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《石頭城》教案
1、題解劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽人�！妒^城》是劉禹錫寫的一首七言絕句，選自《唐詩別裁》，是組詩《金陵五題》的第一首。寫此詩時，唐帝國已日趨衰敗，進行內(nèi)宦官專權，地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力有所抬頭。作者用此詩諷喻現(xiàn)實，抒情國遠衰微的感嘆。詩中所寫的石頭城，即南京。原是戰(zhàn)國朝代夢國建的金陵城，三國時代吳國孫權重建，定為國都，改名石頭城，并在此修筑宮殿，故址在今南京市清涼山一帶。經(jīng)六代豪奢，至唐朝初廢棄，二百年來成為一座空城。2、齊誦全詩。指名回答：全詩都寫了哪些“境”？（1）山圍故國（2）潮打空城（3）月達女墻3、分組討論：“境”所含的“意”是什么？境1所示：群山依然圍著石頭城，可舊日的繁華已空無所有，有蒼茫悲涼之感。境2所示：潮水依舊，城卻不再，一“空”字足見其凄涼；因而，潮水碰到冰冷的石壁，只會帶著寒心的嘆息默默退去。潮水如此，人何以堪？境3所示：舊時的明月，仍舊鎢地從城垛后面升起，“還過”一詞，意味深長，說明月是見證，雖然還來，然而許多東西已不復返。這三境，只寫山水明月，而六代繁榮富貴的衰落不著一字，然而無景不融合著詩人故中蕭條、人生凄涼的深沉感傷，可見其寄意的深遠。4、比較閱讀：這首詩與李白的《越中覽古》均為懷古之作，但在表現(xiàn)主旨的方式上有何不同。兩首詩均借景抒情，但劉詩并無“只今惟有”現(xiàn)實之景的強調(diào)，也無對懷古內(nèi)容的明點，寄情的內(nèi)容通篇都溶鑄在具體意象之中，詩境更渾厚深遠。5、譯詩群山依舊圍繞在故都周圍，江湖拍打城根后寂寞退回�；此畺|邊那舊時的月亮，夜深時仍然還照過女墻來。6、鑒賞這首席詩通篇都是寫景，句句都融合著詩人故國蕭條人生凄涼的深沉感傷，表達了作者希望當時統(tǒng)治者應以前車之覆為鑒的愿望。第一句寫空城四周被山巒圍繞著，它虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變；第二句寫北面的江湖拍打著空城的城根，而后帶寂寞之情又默默地退回。這兩句是寫山川依舊，可故都已荒廢。第三句寫淮水的東邊升起的明月懸在空中，照著今日，也曾照過昔日，是見證；經(jīng)四句寫今夜的月亮又逐漸移到這邊來，可這里已是空城一座。這后兩句與月照空城，更見“寂寞”。全詩寓情于景，感慨城墻仍在，江潮和明月不變，但石頭這座古城卻已發(fā)生了很大的變化；感慨唐王朝也已由盛變衰，期望著唐代統(tǒng)治者能吸取歷史教訓。全詩的語言含蓄，意象具體，筆觸凄涼，意境深遠。
《石頭城》說課稿
石頭城說課稿
各位領導、各位老師：
今天，我將和大家一起探討高中語文二年級的一篇詩歌，劉禹錫所寫的《石頭城》。
一、 說教材：
人教版高中語文是按魏晉詩歌、唐詩宋詞、中外現(xiàn)代散文以及古代散文來編排的。《石頭城》屬于唐代詩歌。具體位置在人教版高中語文教材第三冊第二單元第七課《近體詩六首》中的第四首。它和其他五首一樣都用融情于景的方法，充分的展現(xiàn)詩詞的聲韻美。
教學《石頭城》這首詩歌，目的為了讓學生進一步認識近代詩歌的特點，鞏固近代詩歌的知識體系，為以后詩歌的學習打下良好的基礎。
二、 說教學目標
�。ǜ鶕�(jù)以上分析，結(jié)合新大綱教學目的和要求，再聯(lián)系學生實際，本著面向全體、使學生全面主動發(fā)展的原則，我確力了知識目標，能力目標，情感目標。）
知識目標：理解近代詩歌的特點；并通過意象分析近體詩的意韻，體味寓情于景的手法。
能力目標：能初步地從意象中分析出所韻含的情感。
情感目標：培養(yǎng)愛國情感，接受愛國精神的熏陶。
三、 說教學重難點
理解物象展現(xiàn)的意境，并感受其情感。
�。▽τ诟叨膶W生，已經(jīng)有了一定的詩歌基礎，但是只是停留在詩歌意象的表層，審美意識有待加強，要把握景與情，才能入境。所以，我就將教學重點放在：理解物象展現(xiàn)的意境上。王國維先生說：“一切景語皆情語”。高二的學生對詩歌意境的理解，還停留在表面，對情中景，象中境的理解有一定難度。所以我擬教學難點為：感受意境中的情感。）
四、 說教法
啟發(fā)式、情境法、比較法、目標導讀法
�。ń虒W有法、教無定法、貴在得法。陶行之說：“我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽”
為引導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。我準備采用啟發(fā)式、討論式、比較法、目標導學法等多種教學方法。遵循學生為主體，教師為主導，發(fā)展為主線的新的教學理念。激發(fā)他們的學習的熱情，調(diào)動他們的學習和主動性，培養(yǎng)他們學習主體意識。）
五、 說學法
探究性的學習方式、分析歸納法
�。ó斎�，老師的教是為了學生的學，不僅學會，而且會學，以此，我會引導他們采用探究性的學習方式和分析歸納法。培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力。為他們繼續(xù)學習和終身學習打下堅實的基礎。）
六、 說教學過程
為了將教學目標、教學評價、反饋矯正和教學過程組成一個有機的整體，以促進教學目標的實現(xiàn)，本節(jié)的教學我以“充分發(fā)揮學生的主體作用為指導思想”。我將教學程序設計為以下四個步驟：
以舊引新導入、課文分析導讀、詩歌意境賞析、主旨手法透析
在第一個環(huán)節(jié)，以舊帶新的方法導入，導語將舊知識與新知識聯(lián)系在一起，“溫固而知新”不僅鞏固了以前的相關知識，而且不留痕跡的進行知識過渡。我告知學生一起走進劉禹錫的心靈的城池，這樣就順利的切入文章對作者及相關背景作簡單的介紹。
我們要理解詩歌，首先要感受詩歌，在進行文本解讀之前，我將展開多媒體課件，提出幾個問題進行導讀，我將讓學生一起朗讀并尋找意象。我就抓住關鍵進行拓展“什么是意象？這些意象營造了怎樣意境？意象怎樣表達情感？”這樣就順利地過渡到第三個環(huán)節(jié)，詩歌意境賞析。
葉圣陶說“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導”。意境分析過程中，使學生在老師的指導下，自主地找出詩歌的核心意象“山、國、潮、月”，充分地發(fā)揮學生學習的主體性。
