心中有不少心得體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的菜根譚讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì)1
近來(lái)喜歡閱讀短篇文章，尤其喜歡上《菜根譚》這本書(shū)，談不上對(duì)這本書(shū)的理解，感悟，只是覺(jué)得這本書(shū)中猶如一劑良藥，每當(dāng)自己心情不好，或有一些解不開(kāi)的心結(jié)時(shí)，泡上一杯茶，聞著綠茶的清香，捧起這本書(shū)，坐在家里陽(yáng)臺(tái)上的藤椅上，輕輕搖晃著藤椅，讀上一兩段，慢慢的在心中回味一下，頓時(shí)心中的不快便會(huì)煙消云散。
這本書(shū)是明代洪應(yīng)明的.一本語(yǔ)錄作品，在我國(guó)民間廣泛流傳。這本書(shū)很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事，每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。
曾讀到文中這段話：“撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火炎冰競(jìng)；消卻心頭鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。”也就是說(shuō)撥開(kāi)心中的煩惱和誘惑，心中就會(huì)平靜，消除心中的狹隘，眼前就會(huì)出現(xiàn)美麗的風(fēng)景。在我們周圍會(huì)有這樣一些人，在聊天時(shí)會(huì)聽(tīng)到其不停的抱怨，其實(shí)他們所抱怨的事都是生活中的一些瑣碎的小事，但是習(xí)以為常，便會(huì)覺(jué)得世事不公，而又無(wú)法改變，把自己的心情弄得很糟。其實(shí)，在生活中，不如意的事十之八九，只要我們常想一二，便能做到坦然面對(duì)，該放就放，自然而然就能感受到生活的美好。
學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，知足是一種智慧，常樂(lè)是一種境界，不把小事總堆積在心里，其實(shí)生活中很多瑣碎的小事大家都會(huì)遇到，不管是家里的，還是工作中的，但是明智的人一笑了之，因?yàn)橛行┦率遣豢杀苊獾�，能補(bǔ)救的就盡力補(bǔ)救，無(wú)法改變的也就坦然接受。遇到不順時(shí)，讓我們?nèi)ヌ痤^看看月亮，再美的月亮也會(huì)有陰晴陽(yáng)缺，調(diào)整好自己的心態(tài)，做好自己該做的事情，自然就會(huì)成為一個(gè)快樂(lè)的人。
正所謂“咬得菜根百事可做”，讓我們懷著一顆知足感恩的心去享受幸福，感受快樂(lè)！
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì)2
我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時(shí)太年輕，好讀書(shū)而不求甚解, 很多東西都是囫圇吞棗。 而今已是而立之年, 有了一些人生經(jīng)驗(yàn), 便更能理解書(shū)中的至理名言了�！恫烁T》是明代洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世的語(yǔ)錄集。書(shū)里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。
讀《菜根譚》須靜靜地讀，細(xì)細(xì)的品，用心感悟，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。也曾說(shuō)：“嚼得菜根者，百事可做。”讀懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定�；饬G處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐蟆捜�、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。
我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當(dāng)你愉悅時(shí)，它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的歌，讓你心悅飛翔;當(dāng)你憂郁時(shí)，它是一首悠遠(yuǎn)而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾。《菜根譚》是一壇久經(jīng)醞釀的`老酒，值得我們?nèi)テ肺丁⑾硎�。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去�?xì)細(xì)體會(huì)。
“疾風(fēng)怒雨，禽鳥(niǎo)戚戚;霽日光風(fēng)，草木欣欣�？梢�(jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！贝笠馐窃诳耧L(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬(wàn)里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見(jiàn)，天地之間不可以一天沒(méi)有和祥之氣，而人間也不可以一天沒(méi)有歡欣之氣。這讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉;你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。
作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油!
