莫言獲得諾貝爾文學獎的其中一條理由是“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”。我想把“民間故事”改換成“宗教傳說”后，布爾加科夫的這本魔幻現(xiàn)實主義大作也能擔得起這一評價了。

　　小說《大師和瑪格麗特》中故事從兩個敘事層面交替展開。一個是現(xiàn)實與幻想交融的層面，另一個是歷史與傳說交融的層面。小說通過巧妙的時空切換，將兩個層面有機地結合在一起。透過這一幕幕亦真亦假、時真時假的場景，我們可以看到布爾加科夫對于善惡美丑的褒貶抑揚態(tài)度。

　　對于《大師與瑪格麗特》的評論中，很多人認為大師就是布爾加科夫對自身的隱喻，因此在故事的最終兩節(jié)，他似乎借著大師說出了自己終生的情感：一是面對與原諒，而另一則是解脫與永安。在最后大師與瑪格麗特要離開莫斯科前，大師要求能向這個城市告別，告別后，沃藍德問大師：“所有的帳都清理完了嗎？都告別過了吧？”“是的，都告別過了�！贝髱熁卮鹫f。他鎮(zhèn)靜了一下，勇敢地正面看了看沃藍德的臉；爾后，沃藍德對大師說：“…現(xiàn)在你可以用一句話來結束你那部小說了！”他對著彼拉多說出了：“…你解脫了！解脫了！…”布爾加科夫棄醫(yī)從文后的生命極為坎坷，其作品多對共產(chǎn)制度的批判，在20年代政治思想的斗爭中，多遭查禁與沒收，在如此有志難伸、郁郁寡歡下，他用盡生命最后十來年所完成的《大師與瑪格麗特》，竟然不是帶著深陳的.哀痛或陰暗的仇恨，而是如此繽紛、活潑，他告別了過去，勇敢的面對了魔鬼的臉孔，也原諒了那無情兇暴的統(tǒng)治者，原諒了這生加諸于他身上的苦難，解脫了！

　　最終，他終于在那永恒的家園中得到安寧，他那焦慮不安的、被受針砭的記憶便開始模糊了。

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