陶行知說“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學�！辈淘嗾f“囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包�！痹趯Α吧�、國、潮、月”解剖過程中，我將適當拓展，進行對比分析。如引毛澤東筆下“萬山紅遍，層林盡染”與這里的山進行對比，引岳飛“白了少年頭，空悲切”與這里的“空”對比，引杜牧的《泊秦淮》、朱自清的《漿聲燈影里的秦淮河》中秦淮河形象分析這里的“秦淮河”，引李白“今人不見舊時月，今月曾經(jīng)照古人”分析這里的“月”。讓學生自己感受、體悟、發(fā)掘意象構成的凄清的意境。不僅教學生怎樣分析，而且溫故舊知識，拓展知識面。以做到陶行知先生的“教是為了不教”的目的，充分的發(fā)揮語文教學的民主性和學生的主體性。
再在老師的陳述中，讓學生閉上眼睛感受石頭城的凄涼，，感受故國蕭條的深沉感傷。讓學生體會到融情于景手法的妙處，學會融情于景寫作方法。以提練愛國主旨，以達到新課標要求的“塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度�！�
七、 說板書
通過這樣的教學流程，配合多媒體，我設計了如此的板書。簡潔明了的板書，使學生對詩歌有一個整體把握，培養(yǎng)學生整體感知能力。這樣的板書，對基礎好的學生而言可以深化知識結(jié)構，對于基礎較差的學生而言又是幫助其理解課文內(nèi)容，鞏固知識的好方法。達到新課標“顧及學生在原有基礎、自我發(fā)展方向和學習需求等方面的差異，激發(fā)學生的潛在能力”的要求。 我的說課完畢，謝謝大家！
劉禹錫《石頭城》閱讀練習及答案
石頭城
劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
�。�1）有人說后兩句有兩個字用的最好，請簡要分析。（3分）
參考答案：舊、還 。（1分）；“舊”有“原來的”之意，用“舊”來形容月（月本無新舊之分），便很自然地讓人聯(lián)想到過去繁華歲月，“舊時月”是它的見證。然而繁華易逝，而今月下則祗剩一片凄涼。（1分）末句的“還”字，意味著月雖還來，然而許多東西已一去不返了。（1分）
(2)結(jié)合具體詩句，賞析本詩的藝術手法與思想感情：
參考答案：情景交融。（1分）這首詩詠懷石頭城，表面看句句寫景，實際上句句抒情。（1分）詩人寫了山、水、明月和城墻等荒涼景色，寫景之中，深寓著詩人對六朝興亡和人事變遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩，讀之愴然。（2分）注：對比手法，言之有理亦可。
粵教版必修三《唐詩五首》（山居秋瞑、從軍行、登高、石頭城、錦瑟）教案
唐詩五首
教學目標：
1、 了解近體詩的分類和基本常識，了解唐代的兩大詩派。
2、 了解詩人王維、王昌齡、杜甫、劉禹錫、李商隱各自的情況。
3、 會分析《山居秋暝》中借景抒情的抒情方式和動靜結(jié)合的描寫手法。
4、 體會《從軍行》詩中悲涼慷慨的壯士情懷。
5、 體會杜甫《登高》中憂時傷國、老病孤愁的復雜情感。
6、 體會《石頭城》景中寓情、言外見意的特征和借對石頭城蕭條景象的描寫，寄托國
運衰微的感慨。
7、賞析《錦瑟》詩中哀怨的基調(diào)、迷離的意境的藝術美感；體會詩人回顧往事，百感交集的情緒。
山居秋暝 王維
【導入語】
請同學們齊讀黑板上的詩句“空山不見人，但聞人語響”《鹿柴》，“人閑桂花落，夜靜春山空”《鳥鳴澗》。同學們讀的時候有什么發(fā)現(xiàn)？（詩句中都有“山”），都寫到山，而且山的前后都有一個“空”字。這位喜用“空山”意象的詩人就是盛唐山水詩人王維。今天我們欣賞他的另一篇有“空山”的山水名篇《山居秋暝》。看看他又為我們創(chuàng)造了一種怎樣的藝術境界。
【近體詩介紹】
我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，以唐為界，唐以前的詩歌格律（格律指詩、賦、詞、曲等關于字、句數(shù)、對偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則）上要求不嚴，稱為古體詩，唐和唐以后的詩歌對格律方面要求嚴格，稱為近體詩。
古體詩
近體詩
句數(shù)
句數(shù)沒固定，可長可短，《孔》365句，短的只有2句。
絕句4句，律詩8句，多于8句的叫長律或排律。
字數(shù)
四言、五言、七言、雜言，五字一句的叫五言，七字一句的叫七言，雜言有三七、五七、三五七等。
主要有兩種形式：五言或七言。
用韻
不嚴格，可句句入韻，也可隔句押韻，一首詩可一韻到底，可中間換韻，古體詩可用平聲韻，也可用仄聲韻。
首句可入可不入，偶句必須押韻，一韻到底，只用平聲韻。
近體詩分為律詩和絕句兩種。律詩：詩體名，近體詩的一種，格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲，分五言、七言兩體，簡稱五律、七律，亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句：即“絕詩”，亦稱“截句”“斷句”，詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，也有六言絕句。我們學習的《山居秋暝》、《登高》和《錦瑟》是律詩，《從軍行》和《石頭城》是絕句。
【詩人介紹】
王維：字摩詰,蒲州人。盛唐山水詩派的代表詩人,與孟浩然并稱王孟。15歲起,游學長安,21歲進士及第。曾一度奉使出塞，此外大部分時間在朝任職。安史之亂時，兩京淪陷，他被叛軍俘獲，被迫接受偽職。兩京收復后，以諂賊官論罪。因曾作《凝碧池詩》思念王室，只受到降官的處分。后為尚書右丞。世稱王右丞。晚年隱居藍田輞川，以禪悟詩，故有“詩佛”之稱。王維在詩歌上的成就是多方面的。早年奉使出塞，寫有邊塞詩，如《觀獵》、《使至塞上》等，意氣慷慨，情思壯大，都是傳誦不衰的佳作。成就最高的是他的山水田園詩，或壯麗雄闊，或清幽恬澹。其人多才多藝，詩歌而外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長，被推為“南宗”山水畫之祖。作詩能將繪畫、音樂之理通于其中，善于運用自然而又準確、精煉、富于特征性的語言塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。蘇軾說：“味摩詰之畫，畫中有詩，味摩詰之詩，詩中有畫”( 《書藍田煙雨圖》 ) 他的詩各體擅長，其中以五言律絕成就最高。著有《王右丞集》 28 卷。
【唐代山水田園詩派介紹】
山水田園詩派，又稱王孟山水詩派,是盛唐時期的兩大詩派之一（山水田園詩、邊塞詩）,這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝藥的后繼者,這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱,在藝術風格上也比較接近,通過描繪幽靜的景色,借以反映其寧靜的心境,或隱逸的思想,因而被稱為“山水田園詩派”其主要作家是,孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高,影響最大的是王維和孟浩然,也成為“王孟”.