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì)3
夜深了，靜得可以聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音，柔柔的音樂(lè)聲繞于耳際，青花瓷杯中茶葉隨水的沉浮漸漸變成綠色，晶瑩而清澈，杯子里的光影閃爍著水的靈動(dòng)，那一刻心兒會(huì)明亮清新，恰是林間澗溪緩緩流淌，一日的蕪雜，此刻只有一份久違的寧?kù)o縈繞于心。靜靜讀著《菜根譚》，品味一代偉人毛爺爺說(shuō)的話：嚼得菜根者百事可做�！恫烁T》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世等學(xué)問(wèn)的語(yǔ)錄體文集，共分前后兩集、三百六十則，他以道德格言的形式，將儒釋道三家精髓于一爐，娓娓道出中國(guó)式的處世建業(yè)之方和修身養(yǎng)性之學(xué)。其中積極進(jìn)取的入世精神、福民治國(guó)的宏遠(yuǎn)志向、親近自然的隱逸之趣，既富于生活氣息，又充滿詩(shī)情畫(huà)意。讀著細(xì)細(xì)回味，如茶在口，潤(rùn)澤清新。
書(shū)的有句話，講的是：待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡。對(duì)這句話，我理解為：對(duì)品德不好的人報(bào)以嚴(yán)格的態(tài)度并不困難，困難的是對(duì)待他們不討厭他們，要做到對(duì)事不對(duì)人�！恫烁T》中有一句名言，威宜先嚴(yán)，恩宜后濃，它的意思是說(shuō)，我們對(duì)待別人應(yīng)該從嚴(yán)到寬，如果先寬厚再轉(zhuǎn)至嚴(yán)格，別人就會(huì)憎恨你冷酷無(wú)情，而恩惠則要從淡轉(zhuǎn)濃，否則別人容易忘掉你的恩惠。這句話講的雖是修身方面的問(wèn)題，但用到教育孩子上來(lái)，同樣適用。它提示我們對(duì)待孩子應(yīng)該一開(kāi)始就嚴(yán)格要求，時(shí)時(shí)關(guān)注他(或她)身上出現(xiàn)的各種小問(wèn)題，防患于未然，只有孩子將各種規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的自覺(jué)行為準(zhǔn)則之后才能由嚴(yán)轉(zhuǎn)寬，否則極易產(chǎn)生一種破窗現(xiàn)象而引發(fā)一系列問(wèn)題。
美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的試驗(yàn)：他將兩輛一模一樣的汽車分別停放在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)帕羅阿爾托和相對(duì)貧困雜亂的布郎克斯街區(qū)，停在布郎克斯街區(qū)的那一輛，摘掉車牌、打開(kāi)頂棚，結(jié)果那輛車在一天之內(nèi)就被人偷走了。而停在帕羅阿爾托的那一輛，擺了一個(gè)星期也完好無(wú)損。后來(lái)詹巴斗用錘子把那輛車玻璃敲碎了，結(jié)果呢，僅僅幾個(gè)小時(shí)，它就不見(jiàn)了。基于此項(xiàng)試驗(yàn)，政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出了一個(gè)破窗理論，該理論認(rèn)為，如果有人打壞了某個(gè)建筑物的一塊玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)維修，別人就可能受到某些暗示性的'縱容，去打碎更多的玻璃，結(jié)果在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì)滋生。
我們提倡對(duì)孩子寬容，那是指允許他們有不同的想法，允許他們犯錯(cuò)，但并不是孩子犯了原則性錯(cuò)誤也不該得到批評(píng)，甚至還不適當(dāng)?shù)孬@得激勵(lì)。青少年時(shí)期是是非觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師和家長(zhǎng)得體的嚴(yán)厲是完全必要的。如果一味的寬待孩子的那些因?yàn)橹饔^意識(shí)導(dǎo)致的錯(cuò)誤，就會(huì)助長(zhǎng)出現(xiàn)更多的破窗，使許多本來(lái)完好的玻璃也難以幸免。 我們教育孩子不僅要及時(shí)更換被打破的玻璃，同時(shí)對(duì)出現(xiàn)細(xì)微裂縫的玻璃亦采取恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)救措施，從而在日常的嚴(yán)謹(jǐn)教育中獲得應(yīng)有的效益。比如學(xué)習(xí)上，有某一個(gè)人懈怠了，往往會(huì)影響周圍的其他同學(xué)，繼而那一塊學(xué)生在學(xué)習(xí)上都有所放松。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì)4
我很慶幸大學(xué)這幾年看了幾本書(shū)，可惜教材沒(méi)看好，所以說(shuō)到學(xué)習(xí)，我不得不慚愧，一臉難過(guò)。后悔已經(jīng)晚了，但是我的壞習(xí)慣很難改變。這兩天在期末考試的壓力下愛(ài)上了《菜根譚》，于是趕緊換掉了之前的床頭書(shū)。越看越覺(jué)得有趣，舍不得放下。然而，由于考試的壓力，我不得不抽出時(shí)間來(lái)享受一下。《菜根譚》是學(xué)生用書(shū)，當(dāng)然只能慢慢看。人生就像一場(chǎng)“修行”。
