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《自私的基因》的讀后感

2021-07-02 讀后感

  英國(guó)生物學(xué)家理查德道金斯在1976年出版了這本書,此后它被翻譯成25種文字、全球銷售超過(guò)一百萬(wàn)冊(cè)。它講了兩個(gè)觀點(diǎn),一個(gè)比一個(gè)可怕。

  基因

  生物學(xué)上,基因是演化的單位。生物體是受基因控制的生存機(jī)器;蚴侵髟资浅绦騿T,人類本質(zhì)上說(shuō)都是受一堆代碼控制的機(jī)器人。比如為什么雌性求偶期間通常會(huì)有很長(zhǎng)的考察期?為什么雌性和雄性又普遍采取了完全不同的策略延續(xù)基因?為什么家族成員會(huì)照顧有親緣關(guān)系的未成年成員?很遺憾,這些都有演化生物學(xué)上的解釋。

  這有些冷冰冰,卻通常沒(méi)有大問(wèn)題。大問(wèn)題出在基因和生存機(jī)器利益不一致的時(shí)候。比如當(dāng)周圍環(huán)境劇烈變化時(shí),人類在現(xiàn)有的基因指導(dǎo)下的決定雖然依然利于現(xiàn)有基因,卻很可能已經(jīng)不再適應(yīng)這個(gè)環(huán)境,不利于生存機(jī)器的生存。比如為什么我們覺(jué)得高脂肪高熱量的食物好吃?因?yàn)橄鄬?duì)人類演化的漫漫歷史,有充足的食物供給的階段是極其短暫的,在長(zhǎng)期的自然選擇下,會(huì)引導(dǎo)人類多吃高脂肪高熱量食物的基因存活了下來(lái)?刂茻崃繑z入難,是因?yàn)槲覀兪窃诳咕芑虻目刂啤?/p>

  模因

  單單這樣顯然還不能稱作hard模式。人類同時(shí)還在文化上受模因(meme,這是道金斯在這本書里創(chuàng)造的一個(gè)概念,之后被廣泛使用)控制。模因是文化演化的單位,大腦則是模因的`生存機(jī)器。

  和基因類似,模因一旦被創(chuàng)造出來(lái)就不再受生存機(jī)器的控制,而是依靠自己的保真度(copying-fidelity)、多產(chǎn)性(fecundity)和長(zhǎng)壽性(longevity)經(jīng)社會(huì)選擇而演化。而不同在于,基因需要通過(guò)生殖傳播,模因的傳播渠道則多樣的多。這代表著模因進(jìn)駐腦子的過(guò)程和寄生差不多。基因搶占的是染色體上的位置,而模因,按照道金斯的說(shuō)法,爭(zhēng)奪的是人類的注意力和記憶力。作為堅(jiān)定的無(wú)神論者和無(wú)神論傳播者,道金斯在這里用了宗教的傳播作為例子。

  從初版至今將近四十年的變化,似乎人類大大地給模因疏通了傳播管道,而給自己挖了個(gè)大大的坑。莫非這又是模因演化的成果么?!

  小結(jié)

  《怎樣閱讀一本書》的作者曾經(jīng)談到,讀書的重要步驟之一就是和作者在關(guān)鍵詞和論述的含義上達(dá)成一致(come to terms on key terms)。缺少這個(gè)前提的支持和反對(duì)都不扎實(shí)。有時(shí)候反復(fù)閱讀之后理解了作者很重要的一段論述,接著想到一個(gè)問(wèn)題,翻了頁(yè)發(fā)現(xiàn)這正是作者接下去開(kāi)始回答的問(wèn)題,頓時(shí)感到隔著時(shí)空和作者的腦電波接上了頭,也證明對(duì)前一部分的理解到位,抓到了作者的思路,好像小時(shí)候看到考題就抓住了命題人出卷的意圖。

  通常這是讀書最美好的時(shí)刻,然而這本書里這樣的瞬間讓我直冒冷汗。一方面作者思路清晰、表達(dá)順暢,哪怕很復(fù)雜的概念也解釋的很清楚,可以一直跟得上他的思路;另一方面,我腦海里一個(gè)揮之不去的想法是到底平時(shí)我有多少行為是真的受自己的理性,而非被基因或者模因控制的?我一向不認(rèn)為人類比其他的生物高等多少,并且對(duì)人類的設(shè)計(jì)上各種各樣的不完美有所了解,然而這書把我對(duì)人類局限性的理解又推到了新的高度。仔細(xì)想想平時(shí)“自動(dòng)駕駛“狀態(tài)下的無(wú)意識(shí)行為,似乎太多可以印證作者的觀點(diǎn),只覺(jué)得寒毛直豎。好在道金斯認(rèn)為人類還是有希望的!人類唯一的不同在于我們可以利用想象在腦中模擬未來(lái)(Conscious Foresight),因此可以做出對(duì)抗基因和模因的決定,因此他用積極的語(yǔ)調(diào)結(jié)束了這本略有些令人低落的書。

  作為一個(gè)重要的disclaimer,推薦這本書是我本人的意愿,而非基因或者模因的行為……=)

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