【詩句疏通、內(nèi)容講解及誦讀提示】
詩的首聯(lián)點題，交代時間、地點，可用敘述口吻讀。頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時山村的旖旎風光，同時寄托了詩人閑適的感情，當用輕快的調(diào)子誦讀。頷聯(lián)寫山中美麗的自然景色，頸聯(lián)以自然美表現(xiàn)人格美，寫山中人跡富于動態(tài)，富有生活氣息。末聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出，表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。
【藝術賞析】
一、通過對山水的描繪寄托自己的情感。
這首詩寫了哪些景物，這些景物構成了一種怎樣的氛圍？表達了作者怎樣的情感？
明確：詩人用空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合成一幅清新秀麗的山水畫，構成一種清新、寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，表現(xiàn)詩人遠離塵俗，對隱居生活的滿足心情，對理想生活的向往和追求。
二、以動襯靜，靜中有動，動靜結(jié)合。
這首詩在寫景時用了怎樣的寫法？
回憶總結(jié)各種表達技巧和寫作手法：
表達方式：記敘、議論、描寫、抒情（描寫、抒情是考查的重點）
結(jié)構形式：開門見山、卒章顯志、層層深入、首尾呼應、承上啟下、伏筆鋪墊
表現(xiàn)手法
表達技 巧
修辭手法：比興、比喻、擬人、夸張、雙關、用典、通感、對偶、反諷、設
問、反問、借代、互文
描寫手法：正面（直接）、側(cè)面（間接）、襯托（正襯、反襯）、對比、白描、
工筆、曲筆、渲染、想象、聯(lián)想、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)
合、明暗結(jié)合、粗筆勾勒
抒情手法：直接抒情(直抒胸臆)、間接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融、托物寓理、借古諷今、懷古傷心）
附補：白描——原來是中國繪畫的傳統(tǒng)技法，指不著顏色，也不畫背景，只用墨線勾勒
人和物的形象的畫法。它重在以形傳神，不重形似而求神似。后來人們把這種寫意的技法引
進寫作。白描的作品，沒有過多的風景描寫，沒有過長的人物對話。不抽象地描繪人物的心
理，不瑣碎地摹寫人物的裝飾。對話、心理、環(huán)境和服裝，都緊扣在人物的行動性格上。絕
對避免浮夸，要求簡練。一切描寫敘述都在顯示著人物的個性，絕不模糊或遮蔽人物的形象。
工筆：工整細致，敷色層層渲染，細節(jié)明徹入微，用極其細膩的筆觸描繪物象。
曲筆：先層層鋪墊，設下伏筆，有時還故意拖延，直到最后才揭開謎底，逗人一笑。當然寫文章不會像說相聲那樣“挑逗”別人，但表現(xiàn)手法卻有異曲同工之妙。文章情節(jié)曲折，迭宕起伏，才會給人峰回路轉(zhuǎn)的美感。比如，古代有個富翁想為母親祝壽，請?zhí)撇㈩}詩作畫，唐伯虎起筆第一句寫道：“高堂老母不是人”，在座大驚失色，可他不慌不忙地寫出第二句：“好像南海觀世音”，人們便轉(zhuǎn)憂為喜，長吁一口氣。接著他又寫第三句：“生下兒子是個賊”，富翁面如土色，怒目而視，正要發(fā)作，唐伯虎筆鋒一轉(zhuǎn)寫了第四句：“偷得蟠桃獻壽星”，眾人一看嘖嘖贊許，富翁滿面帶笑也連連稱好。這個故事之所以能夠牽動人的感情神經(jīng)，主要是作者用了先抑后揚的手法，而且內(nèi)容大起大落，反差很大，當人們?nèi)鐗嬙旗F時，唐伯虎筆鋒一轉(zhuǎn)，頓時眼前又豁然開朗。
明確：這首詩用了動靜結(jié)合的手法，竹喧、泉流、蓮葉是動，月色是靜。山水相映，明麗潔凈。
【總結(jié)】
本詩通過寫山間秋天的優(yōu)美景色，表現(xiàn)了詩人遠離塵俗、繼續(xù)隱居的愿望。
從軍行（之四） 王昌齡
【導入語】
在講上一首詩歌《山居秋暝》時，我們說到，盛唐時期的兩大詩派是山水田園詩和邊塞詩。上節(jié)課介紹了山水田園詩，這節(jié)課我們了解一下邊塞詩。什么叫邊塞詩呢？它的代表詩人和代表作品有哪些呢？它的內(nèi)容包括什么呢？現(xiàn)在介紹一下邊塞詩。
【唐代邊塞詩】
以擅寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風土人情，以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等而得名。高適、岑參成就最高，故又稱高岑詩派。形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩風悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象。其詩人除高、岑外，還有王昌齡、李頎、崔顥、王之渙、王翰等。
這節(jié)課我們學習邊塞詩的一首：王昌齡的《從軍行》（之四）。首先我們了解一下王昌齡。
【王昌齡介紹】
王昌齡：字少伯，京兆長安（今陜西西安）人。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士，因做過江寧丞和龍標尉，故后世稱王江寧或王龍標。安史之亂起，在流離途中，被亳州刺史閭丘曉所殺。擅長絕句，有“七絕圣手”、“詩家天子王江寧”的美稱。詩歌涉獵面廣，除邊塞詩外，還有宮怨詩（《長信秋詞》）；送別詩（《芙蓉樓送辛漸》）；閨情詩等。 他的邊塞詩《出塞》“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山”為七絕壓卷（詩文書畫中壓倒其他作品的最佳之作）之作。
【題目介紹】
《從軍行》為樂府舊題，屬《相和歌辭·平調(diào)曲》，內(nèi)容敘述軍旅戰(zhàn)爭之事。王昌齡的《從軍行》共7首，這里選的是第四首。
【詩歌講析】
師：“青海長云暗雪山”二句中描寫了哪些景物？這些景物具有怎樣的特征？