《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書(shū)。中國(guó)古代這樣的書(shū)太多了，因?yàn)橹袊?guó)人，尤其是古人，特別注重自省，要求“我住三省，我住自己身”，做人很重要。在眾多的書(shū)籍中，修身養(yǎng)性、待人接物的書(shū)籍是很難窮盡的。
比如儒家《中庸》，其實(shí)早就有人說(shuō)《中庸》要求人不要走極端，不是一邊倒，但它既不是好人，也不是和稀泥。當(dāng)然也有人喜歡《道德經(jīng)》。孫子兵法和后世的求索之術(shù)都是從中發(fā)展出來(lái)的，沒(méi)有好壞之分的書(shū)。但是，有些人堅(jiān)持用一些陰謀來(lái)拿定主意，把別人當(dāng)成地獄。這恐怕已經(jīng)不稀罕了。
那些企業(yè)的老板把這些書(shū)當(dāng)寶貝，花大價(jià)錢(qián)去聽(tīng)國(guó)學(xué)講座，就是為了賺錢(qián)更好的修身養(yǎng)性。至于那些有幸聽(tīng)了那些賣(mài)成功學(xué)的人對(duì)這些傳統(tǒng)文化的解讀的人，很難讓人信服，但還是有很多人熱情高漲，離修養(yǎng)越來(lái)越遠(yuǎn)。
《菜根譚》不好說(shuō)，全是儒釋道。可以看到《中庸》的影子，也可以看到《道德經(jīng)》的影子，禪意也貫穿其中。這樣的書(shū)也有糟粕，但完全可以去其糟粕，慢慢啃其菜根。
就生活而言，如果你讀到“人的缺點(diǎn)，就應(yīng)該把它彎成裂縫；如果是暴力的，那就是又短又短。人是固執(zhí)的，要善于教學(xué)；生氣生病，就是固執(zhí)。”每個(gè)人都有缺點(diǎn)，要機(jī)智的彌補(bǔ)別人的缺點(diǎn)。然而，當(dāng)有爭(zhēng)議和沖突時(shí)，人們往往喜歡取笑別人的缺點(diǎn)。用短暫的攻擊來(lái)暴露對(duì)方的缺點(diǎn)并不少見(jiàn)。
當(dāng)然，人也有固執(zhí)的時(shí)候，尤其是年少年老的時(shí)候。他們年輕，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以容易固執(zhí)。當(dāng)他們老了，覺(jué)得自己很有經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，也容易固執(zhí)，越老越容易固執(zhí)。學(xué)生的頑固錯(cuò)誤必須受到老師的憤怒指責(zé)和批評(píng)。至少我以前的老師都是這樣，但是結(jié)果不理想。好的引導(dǎo)對(duì)固執(zhí)的老人和沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青少年是對(duì)的。但是，縫完之后，舌頭和舌頭有了爭(zhēng)執(zhí)，或者遇到一個(gè)沒(méi)有道理的.人，就偷偷告訴自己，不能短視，不能固執(zhí)。那就是智慧。
再比如讀“害人之心不可少，防人之心不可少。這個(gè)戒指不小心；被人欺騙總比被別人欺騙好。這個(gè)警察傷害了督察。第二語(yǔ)言共存很聰明，很有朝氣。雖然大家都希望時(shí)代的人是善良的，但那時(shí)候絕對(duì)有可能。所以要有一顆善良的心和一顆防御的心。畢竟最美的是人性，最邪惡的是人性。所以，善良的人需要提防別人，因?yàn)樯屏嫉娜烁菀妆缓鲇疲蟀刖涿黠@有中庸之道的味道。警覺(jué)性高的人不需要被欺騙
再比如讀書(shū)：“君子要洗眼，小心不動(dòng)心�！睙o(wú)論發(fā)生什么，他都需要保持冷靜的態(tài)度，仔細(xì)觀察。不要輕易發(fā)火。否則，他不會(huì)解決問(wèn)題，而是取自己的姓。社會(huì)再?gòu)?fù)雜，一個(gè)人的內(nèi)心是不可或缺的，但一雙冰冷的眼睛更是不可或缺的。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有勇氣草率行事并理解“艱苦的戰(zhàn)斗”是明智的。
書(shū)中有無(wú)數(shù)美好的東西，美好的生活是為了更好的人際交往。但是，讀者在一本書(shū)里喜歡什么或感覺(jué)到什么警醒，是與讀者的性格和修養(yǎng)相一致的，當(dāng)然也有不同的偏好。
在談?wù)撋詈团c人打交道時(shí)，我們不應(yīng)該忽視幾個(gè)簡(jiǎn)單的原因，那就是人的情感大部分是在需要和被需要中產(chǎn)生的。當(dāng)我們需要被滿足的時(shí)候，我們也是需要的，可以體驗(yàn)?zāi)愕膬r(jià)值。在一定程度上，我們?nèi)匀辉跐M足自己的需求，這很容易產(chǎn)生快樂(lè)的感覺(jué)
緒，而需要得不到滿足或者別人的需要讓你覺(jué)得很累沒(méi)有價(jià)值拖累了你，那么產(chǎn)生的情緒就是負(fù)面的，幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來(lái)解釋，因此不吝嗇自己掌聲和贊美之言，真心為別人的成功鼓掌，《人性優(yōu)點(diǎn)》幾乎整本書(shū)都在講這個(gè)道理。這個(gè)道理對(duì)于人際關(guān)系和談戀愛(ài)都一樣使用。
