作為一個老師，評價學(xué)生是一道繞不過去的坎，可是在中國，就如閆學(xué)老師所說，怎樣對學(xué)生進行評價幾乎是一個偽命題，因為我們歷來對學(xué)生的評價方式，除了分?jǐn)?shù)還是分?jǐn)?shù)，要不然，怎么會有“分分分，學(xué)生的命根”的說法呢？即使如此，作為一個班主任，在每天和學(xué)生的日常生活中，我們?nèi)匀幻獠涣艘獙W(xué)生進行評價，不管是即時評價、口頭評價、書面評語，還是自己內(nèi)心對學(xué)生的評定。
暑假里看了學(xué)校送給每位老師的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書，作為一個老師，蘇霍姆林斯基的名字可謂是如雷貫耳，可讓人汗顏的是，我真的是只知道名字和他的幾個小故事而已。剛開始拿到書的時候還以為此書是摘錄他的著作中有關(guān)班主任的篇章寫成的，翻看后才知道這其實是閆學(xué)的“讀書筆記”。書中，蘇霍姆林斯基和他的`帕夫雷什學(xué)校評定操行的根據(jù)讓人耳目一新。
“能進行自我教育”——這是蘇霍姆林斯基非常看重的一點；“尊重勞動人民，尊敬父母，尊敬老人，尊重婦女”——用了“尊重”而不是“熱愛”，明顯地，“尊重”更貼近現(xiàn)實，更符合學(xué)生實際，更能夠做到；“不容忍壞事”“能為別人做好事”——這是要學(xué)生從小樹立是非觀；“能認(rèn)真勞動（包括學(xué)習(xí)勞動和公益勞動）”——把學(xué)習(xí)看做是一種勞動，并且把它和公益勞動并重，而且對這兩者的要求僅僅是“認(rèn)真”，仔細琢磨，大有深意。
我們經(jīng)常在講“教書育人”，可育人應(yīng)該放在教書前面，只有一個人懂得感恩，懂得做人的道理，他所學(xué)的知識才能用在正途上。這也正是蘇霍姆林斯基所提倡的培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)：“情感素養(yǎng)，形象地說，好比是調(diào)正了弦的小提琴。而只有調(diào)正了弦的小提琴才可能演奏。只有當(dāng)一個人懂得基本的情感素養(yǎng)，才能對他進行教育。”閆學(xué)老師提到的周老師的案例也讓我感慨萬分。我也遇到過這樣的事，我?guī)С龅牡谝粚卯厴I(yè)班，第二年來看我的學(xué)生里，大部分都是原來的調(diào)皮搗蛋生和學(xué)困生，優(yōu)等生只有幾個，而那些成績不上不下，紀(jì)律不好不壞的，特別少。仔細想想，那是因為我們在做教育教學(xué)工作的時候，把大部分的精力和時間都放在了搗蛋生和學(xué)困生的教育上，而那些中間的“灰色空間”往往是被遺忘的群體。
看完此書，細想收獲，雖然書中提到的一些理論并不適用于我國現(xiàn)在的教育制度，如把學(xué)習(xí)勞動和公益勞動放在同等重要的地位，可是仍然不掩它的人本價值，至少蘇霍姆林斯基的觀念、實踐讓讀者看到了另一種教育，雖不能至，心向往之。
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