生：青海湖、濃云、暗淡無光的雪山、孤城玉門關，這些景物蒼涼悲壯。
師：在這樣的景物環(huán)境中，將士們在做什么呢？寄托了戍邊將士怎樣的情懷？
生：戍守邊疆，遙望來路上的玉門關，寄托了戍邊將士對戍邊生活的孤寂、艱苦之感。
師：由此可見，一二句用了情景交融的表現(xiàn)手法。那么，第三四句的抒情方式和一二句有什么不同呢？
生：三四句直接抒情，抒寫戍邊將士的豪情壯志。
【總結(jié)】
一二兩句在寫景的同時滲透著豐富復雜的感情：把戍邊將士對戍邊生活的孤寂、艱苦之感融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里；三四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情，上句寫出戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁，下句寫出將士的豪情壯志。這樣，達到了典型環(huán)境與人物感情的高度統(tǒng)一。
登高 杜甫
【導入語】
前面我們學習了王維的《山居秋暝》這首詩，在這首詩中，王維給我們勾畫出一幅清新美好的秋景圖。那么，是不是在所有詩人筆下的秋天都是一樣美好的呢？現(xiàn)在讓我們看看杜甫的《登高》，看看他筆下的秋天又是個什么樣子呢？
【杜甫介紹】
杜甫：字子美，初唐詩人杜審言是他的祖父。青少年時期，南游吳越，北游齊趙。后到長安，困頓十年。安史之亂起，顛沛流亡。肅宗時曾任左拾遺。后棄官西行到成都，曾在西川節(jié)度使嚴武幕中任職，為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世因稱“杜工部”。晚年漂泊鄂（湖北）、湘一帶，最后病死于赴郴（chēn）州途中。杜甫一生貧困潦倒，飽經(jīng)憂患。他的詩歌全面、真實地反映了安史之亂前后廣闊的社會生活和民生疾苦，有很強的人民性，被譽為“詩史”。在詩歌創(chuàng)作上，他各體兼善，精益求精，形成獨特的沉郁頓挫（沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，指聲調(diào)抑揚有致）的詩風。在唐代詩壇與李白雙峰并峙，并稱“李杜”，被人稱為“詩圣”，影響深遠。今存詩一千四百多首。
【寫作背景介紹】
這首詩作于唐代大歷二年 (767) 秋天，杜甫客居夔州 ( 今四川奉節(jié) ) 期間，其時距他去世只有三年時間。當年吐蕃入侵，唐王朝內(nèi)憂外患，而詩人也身患嚴重的肺病，生活困頓。重陽之節(jié)，登高望遠，想到國事不寧，自己又貧病交加，不禁悲從中來。全詩通過寫登高所見凄清的秋江景色，抒發(fā)了詩人年邁多病、感時傷逝寄寓異鄉(xiāng)的悲苦，慷慨激越，動人心弦。清楊倫贊曰： “杜集七言律詩第一”明胡應麟推重此詩是古今七言律詩之冠。
【詩歌賞析】
1、詩歌前兩聯(lián)寫登高見聞，重在寫景；后兩聯(lián)重在抒情，寫詩人常年漂泊、老病孤愁、憂國傷時的感情�，F(xiàn)在，我們先看前兩聯(lián)，前兩聯(lián)寫景，那么寫了哪些景？這些景的特點如何？給人怎樣的感受？
2、頸聯(lián)中抒發(fā)了怎樣的感情？
明確：悲嘆自己身世凄涼、常年漂泊，深感自己老病孤愁、形單影只、無所依傍。總之，詩人是異常愁苦的。
3、 詩人愁苦的根本原因是什么？“恨”什么？詩人為什么強調(diào)“新停濁酒杯”？
明確：愁苦的根本原因是國難，是連年的戰(zhàn)亂�！昂蕖笔且驗槎鸥ο霝閲页隽�，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了，是一種心有余而力不足的憂憤�！靶峦峋票笔且驗樗捎诓〗淞司�，現(xiàn)在連借酒消愁都無法做到了，只能把滿腔的愁苦郁結(jié)在心中，郁結(jié)在詩歌的結(jié)尾處，是一張有愁不能解的深沉苦悶。
4、 小結(jié)：
《登高》被譽為“古今七言律詩之冠”。此詩雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩人雄俊奔放的筆勢帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。通過登高所見景色，抒發(fā)羈旅之愁、孤獨之感。后兩聯(lián)的抒情將國家的現(xiàn)實和自己的遭遇聯(lián)系起來，感情表露得深沉、曠遠，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術功力。
石頭城 劉禹錫
【導入語】
中華民族有著幾千年的歷史文化，中華文明的遺跡遍布大江南北。這些遺跡記錄了朝代興亡的歷史，見證著山河易主的過程。給人一種凄涼的滄桑感，讓人們久久不能釋懷。這種人類共有的情感，在詩人筆下，產(chǎn)生了一首首傷感悲愴的懷古詩篇，直到今天，讀起來仍然感慨萬千。在詩人的懷古詩中，其中歌詠得最多的就是南京，南京是中國著名的古都之一，有很多朝代都在這里建都，所以南京這個城市有一個特點，可能是其他城市沒有的，就是它有很多別名，它曾經(jīng)叫金陵、秣陵、石頭城、建鄴、建康、白下。南京最早一個地名叫金陵，它為什么叫金陵？傳說戰(zhàn)國時候，楚國有一個國王叫楚威王，楚國統(tǒng)治中心地區(qū)是現(xiàn)在湖北、湖南一帶。楚威王走到這個地方，看到這里有王氣，楚威王就不愿意了，他不愿意金陵這個地方出王，所以他就想鎮(zhèn)住這個王氣，他就在南京的山里面埋了黃金，當然傳說是鑄了金人，用黃金鑄了人埋在地下，埋在地下干什么？把這個王氣壓住，讓這里出不了帝王。所以改了這個地名，就是金陵，埋黃金的一個山陵。然后戰(zhàn)國以后，秦始皇統(tǒng)一天下，秦始皇派人在全國各地看望風水。又看到南京這個地方，不得了，看到這里有帝王之氣。秦始皇當然不愿意了，他的首都在咸陽啊，怎么能允許這里也出帝王，影響他的統(tǒng)治。所以他就下令，在這里挖，要把這個地脈挖斷，于是就有了我們今天的秦淮河。為什么叫秦淮河？秦朝挖的淮河，人工開出來的，要把這個王脈給挖斷。所以秦始皇就不許這里再叫金陵了，把它改名成秣陵，秣就是喂馬的牧草，就是這個山上只長一些喂馬的草，不是什么金陵。說來也奇怪，后來歷史上凡是在南京建都的王朝都是短命的，所以南京就留下了特別多的古跡，唐代的詩人就在那里寫了很多的懷古詩。那么詩人們在南京懷古的時候，他們懷什么？他們心中感慨什么？今天我們就來學習其中的一首劉禹錫的《石頭城》。