還有一個(gè)道理就是，人的性格不同，只是體現(xiàn)為不同的特點(diǎn)，絕無(wú)好壞之分，一個(gè)人討厭你的某一方面可能另外一個(gè)人正喜歡你這一點(diǎn)。討厭是發(fā)自內(nèi)心的，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個(gè)人很討厭你，絕對(duì)不是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了某一件事，有句話叫做在一個(gè)不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周圍的人都討厭你，沒(méi)有不要去為誰(shuí)改變，因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點(diǎn)，再此之前他已經(jīng)討厭你了。當(dāng)然是你的惡習(xí)，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點(diǎn)，沒(méi)有優(yōu)缺點(diǎn)，但習(xí)慣定有好壞之分。就如細(xì)心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會(huì)死在細(xì)節(jié)上，但是惡習(xí)就是惡心習(xí)。
還有一條是，不管是否談戀愛(ài)的人都有一個(gè)誤區(qū)那就是容易忽略對(duì)方是一個(gè)獨(dú)立完整的人，特別是小情侶，往往錯(cuò)誤的希望對(duì)方按自己的想法來(lái)做，要把對(duì)方變成“另外一個(gè)自己”，這個(gè)時(shí)候就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
總之，做人處世這門(mén)學(xué)問(wèn)是活一天學(xué)一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習(xí)慣的毅力。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì)5
從懵懂幼年到現(xiàn)在書(shū)生意氣的今天，關(guān)于我們的中華民族的文化，聽(tīng)得最多的，也是最令人感慨的就是中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。每每聽(tīng)之，自豪之情油然而生，且百聽(tīng)不厭!感慨之余，幸而未忘激勵(lì)自己努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天，當(dāng)我從圖書(shū)館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識(shí)里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧愛(ài)一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼語(yǔ)言精煉雋永，對(duì)于道德的堅(jiān)守與否的后果，一語(yǔ)道破。讀罷，我便陷入了沉思對(duì)于人生的道理進(jìn)行闡述的書(shū)籍，名人等數(shù)不勝數(shù)，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無(wú)可救藥的被她的魅力迷上了
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的.正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過(guò)程中，我積極的咀嚼著菜根，細(xì)細(xì)的品味。有道是性定菜根香
夜深人寂，靜下心來(lái)，投入到這本書(shū)中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來(lái)的清泉在口中輕輕的滑過(guò)，絲絲的清甜的同時(shí)又帶來(lái)一種清涼至及的感覺(jué)，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書(shū)香
處世之味
很多人都說(shuō)：90后的年輕人總是裝成熟。我是一個(gè)90后的學(xué)生，對(duì)于這句話的體會(huì)尤其深刻。以前在同學(xué)甚至在父母，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的裝成熟吧。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實(shí)自己一直都在做著一件很是滑稽的事情在積極的表現(xiàn)成熟的同時(shí)，卻毫無(wú)保留的表現(xiàn)出了自己的無(wú)知，自己的涉世淺的特點(diǎn)。與其練達(dá)，不若普魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂著實(shí)讓我對(duì)以前的種種想法，表現(xiàn)感到無(wú)比的羞愧，對(duì)于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見(jiàn)識(shí)廣，老成練達(dá)在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒(méi)了率真的天性，會(huì)讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。糊涂處世并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)自己，保持沉默和敢于自我批評(píng)。
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