這本書的序言講了在一個(gè)落后偏遠(yuǎn)的村落，人們聆聽老人們一代又一代相傳下來的訓(xùn)言，從未離開過這片土地，豐衣足食，自給自足，而那些曾經(jīng)質(zhì)疑古訓(xùn)想離開這片土地的人，無一生還，他們的白骨堆積在山崖腳下。但是仍然有這么一個(gè)人，他固執(zhí)的走了出去，歷經(jīng)跋涉后傷痕累累的回到村落，激動(dòng)的告訴村民“我找到了一條通往更美好的家園的大道，上帝的笑容不只是在這兒，也在其它地方�！钡嘏f的老人和從眾的人群憤怒的把他用石頭砸死了。不久，村里發(fā)生了旱災(zāi)，人們走投無路之際，開始了投奔陌生世界的旅程。在旅程中，他們發(fā)現(xiàn)了新的牧場，也發(fā)現(xiàn)他們?cè)?jīng)都錯(cuò)了，他們開始緬懷那位曾經(jīng)被錯(cuò)過的勇者。
這個(gè)故事也是整本書的引子，守舊老人寓意著權(quán)威，而那個(gè)敢于走出村落的人則寓意著時(shí)代的先鋒者。整本書從遙遠(yuǎn)的古希臘綿延到20世紀(jì)初兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，星斗轉(zhuǎn)移，歷史舞臺(tái)上的人換了一批又一批，但似乎都在印證這樣一個(gè)寓言。就像房龍自己說的那樣，“此事在過去發(fā)生過，在現(xiàn)在也正在發(fā)生，但愿將來不再發(fā)生�！�
書的`大部分內(nèi)容是在講西方的宗教發(fā)展史，雖然自己是文科生，高中也系統(tǒng)的過歷史，但在這本書的面前，發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)儲(chǔ)量還是太少了，讀起來仍然感到費(fèi)力枯燥，甚至不理解作者到底要表達(dá)什么。直到讀到這一段，我才心頭一震，有了一些思路：
“我寫這本書，是想告訴我的孩子心靈自由的某些理想。他們的某些祖先，冒著危險(xiǎn)，為這些理想戰(zhàn)斗過。我還想警告孩子們，不要有那種教條主義的專橫，自以為是的態(tài)度。這種態(tài)度在過去的兩千多年里，造成的已經(jīng)夠多了�！�
一方面，我很佩服那些先知們，他們?yōu)榱俗约旱睦硐耄瑸榱俗约旱男叛�，如此�?zhí)著的追求，這令人敬佩。但另一方面，如果把自己的信仰執(zhí)著的強(qiáng)加于他人，那么就會(huì)無意間形成一種不寬容。這時(shí)候，信仰已經(jīng)失去了它原本的魅力，往往為我們帶來苦難。就像希特勒的狂熱，他在為自己信仰燃燒的同時(shí)，也燒傷了別人�；蛟S，我們每個(gè)人都在打磨自己的劍，不停的打磨會(huì)讓我們的劍出類拔萃，同時(shí)，不要把鋒芒畢露的劍作為威脅別人的工具，更不要傷害他人。
想通了這點(diǎn)，后面的很多內(nèi)容也變得思路明朗。
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