【作者介紹】
劉禹錫：唐文學家、哲學家，字夢得，洛陽人。政治上主張革新，是王叔文革新集團的中心人物之一，后被貶為朗州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。晚年有“詩豪”之稱，與白居易齊名，并稱劉白。劉禹錫學習民歌寫成的《竹枝詞》新鮮活潑，健康開朗，對后世影響很大。不過，他最為人稱道的是詠史懷古之作，有《劉夢得文集》10卷。
【寫作背景介紹】
《石頭城》是劉禹錫寫的一首七言絕句，選自《全唐詩》，是組詩《金陵五題》的第一首。寫此詩時，唐朝廷已日趨衰敗，內(nèi)部宦官專權，地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力有所抬頭。作者用此詩諷喻現(xiàn)實，抒發(fā)對國運衰微的感嘆。詩中所寫的石頭城，即南京，經(jīng)六代豪奢，至唐朝初廢棄，兩百年來成為一座空城。
【詩歌賞析】
1、“石頭城”本是六朝古都，山川形勝之地，現(xiàn)在在詩人眼里卻呈現(xiàn)出一種怎樣的情形？
明確：今日的“石頭城”已失去昔日的繁華，代之以一種荒涼的景象——①空城四周被山巒圍繞著；②江潮拍打著空城，然后又退回去；③明月照在城里的矮墻上。
2、面對著眼前的衰景，詩人并沒有說出其造成的原因，而是去描寫從淮水東邊升起的月亮，這有什么深刻含義？
明確：詩人將月亮看做是歷史的見證人。詩人稱它為“舊時月”，正是初唐詩人張若虛說的“今月曾經(jīng)照古人”的意思。因它照過六朝腐朽的封建統(tǒng)治者在秦淮河游樂的情形，照見過當年的豪華生活，也目睹了這些朝代的迅速滅亡。而今夜呢？你看它又逐漸移到城上短墻上來，可這已經(jīng)是一座空城了，詩人含無盡慨嘆于其中。
3、結(jié)合背景概括詩歌主題：諷喻現(xiàn)實，借六朝的滅亡來抒發(fā)國運衰微的感嘆，希望當時的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。
4、藝術特征：此詩景中寓情，言外見意。詩中句句寫景，以沉寂的群山、悲涼的濤聲、朦朧的月色，烘托和渲染了石頭城的沒落荒蕪，暗示六朝繁華已一去不復返，寄寓了詩人對山川人生凄涼的傷感和對歷史興亡的思考。
錦瑟 李商隱
【導入語】
同學們知道中國詩歌史上被稱為“斯芬克司之謎”的詩歌是哪一首嗎？它就是李商隱的《錦瑟》。那么，李商隱是誰？為什么他的《錦瑟》被稱為中國詩歌史上的“斯芬克司之謎”呢？他的《錦瑟》詩寫了些什么內(nèi)容呢？這節(jié)課我們就共同來探討李商隱的《錦瑟》。
斯芬克司之謎：斯芬克斯是希臘神話里一個帶翼的怪物。她是巨人堤豐和蛇怪厄喀德娜所生的女兒之一，長著美女的頭，獅子的身子，總在底比斯城外懸崖上蹲著，對路過的人說出謎語，凡答不出來的，它就將其撕成碎片，并吞食干凈。很久的時間里，都沒人能答對它的謎語，它已經(jīng)吞食了無數(shù)的犧牲者。但是，當一個叫俄狄蒲斯的英雄來到它面前時，它說出了一個自認為是最難的謎語，卻一下子被俄狄蒲斯猜中了，斯芬克斯既氣惱又羞愧，便怪叫一聲，自己從懸崖上摔下跌死了。
俄狄蒲斯是希臘神話中忒拜的國王，是國王拉伊奧斯和王后約卡斯塔的兒子，他在不知情的情況下，殺死了自己的父親并娶了自己的母親。拉伊奧斯年輕時曾經(jīng)劫走國王佩洛普斯的兒子克律西波斯，因此遭到詛咒，他的兒子俄狄浦斯出生時，神諭表示他會被兒子所殺死，為了逃避命運，拉伊奧斯刺穿了新生兒的腳踝，并將他丟棄在野外等死。然而奉命執(zhí)行的牧人心生憐憫，偷偷將嬰兒轉(zhuǎn)送給科林斯的國王波呂波斯，由他們當作親生兒子般地扶養(yǎng)長大。
俄狄浦斯長大后，因為德爾菲神殿的神諭說，他會弒父娶母，不知道科林斯國王與王后并非自己親生父母的俄狄浦斯，為避免神諭成真，便離開科林斯并發(fā)誓永不再回來。俄狄浦斯流浪到忒拜附近時，在一個叉路上與一群陌生人發(fā)生沖突，失手殺了人，其中正包括了他的親生父親。當時的忒拜被獅身人面獸斯芬克斯所困，因為他會抓住每個路過的人，如果對方無法解答他出的謎題，便將對方撕裂吞食。忒拜為了脫困，便宣布誰能解開謎題，從斯芬克斯口中拯救城邦的話，便可獲得王位并娶國王的遺孀約卡斯塔為妻。后來正是由俄狄浦斯解開了斯芬克斯的謎題，解救了忒拜。他也繼承了王位，并在不知情的情況下娶了自己的親生母親為妻，生了兩女：分別是安提戈涅及伊斯墨涅；兩個兒子：埃忒奧克洛斯及波呂涅克斯。后來，受俄狄浦斯統(tǒng)治的國家不斷有災禍與瘟疫，國王因此向神請示，想要知道為何會降下災禍。最后在先知提瑞西阿斯的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奧斯的兒子，終究應驗了他之前殺父娶母的不幸命運。震驚不已的約卡斯塔羞愧地上吊自殺，而同樣悲憤不已的俄狄浦斯，則刺瞎了自己的雙眼——古希臘悲劇作家索�？死账埂抖淼移炙雇酢贰懊\悲劇，人與命運的抗爭”。
【作者介紹】
李商隱：字義山，號玉谿生，又號樊南生，懷州河內(nèi)人。晚唐詩人，與杜牧齊名，并稱“小李杜”。在詞采花艷這一點上，與溫庭筠接近，后世又稱“溫李”。唐代后期，統(tǒng)制集團內(nèi)部黨派斗爭激烈，而李商隱與當時牛黨、李黨都有關系，他年輕時受牛黨令狐楚賞識而中進士，后來又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認為他背恩負德。牛黨掌權后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時死在滎陽。李商隱的詩歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩有獨特的藝術成就：構思新巧，詞藻華美，想象豐富，格律嚴整，風格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。
【寫作背景介紹】
