)、謙虛、忠實(shí)、樸質(zhì)”。正因?yàn)楦道滓陨碜鲃t，廢寢忘食，手不釋卷地追尋那心目中神秘的文學(xué)力量，傅聰也更加地奮發(fā)練琴，細(xì)細(xì)琢磨浪漫而哲學(xué)的肖邦。
傅雷先生與長(zhǎng)子傅聰?shù)那楦�，是分享與建議的教育方式，亦師亦友，是相互交融，相互促進(jìn)，值得現(xiàn)代家庭借鑒學(xué)習(xí)。文字的珠璣中，無(wú)法準(zhǔn)確地概括為人父對(duì)小輩的呵護(hù)情懷，它就如同清茶與茶葉，不沉不浮，相偎相依，為國(guó)家文化弘揚(yáng)而貢獻(xiàn)自己綿薄之力，為社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步而燃化自己短暫的生命，為大我之成而淡化小我之利，即使是在身體力行，最艱難的時(shí)刻，互相勉勵(lì)。傅聰?shù)亩鲙�，杰維次基贊美傅聰“……愛(ài)自己的祖國(guó)很深，出色的音樂(lè)技巧與天才似的頭腦，注定要為自己的熱愛(ài)的母國(guó)爭(zhēng)光……”
傅雷先生在對(duì)傅聰嚴(yán)苛的音樂(lè)培養(yǎng)的點(diǎn)滴中，都滲透著父親獨(dú)特的慈愛(ài)，而這種愛(ài)意的載體，是對(duì)愛(ài)國(guó)，對(duì)敬業(yè)，對(duì)謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槿酥赖难詡魃斫獭＜視?shū)中談到“先做人，再做藝術(shù)家，次做音樂(lè)家，后做鋼琴家”的朱理學(xué)為人哲學(xué)，都附著在這單薄的、漂亮的“雙鯉”間往來(lái)流淌。
傅雷先生對(duì)生活的熱情，對(duì)家庭的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)的孜孜不倦，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)與對(duì)于華夏大文明的探索，傅雷一生的未盡之憾，對(duì)后人都是一種熱切的盼望。盼望當(dāng)今之少年能以“星火燎原”的勢(shì)頭，在更好的環(huán)境中充盈自己，沖破屏障，向前瞭望！
世界不會(huì)因你的靜止而停轉(zhuǎn)，那么就繼承先生的夢(mèng)想，接過(guò)希望的火炬，承載著這艘駁船的精神力量，繼續(xù)航行，新生活的曙光等待你的瞭望！
“——赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”
《傅雷家書(shū)》讀后感10
“聰，手一開(kāi)動(dòng)，大家都受成了淚人兒，呆呆地直立在月臺(tái)上，等到冗長(zhǎng)列車(chē)全部出了站方始回首。出站時(shí)沈伯伯再三勸慰我�；丶业娜嗆�(chē)上，個(gè)個(gè)人都止不住眼淚�！边@是傅雷先生于一九五四年1月28日給兒子傅聰?shù)男�。兒行千里母�?dān)憂，盡管兒子才剛剛離開(kāi)家，但傅雷夫婦已經(jīng)忍不住開(kāi)始思念兒子，字里行間無(wú)不充滿著父母對(duì)孩子深深的牽掛。父母的愛(ài)，總是那么默默無(wú)聞，父母的關(guān)心，總是那么小心翼翼�！坝H愛(ài)的孩子，等了多久，終于等著了你的信。你忙，我們自然想象得到，也自然原諒你寫(xiě)信寫(xiě)的遲。只擔(dān)心一件事，怕你吃東西不正常不努力，營(yíng)養(yǎng)不夠”，這是一位父親對(duì)兒子真摯的關(guān)心。沒(méi)有繁雜沉長(zhǎng)的句子，也沒(méi)有華麗的辭藻，就只是一位父親對(duì)兒子溫暖的愛(ài)。
我們總說(shuō)，父愛(ài)是深沉的，母愛(ài)是細(xì)膩的，無(wú)論我們走到天涯海角，他們的牽掛總是無(wú)處不在，他們的愛(ài)，總是愛(ài)到骨子里，他們的關(guān)心，總是隱藏在看不到的地方。人生的苦難，主題不過(guò)是這幾個(gè)，其余只是過(guò)客而已。愛(ài)情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代可以比較冷靜。這是一位父親對(duì)兒子的擔(dān)心與思念。傅雷先生以自身言傳身教，他的心隨著兒子的近況起起浮浮。兒子開(kāi)心，他便開(kāi)心，兒子難過(guò)，他便擔(dān)憂，他，此時(shí)此刻，只是一位父親，一位合格的父親，一位為洋彼岸的兒子牽掛的父親。微黃的燈光下，書(shū)桌旁，一位雙發(fā)微白的父親正伏首給在太平洋彼岸的兒子寫(xiě)信，他寫(xiě)道：音樂(lè)院長(zhǎng)說(shuō)你的演奏像流水，像河，更令我想到克里斯朵的象征。
天舅舅說(shuō)你小時(shí)候常以克里斯夫自命，而你的個(gè)性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國(guó)正到了復(fù)旦的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的新中國(guó)的一鐘聲，響遍世界，向遍每個(gè)人的心。望子成龍，望女成鳳，這是每位父母心里所希冀的。傅雷夫婦也不外乎，他們對(duì)新中國(guó)對(duì)兒子充滿著希望。當(dāng)兒子有所成就時(shí)，他們?yōu)榇硕械津湴痢４藭r(shí)的傅雷，只是一位為兒子而驕傲的父親。唯有把過(guò)去的思想包袱，一齊扔掉了，才能得到真正精神上的和平恬靜，才能真正心胸開(kāi)朗地繼續(xù)前進(jìn)！孩子，勇敢些！別怕！別鑄讁！沒(méi)有過(guò)激的語(yǔ)言，只是用鼓勵(lì)的方式告訴兒子別怕，別鑄讁。此時(shí)的傅雷先生心中應(yīng)該是擔(dān)憂的吧，只是，他未曾將自己的擔(dān)憂傳達(dá)給兒子，只是鼓勵(lì)。也許，這就是父親，他只會(huì)用最簡(jiǎn)單，最原始的方式保護(hù)我們。
