《現(xiàn)代藝術(shù)10年》的讀后感

2021-07-01 讀后感

　　淵渟岳峙

　　我有一個觀念，就是不同的學(xué)科知識是“互相幫助”的。甚至有些東西，在這個領(lǐng)域是問題，但在其他領(lǐng)域已經(jīng)有很妙的解決方式了。但由于彼此隔絕，不知道那些可愛的答案已經(jīng)存在了。

　　儒家說“一事不知，儒者之恥”，倒不是收集知識的強迫癥，而是你不知道的東西背后，往往隱藏著你的盲點。而這個盲點，不僅僅會導(dǎo)致你某個領(lǐng)域不明白，很可能它已經(jīng)輻射進你的人生其他方面了。

　　所以，認知的收獲常常會有“隔打牛”的妙處！

　　曾經(jīng)，真的無法理解一些所謂“現(xiàn)代藝術(shù)”是什么鬼。但我很想知道原因。

　　比如，杜尚的簽名小便池的《泉》，觀念主義的開之作，藝術(shù)性究竟何在？明明就是一個陶瓷便池��？

　　仿品

　　但是讀了這本書，我忽然感到，如果用讀學(xué)史的方法看藝術(shù)史，才能明白那些作品的含義。

　　學(xué)史的`精髓不是形象，而是思想。而一貫以形象呈現(xiàn)的繪畫雕塑玩起了思想，讓人腦子一下子轉(zhuǎn)不過彎。

　　但是，只有你拿著藝術(shù)史和學(xué)史去對應(yīng)的時候，才會發(fā)現(xiàn)它們驚人相似之處：《金瓶梅》和《生命的起》的評價命運，德拉克羅瓦和曹雪芹的大雅與蘭陵笑笑生和庫爾貝的大俗

　　我想，藝術(shù)史本質(zhì)是一部“思想史”�！度返囊饬x，就像是禰衡擊鼓罵曹，不在于表演，而在于反叛。藝術(shù)的意義，不僅僅是視覺聽覺的沖擊，也在于思想的拓展。尤其是現(xiàn)代藝術(shù)，簡直是思想是主角，藝術(shù)手法倒是其次了。這也給了騙子機會，玩玩兒概念，就號稱藝術(shù)家了。

　　中國的觀念，成名成家是講“工夫”的，比如這兩天偶爾看到一個節(jié)目，《傳承中國》，是請明星三天學(xué)戲，再小劇場公演宣傳京劇的。

　　看了兩期，余少群和徐帆的（當(dāng)然他們是有功底的），很驚嘆演員的悟性和努力，三天學(xué)下，有模有樣，有腔有調(diào)的。

　　大家知道，戲曲是最吃功夫，窮極一生，也沒有止境。但是那些演員那么快就能拿下，能不讓人驚嘆嗎？一招一式，一笑一顰，太講究了。

　　我想，原因還是悟性和努力。能成名演員的，根基都很好，舞臺感鏡頭感，情感調(diào)動等等都是一流的。藝術(shù)是相通的，天資加努力，自然不在話下。

　　但是，這里我特別想說說一個詞——功夫。這兩個字太重要了。傳承中國，傳承什么？就是功夫��！這個功夫，就是把一個玩意兒做摸透了，弄精準(zhǔn)了，行云流水地呈現(xiàn)出，美輪美奐，如夢如幻！

　　其實何止是京劇？任何一門藝術(shù)和學(xué)問，到最后都是功夫。功夫，是時間的累積，生命的浸潤，血汗的付出，機緣的成就啊！

　　我們不得不懷著莫大的敬意去欣賞那些藝術(shù)，以及藝術(shù)家的個人魅力。(fsir)我們也應(yīng)該把“功夫”的匠心運用到自己的玩意兒里，才能體會到個中妙趣��！

　　所以，這里談“工夫”不傷“理念”，這是前提。任何藝術(shù)，都是理念的附庸，隨理念變遷而發(fā)展。

　　好的藝術(shù)，就在于其是否能完美展現(xiàn)其想要表達的理念，而不是故弄玄虛。錯誤的藝術(shù)形式背后，往往有著膚淺的審美觀。比如“做舊”這個東西，是背離美學(xué)精神的。所謂“舊”，是時光沉淀下的味道。做舊，不就是一種虛假的味道了嗎？另外，感覺“做舊”是對物品的一種損害。等有一天，做舊的東西真的老了，豈不是一種在老年人的臉上又偽裝了老年斑的感覺嗎？

　　脫節(jié)于時代的藝術(shù)，往往是對前人偉大作品的臨摹，復(fù)制，只有能展示當(dāng)代最優(yōu)秀思想的藝術(shù)載體，才能成為一個節(jié)點或里程碑。例如搖滾，最初是因為革命式的憤怒，后憤怒沒有了，成了為了泡妞掙錢的惺惺作態(tài)。同樣是嘶吼，前者震撼，后者喧囂。

　　所以，藝術(shù)發(fā)展的過程，是一個充滿革命和叛逆的過程，是一個不停打破原認知的過程，是一個不停顛覆自我的過程。

　　藝術(shù)從對大自然的描摹，再到成為精神世界的產(chǎn)品，從集體主義的工具，再到個人主義的表現(xiàn)……任何藝術(shù)，學(xué)，歷史，思想……本質(zhì)上都是對人類發(fā)展史的一個反映。

　　只不過，大家的載體不同罷了。

　　在這里，我終于理解了一個東西，那就是：我們?nèi)祟惖拿�，不過是一直在用不同的東西表達一個相同的東西：那就是我們自己！

　　藝術(shù)不停展示的，就是那個相對而言更真實的自我。