這首詩作于唐宣宗大中十二年(858年)，時值詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
【主題】
李商隱的詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。對于本首詩具體解釋，各有不同，有人認為“錦瑟”是令狐楚家婢女名，這是首愛情詩；有人認為是追掉他亡妻王氏而作，是首悼亡詩；還有人說瑟有適、怨、清、和四種聲調(diào)，詩的中間四句每句各詠一調(diào)，則這是一首描繪音樂的詠物詩。有人解為李商隱晚年追敘生平、自傷身世之辭，較為合理。這就是為什么把李商隱的《錦瑟》稱為中國詩歌史上“斯芬克司之謎”的原因。我們解讀這首詩，只作意境分析，單從藝術鑒賞的角度來讀，重點取意境而不求甚解。
【詩歌賞析】
1、首聯(lián)中詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運用了什么表現(xiàn)手法？
明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進而在錦瑟的音樂聲中想到了
自己的美好青年時期。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。
7、 詩人在接下來的兩聯(lián)里是怎樣“思華年”的？
明確：并未直接寫年少時的往事，而是大量用典。
8、 詩人用了哪些典故？這些典故表達了詩人怎樣的感情？
首聯(lián)：由錦瑟聯(lián)想到年已半百的自己，進而想到自己的青春年華——比興手法（寫實）
莊生夢蝶——往事美好、渺茫如夢
用典（虛寫回憶內(nèi)容）
頷聯(lián)、頸聯(lián)
望帝傷春——傷感思念
鮫人珠淚——傷感凄美
藍田玉煙——可望而不可及、迷惘不可追
尾聯(lián)：今日回憶往事更加惆悵迷惘（寫實）
4、藝術賞析：哀怨的基調(diào)、迷離的意境——四個典故的運用表達了詩人悵惘、悲傷、哀怨的內(nèi)心情感。詩中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩歌帶給讀者的是一種撲溯迷離的意境。這恰恰給了人們無窮無盡異彩紛呈的想象空間。
【小結(jié)】
本詩利用錦瑟托物起興，并且中間兩聯(lián)連用四個典故，以“莊生夢蝶”、“望帝傷春”、“ 鮫人珠淚”、“ 藍田玉煙”等四幅靜謐迷離又頗帶凄傷的景象，寄托自己的遭遇和心情意緒，使人既有所感知體會，但又難以指明言實，使得詩意深幽朦朧，抒情更加委婉含蓄，給讀者一個很大的想象空間。
劉禹錫《石頭城》原文和譯文（翻譯）
石頭城
【唐】劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
韻譯 山圍繞舊國都一一全還在，潮水打著空城寂寞又折回。 秦淮河的東邊從前的月亮，夜深時還過那城上短墻來。
譯文
1：選自《全唐詩》卷三百六十五。劉禹錫，中唐詩人。這首詩借描寫石頭城的蕭條景象，寄托國運衰微的感慨。石頭城，古城名。本是古金陵城，三國時孫權重筑用此名。曾為吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城，至唐廢棄。今為南京市。
2：石頭城：在今南京市西清涼山上，三國時孫吳就石壁筑城戍守，稱石頭城。后人也每以石頭城指建業(yè)。
3：故國：即舊都。石頭城在六朝時代一直是國都。
4：周遭：環(huán)繞。
5：淮水：指貫穿石頭城的秦淮河。
6：舊時：指漢魏六朝時。
7：女墻：指石頭城上的矮城。
群山依舊，環(huán)繞著廢棄的故都，
潮水如昔，拍打著寂寞的空城。
淮水東邊，古老而清冷的圓月，
夜半時分，窺視這昔日的皇宮。
《越中覽古》《石頭城》比較閱讀教案
在公元前472年，越王勾踐滅吳之后，企圖進一步吞并楚國，他看中了位于現(xiàn)在南京中華門的長干里一帶，召見他的謀士范蠡監(jiān)理建城，定名“越城”，又叫“范蠡”城。當時的“越城”很小，城周只有1公里又80步，占地面積也只有6萬平方米，稱作“越臺”。到了公元前333年，楚威王滅越，又在南京清涼山（又叫石頭山）筑城，稱為“金陵邑”，這也是南京又稱“金陵”、“石頭城”的來歷。到了公元前211年，孫權又在金陵邑故址構筑“石頭城”，即今日南京的重要歷史遺存“鬼臉城”，這是當時的軍事要塞，它依山為城，因江為池，地勢十分險要。
石頭城
在南京的清涼山西麓，自虎踞關龍蟠里石頭城門到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。同治《上江兩縣志．山考》載："自江北以來，山皆無石，至此山始有石，故名。《建康志》也說：“山上有城，又名曰石城山�！边@里所說的“城”，也就是石頭城。
關于石頭城的由來，要追溯到兩千多年前戰(zhàn)國時代。據(jù)史書記載，周顯王三十六年（公元前333），楚國（都城郢，即今湖北江陵）滅了越國（都城吳，即今蘇州），楚威王設置金陵邑，并在今清涼山上筑城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚國滅亡，秦改金陵邑為秣陵縣。相傳三國時，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)前夕，出使東吳，與孫權共商破曹大計。據(jù)說，諸葛亮途經(jīng)秣陵縣時，特地騎馬到石頭山觀察山川形勢。 他看到以鐘山為首的群山，像蒼龍一般蜿蜒蟠伏于東南,而以石頭山為終點的西部諸山，又像猛虎似地雄踞在大江之濱，于是發(fā)出了“鐘山龍蟠，石頭虎踞，真乃帝王之宅也”的贊嘆，并向?qū)O權建議遷都秣陵。 孫權在赤壁之戰(zhàn)后，遷移到秣陵（今南京），并改稱秣陵為建業(yè)。第二年就在清涼山原有城基上修建了著名的石頭城。當時長江就從清涼山下流過，因而石頭城的軍事地位十分突出，孫吳也一直將此處作為最主要的水軍基地。此后數(shù)百年間，這里成為戰(zhàn)守的軍事重鎮(zhèn)，南北戰(zhàn)爭，往往以奪取石頭城決定勝負。