精神上的折磨也無(wú)法阻攔傅雷先生夫婦對(duì)兒子的牽掛。盡管自己已處水深火熱之中，但對(duì)兒子的思念卻是不受控制的。這種愛(ài)，愛(ài)到了骨髓深處。不知此時(shí)太平洋彼岸的傅聰是否能感受到。這份愛(ài)，令我悄然淚下。看《傅雷家書(shū)》時(shí)，我落了很多次眼淚，應(yīng)了那一句“情到深處淚自流”�？粗道紫壬o兒子寫(xiě)的一封封信，我置身其中，久久無(wú)法自拔。不知道是什么信念支撐著我看完了整本書(shū)。
我只知道，在我的心中，傅雷不再是那位著名的翻譯家，他只是一位父親，為兒子擔(dān)憂，為兒子牽掛的父親，一位普通的父親。
《傅雷家書(shū)》讀后感11
《傅雷家書(shū)》是一本非常有意義的書(shū)。我在老師的要求下讀完了他，并做了兩次讀書(shū)筆記。雖然不是自愿去完成的，但是讀完了仍使我受益匪淺。
不過(guò)這受益匪淺，是不同于別人的。曾看過(guò)一個(gè)人這么寫(xiě)：“它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人，怎樣對(duì)待人生，并且能更加了解父母的心理是什么樣的，便于溝通�！蔽也徽J(rèn)同。這本書(shū)帶給我的是另外一些東西——大概是對(duì)做人處事溝通中問(wèn)題的一些想法吧。
因?yàn)檫@本書(shū)是傅雷給他兒子的家信，也就是說(shuō)這是父母與孩子之間的溝通，所以我先選了這個(gè)題目作為開(kāi)頭。
人與人之間的溝通是不能夠控制的。我本身與父母的溝通并不是很好，但是我認(rèn)為做一個(gè)好孩子那樣就能跟父母有很好的溝通。那么問(wèn)題就來(lái)了，好孩子是什么？
好孩子是個(gè)定義。一個(gè)人人都熟知的定義類(lèi)似于文明禮貌，有教養(yǎng)，學(xué)習(xí)自覺(jué)認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)良，這樣的。從父母的角度考量好孩子就是順我所愿，聽(tīng)話乖巧，學(xué)習(xí)扎實(shí)認(rèn)真，多才多藝，能得到羨慕最好能帶點(diǎn)名利什么的。從孩子的角度講好孩子就是成績(jī)優(yōu)異，性格好，人緣好的人。無(wú)論是從哪個(gè)角度出發(fā)，好孩子都應(yīng)該乖。對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，父母就是喜歡乖孩子溝通，因?yàn)槟菢幼拥暮⒆硬粫?huì)讓他們操心，能夠很體貼，能夠去了解他們的心理到底是什么樣子。就跟個(gè)傀儡一樣，我認(rèn)為那樣是沒(méi)有意義的，所以我認(rèn)為做孩子不應(yīng)該是一個(gè)好孩子，可以有叛逆，因?yàn)檫@很正常。乖是不對(duì)的。但是并不是說(shuō)乖是不用的。溝通是兩面化的溝通是從兩面出發(fā)的，如果發(fā)生了問(wèn)題，應(yīng)該是從兩方出發(fā)解決，而不是一方面的退讓?zhuān)莻�(gè)退讓的一方不應(yīng)該是孩子，也不應(yīng)該是父母。
溝通就是這樣，應(yīng)該是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，這樣說(shuō)出來(lái)的話，就不會(huì)讓你難受又能和平的解決事情。教育對(duì)于教育這個(gè)問(wèn)題，專(zhuān)家研究了很久，有各種各樣的答案，什么扮弱，補(bǔ)強(qiáng)，誘導(dǎo)，冷淡，受挫，放手，縱容，賞罰，制冷，包容，鼓勵(lì)，哎，太多了，我個(gè)人認(rèn)為，好未來(lái)和好現(xiàn)在是不可兼得的,就對(duì)這些東西是比較反感的,我認(rèn)為教育不是一種束縛，不是一種準(zhǔn)則。
孩子的成長(zhǎng)是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各種各樣的方法去讓他明白他的學(xué)習(xí)是有多么重要，或者說(shuō)他做人要怎么做。讀后感·但是如果要在社會(huì)上立足，雙向解決是不可能的，有家人陪伴你長(zhǎng)大也是不可能的。要做的只有微笑，因?yàn)檫@是做人之道；包容，包容一切，，去給別人賠笑；堅(jiān)強(qiáng)就是難受，也要平靜，笑著說(shuō)淚不過(guò)只是生理現(xiàn)象罷了。
感謝這本書(shū)和我的生活，告訴了我這些有點(diǎn)殘酷的生活之道。
也對(duì)這種本書(shū)說(shuō)抱歉，明明是一本健康陽(yáng)光向上，包含著真善美的書(shū)，呃，卻被我解讀出了一種很怨氣很冰冷的事實(shí)。
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