石頭城以清涼山西坡天然峭壁為城基，環(huán)山筑造，周長“七里一百步”，相當于現(xiàn)在的六里左右。北緣大江，南抵秦淮河口，南開二門，東開一門，南門之西為西門，城依山傍水，夾淮帶江，險固現(xiàn)時勢威。城內(nèi)設置有石頭庫、石頭倉，用以儲軍糧和兵械。在城墻的高處筑有報警的烽火臺，可以隨時發(fā)出預報敵軍侵犯的信號。至南朝時，石頭城作為保衛(wèi)都城的軍事要塞的地位依舊未變。
古代長江繞清涼山麓東去，巨浪時時拍擊山壁，將山崖沖刷成峭壁。唐代以后江水日漸西移，自唐武德八年（625年）后，石頭城便開始廢棄，故中唐詩人劉禹錫作《石頭城》一詩云：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回�；此畺|邊時月，夜深還過女墻來�！痹娙斯P下的石頭城，已是一座荒蕪寂寞的"空城"了。五代時期（924年）。石頭城上興建了第一座寺廟--興教寺，以后這里就成為寺廟、書院集中的風景名勝區(qū)。直到今天，它仍以“石城虎踞”的雄姿享譽中外。
如今，我們漫步在石頭城下，不僅赭紅色卵石墻基清晰可見，而且還能看到歷代在巖墻上增砌的城磚。
據(jù)地質(zhì)學研究，這里的巖層是距今大約1億年到7000萬年前的晚白堊紀的浦口組地層。
在清涼門到草場門之間的城墻下面，有一塊突出的橢圓形石壁，長約6米，寬3米，因為長年風化，礫
石剝落，坑坑洼洼，斑斑點點，中間還雜有紫黑相間的巖塊，怪石嶙峋，遠看隱約可見耳目口鼻，酷似一副猙獰的鬼臉，被稱為“鬼臉城”。南京民間中有關鬼臉城的傳說很多。相傳這塊巖石原來猶如刀削一般，光滑如境。如今在鬼臉城西側(cè)確有一處清亮的池塘，從水面的一側(cè)可以看到鬼臉城的倒影，老南京人俗稱之為“鬼臉照鏡子”。這一神奇的傳說，吸引了無數(shù)的中外游人。現(xiàn)在石頭城遺址已被列為江蘇省重點文物保護單位，成為人們踏青覓翠、發(fā)思古之幽情的好去處。
石頭城位于江蘇南京城西北的清涼山后。古時為楚威王的金陵邑，后孫權在金陵邑原址石頭山上筑城，故稱石頭城。又因其城基中段有幾塊赭紅色砂礫巖凹凸不平，有如獸面，故俗稱鬼臉城。 石頭城地勢險要。其周長約三千米，南面開二門。東面開一門，西北因緊靠長江，故不設城門。城內(nèi)建有石頭倉庫，用來儲存糧食，兵器等物資。城西最高處還建 有孫吳的烽火臺。明代朱元璋定都南京后，于洪武二年興 建城墻。此處石頭城便成了南京城墻的一部分。如今石頭城已是聞名中外的歷史古跡，也是南京重要的旅游勝地之一。
東漢建安十六年（211年），吳國孫權遷至秣陵（今南京），翌年在石頭山金陵邑原址筑城，取名石頭。東晉義熙年間（405－418）加磚累甓，明洪武二年（1369年）石頭城為應天府城（今南京）的一部分重加修建。扼守長江險要，為兵家必爭之地，有“石城虎踞”之稱。
《唐詩五首》（山居秋瞑、從軍行、登高、石頭城、錦瑟）導學案（粵教版必修3）
學習目標
1.知識目標：誦讀這幾首詩，領會這些詩歌的情、理、趣；把握重點詞語的含義，理解各首詩的藝術特點。
2.能力目標：提高鑒賞古典詩歌的能力。
3.情感目標：知人論世，理解各首詩歌中表露的詩人的情懷。
1.感受、品味詩歌的意境。
2.要解決四個問題：詩中寫了什么，怎么寫的，為什么寫，這樣寫的好處。聯(lián)想和想象是填補藝術空白、品賞意境的好辦法。
一、此題考查誦讀詩歌和識記名句名篇的能力。加強對詩歌的誦讀和識記有助于詩歌的理解和鑒賞，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”正是這個意思，應引起大家的注意。
二、1.“明月松間照，清泉石上流”寫雨后的山，山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，皎潔的月光穿過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，給人以明凈、清幽的感覺，好像連自己的心也被洗凈了一樣；而此刻山泉因水量充足，流勢增大，那白練似的泉水從石上流過也淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧靜，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動著。竹林的喧鬧聲是洗衣女結(jié)伴歸來，蓮葉的搖動是小漁船順流而下。這兩句詩組成兩幅圖畫。但這兩幅圖畫不是孤立的，而是共同組成一個鄉(xiāng)居生活和諧自然、充滿鄉(xiāng)村氣息的意境。從不同側(cè)面寫出了山村居民淳厚、樸實的風尚。
2.首聯(lián)屬工對：每句三層，每層說一種事物的狀態(tài)（包括聲、色、形、動作等方面），合起來組成一幅畫。上句寫空中的畫面：猿在高處（即《水經(jīng)注江水》所云“高猿長嘯”），聲自高空傳來，故列入上句；下句寫江上畫面，鳥盤旋于沙洲之上，詩人在高處，亦俯視所見，故列入下句�！帮L急天高猿嘯哀”把詩人內(nèi)心的孤寂哀苦表露出來，“無邊落木蕭蕭下”使作者聯(lián)想到自己疾病纏身，年老體衰恐怕就像這落葉一樣要飄零。景中有情，情中有景，情與景水乳交融。七律正格首句不用韻。尾聯(lián)屬寬對：“艱難”與“潦倒”，“繁霜鬢”與“濁酒杯”皆對；“苦恨”與“新�！辈粚ΑＩ暇浼瘒y家愁而言，下句單說個人因患病而停杯，屬對不刻意求工，這就是不以辭害意。
3.關于《錦瑟》的意旨向來眾說紛紜，主要有以下幾種說法：詠物、自況、悼亡。大家可根據(jù)自己的理解結(jié)合具體詩句談自己的看法。
三、這五首詩的感情基調(diào)和風格各不相同：《山居秋暝》清新、寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛；《從軍行》將壯闊的塞外景色與將士宏偉的抱負融合在一起，氣魄雄闊，風格渾豪；《登高》情景交融，氣象宏偉，表現(xiàn)出詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，悲愁難以排遣的感情；《石頭城》：用寫景寄寓感慨，融合著詩人的故國蕭條之感；《錦瑟》體現(xiàn)了哀怨的基調(diào)，迷離的意境。
四、歸浣女：婦女們洗完衣服回家�！皻w浣女”這里是倒裝句式，正常句式是“浣女歸”。
下漁舟：小船順流而下。“下”名詞用作動詞。“下漁舟”這里是倒裝句式，正常句式是“漁舟下”。
常作客：經(jīng)�？途铀l(xiāng)，漂泊無定。
艱難：苦難。這里兼指國運和自身命運。
暗：暗淡。這里是使動用法，使……暗淡。 一、背誦時要注意：①抓住七言詩的節(jié)拍。②仔細分析律詩中的對仗特點。
二、1.本題主要是考查對意境的理解，意在培養(yǎng)大家的想象能力�！耙饩场笔枪诺湓娫~一個非常重要的概念，運用想象將詩中的景物細節(jié)構成一個完整而清晰的畫面，這是“入境”的關鍵一步。運用想象將詩中的景物細節(jié)構成一個完整而清晰的畫面，這是“入境”的第一步。
2.本題主要考查學生對具體的詩歌形式及內(nèi)容的領會。注意：①凡景語皆情語，故應從分析景物入手。②可以依據(jù)在初中學過對偶的常識，對對仗進行簡單的分析。古代詩歌中近體詩用字講平仄，句數(shù)有定，講究用韻，有一定的規(guī)律，大家平時學習中多注意總結(jié)，這對詩歌的鑒賞很有幫助。
3.這是一道開放性的題目。關鍵是談出自己看法的依據(jù)。
一、此題考查對詩歌感情和風格的理解。要結(jié)合每首詩的具體詩句整理、理解和感受，同時將五首詩進行比較鑒賞。
四、此題考查詩句中具體詞語意義和用法的理解。一定要結(jié)合語境準確把握，特別是詞類活用現(xiàn)象和特殊的文言句式。
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閱讀課文，回答后面的問題。
1.過去的評論家說《登高》為“杜集七言律詩第一”，甚至稱它為“曠代之作”�；卮鹣旅娴膯栴}，體會上述評論的含意。
詩人憂國傷時的感情集中表現(xiàn)在哪一個詩句上？試作分析。
解析：第七句“艱難苦恨繁霜鬢”這其中包含了時代的苦難、家道的艱辛、個人多病年邁、壯志未酬，再加上知交辭世，這一切都如濃云壓在詩人心頭。
答案：艱難苦恨繁霜鬢。
2.王維的《山居秋暝》寫了哪些山居之景、山居之人？山中之境的特點是什么？
解析：此題考查對詩歌內(nèi)容的理解能力和鑒賞能力。
答案：中間兩聯(lián)先寫山居之景：有明月、松林、清泉、巖石；然后描寫山居之人：有浣衣女、漁家人。山中之境的特點是清幽：“空山”一詞突出了山中特點，原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，所以說“空山”，“空山”也點出了他遠離鬧市、身處山中的處境。皓月當空，青松如蓋，山泉清洌，丁冬石上，月光下猶如一條素練，山林多么靜美！竹林里回家路上喧鬧的浣女，驚動了蓮葉、蓮花和漁船。他們的熱鬧襯出了山中的寂靜。 規(guī)律發(fā)現(xiàn)
詩的主旨常放在最后一兩句上，大家要熟悉古代詩歌中這種現(xiàn)象，同時要聯(lián)系全篇進行分析。
本題考查對詩歌內(nèi)容的理解和詩人的思想情感。要抓住詩歌中所選用的意象，看描寫的景物具有什么特點，詩人寫的目的是什么。
積累運用
一、學海拾貝
以動襯靜
動靜對襯，包括以靜襯動，以動襯靜，在古詩中后者多于前者。以動襯靜，就是用動態(tài)的景物來襯托靜態(tài)的景物，使靜景的特征更為突出。比如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”二句古詩，就是以“蟬噪”和“鳥鳴”的動景，來襯托出“林”與“山”更加幽靜。魯迅小說《祝福》里面寫雪夜寂靜：“雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。”這句中的“似乎瑟瑟有聲”自然是一種心理感覺，但這種感覺是以“有聲”的“動”來襯托環(huán)境的“靜”，更是襯托在祥林嫂“老了”后的孤寂、沉痛的心理。在分析古詩詞時要從詩詞整體的角度把握意境是屬于靜（凄清、空寂、落寞）、還是動（喧囂、熱烈、絢麗），再可定論是何種相襯。2001年春季高考題（王維《鳥鳴澗》見新題導練）錯題設置為“詩人用花落、山空、月出、鳥鳴這些動態(tài)描寫，來反襯春山、月夜闃無人聲”的幽寂。其中“山空”本來是靜景，不屬于動態(tài)描寫。同年春季高考第二題專門考查識別動靜相襯手法如：“爐火照天地，紅星亂紫煙�！眻雒鏌崃遥皇庆o景。
二、新題導練
閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題。
鳥鳴澗
王 維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
1.對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?）
A.詩人用花落、山空、月出、鳥鳴這些動態(tài)的描寫，來反襯出春山月夜闃無人聲的幽寂。
B.第四句中詩人用“時”來修飾“鳴”‘從聽覺上給人動靜的對比，起了更生動的烘托作用。
C.全詩為我們描繪了一幅淡雅而意境幽遠的春山月夜圖，真是“詩中有畫，畫中有詩”。
D.全詩語言清新自然，不堆砌典故，但卻細致地表現(xiàn)出自然界光色和音響的變化。
解析：本題考查古代詩歌的鑒賞能力，A項中“花落”“月出”“鳥鳴”是動態(tài)描寫，而“山空”則是靜態(tài)描寫，對詩的藝術技巧鑒賞不當。
答案：A
2.詩人將靜與動巧妙地統(tǒng)一在本詩中，共同構成動人的意境，頗有藝術辯證法。下列唐人詩句沒有運用動靜相稱手法的一項是（ ）
A.橋響犬遙吠，庭空人散眠。（許渾《夜歸丁卯橋村舍》）
B.爐火照天地，紅星亂紫煙。（李白《秋浦歌》）
C.寒樹鳥初動，霜橋人未行。（劉禹錫《途中早發(fā)》）
D.鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。（柳宗元《與崔策登西山》）
解析：本題考查古代詩歌的鑒賞能力，能力層級E。A項用“橋響”之動襯托“犬吠”之遙，以“庭空”襯托環(huán)境之靜。C項用“寒樹”“霜橋”襯托環(huán)境之靜。D項用“鶴鳴”襯托“楚山”之靜，用“露白”襯托“秋江”之“曉”。B項采用直陳式描寫。
答案：B
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