名著推薦與閱讀1
名著導(dǎo)讀是我們探究單元新的理念，增添了新的閱讀興趣。
我們知道一個(gè)不閱讀的民族是可悲的，在我閱讀名著閱讀時(shí)，一開(kāi)始特別枯燥，但我們會(huì)漸漸的養(yǎng)成習(xí)慣，這是我們不可避免的，在老師的帶領(lǐng)下，我們會(huì)在名著閱讀里體會(huì)到樂(lè)趣，比如說(shuō)：在我閱讀《紅樓夢(mèng)》里的一個(gè)片段小情節(jié)，劉姥姥進(jìn)大觀園。這個(gè)故事可有趣了。作者把人物做了生動(dòng)形象的刻畫(huà)，真正的感覺(jué)到把人物寫(xiě)活了，特別是令我印象最深刻的是劉姥姥她特別的樸實(shí)。這些故事增加了我的閱讀興趣。在那之后，我讀到了很多故事。也收獲到了不少的道理，還有一些在《三國(guó)演義》發(fā)生的一系列故事，比如：《三顧茅廬》，劉備第一次去拜訪諸葛亮?xí)r，諸葛亮不在，第二次去時(shí)也沒(méi)有在，第三次去時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)，而劉備不敢驚動(dòng)他，所以就等了諸葛亮幾個(gè)時(shí)辰。最后劉備拜訪到了諸葛亮，還請(qǐng)求隨他一起下山。也許這個(gè)故事并沒(méi)有什么。但我們可以在故事里領(lǐng)略人物的性格特點(diǎn)，劉備的堅(jiān)持不懈，張飛的脾氣暴躁，諸葛亮的試探，精深的思想等。我們從中可以學(xué)到里面很多我們不懂或不知道的所蘊(yùn)含的知識(shí)。
回到家中，因?yàn)榘职忠埠芟矚g觀看《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》等一些名著。所以一到家就看見(jiàn)爸爸在看《三國(guó)演義》，然后我把老師給我們講的故事都講給爸爸聽(tīng)，即使他已經(jīng)看了三四遍了，但他還是能夠聽(tīng)我認(rèn)真的把它講完。在生活中，爸爸一有時(shí)間就會(huì)打開(kāi)電視一股氣的看個(gè)幾集之后，就把我吸引了過(guò)去，讓我跟他一起看，其實(shí)這也是一種享受的樂(lè)趣的方式。
在我們閱讀名著閱讀時(shí)，常常會(huì)有一些艱難，看一兩頁(yè)就看不下去了。但你只要有耐心，有恒心，總會(huì)讓你笑口常開(kāi)。還可以讓你讀它個(gè)幾遍。
我的名著閱讀活動(dòng)之旅就是這么的豐富多彩。
名著推薦與閱讀2
1閱讀《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，完成下面的問(wèn)題。（16分）
片段一：他始終穿著大人遺棄的舊衣服，上面一年四季全是洞，破布條條隨風(fēng)飄舞。他頭戴一頂又大又破的帽子，半圈月牙形的帽檐耷拉下來(lái)。他只要有上裝可穿，那上裝準(zhǔn)是差不多拖到腳跟，背部?jī)蓚?cè)的紐扣一直扣到臀部下面。褲子只有一根背帶吊著，褲襠松松垮垮像條口袋似的，看上去空蕩蕩的。
�。�1）《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》是美國(guó)著名小說(shuō)家馬克·吐溫（Mark Twain）的代表作，它的姊妹篇是《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》。（2分）
�。�2）你認(rèn)為湯姆·索亞是一個(gè)怎樣的孩子？（2分）
答：湯姆·索亞生性頑強(qiáng)，喜歡惡作劇，但心地善良，樂(lè)于助人，是一個(gè)正直、真誠(chéng)、勇敢的孩子。
�。�3）這段文字描述的是湯姆的哪個(gè)朋友？除了他和湯姆，還有誰(shuí)和他們一起去杰克遜島當(dāng)“海盜”？（2分）
答：這段文字描述的是湯姆的朋友哈克貝利·芬，還有喬·哈潑和他們一起去杰克遜島當(dāng)“海盜”。
�。�4）在島上當(dāng)海盜時(shí)，始終困擾他們的最大的問(wèn)題是什么？湯姆為了留住伙伴，用了哪些辦法？（2分）
答：在島上當(dāng)海盜時(shí)，始終困擾他們的最大的問(wèn)題就是想家了；湯姆為了留住伙伴，和伙伴們說(shuō)這個(gè)島上曾經(jīng)有過(guò)海盜，并在什么地方埋下了寶貝，鼓勵(lì)大家去尋寶，說(shuō)這個(gè)島是釣魚(yú)和游泳的好地方，激將說(shuō)伙伴是個(gè)吃奶的娃娃。
�。�5）啊呀，這女孩長(zhǎng)得可真漂亮，一雙可愛(ài)的藍(lán)眼睛上閃動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，一對(duì)金黃色頭發(fā)編成的長(zhǎng)辮子在身后晃蕩，白色的襯衫扎在寬松的繡花長(zhǎng)褲里，顯得格外整潔動(dòng)人。我們剛剛在戰(zhàn)場(chǎng)上獲得大勝的大將軍湯姆心想，像這樣的美人，一定屬于我這樣的英雄。這段話描寫(xiě)的人是艾美·勞倫斯。（2分）
片段二：湯姆的肩膀上突然挨了重重一擊，喬也沒(méi)有逃脫。兩人衣服上的塵土飛散在教室中，持續(xù)了兩分鐘還沒(méi)有散盡。全班都樂(lè)不可支。剛才，兩個(gè)男孩太全神貫注了，根本沒(méi)有注意到老師踮著腳尖走到他們跟前，也沒(méi)有留意到全班一時(shí)鴉雀無(wú)聲。老師對(duì)他們的活動(dòng)觀察了好一陣子，然后才給他們?cè)鎏砹艘稽c(diǎn)新刺激。
�。�6）請(qǐng)你說(shuō)出湯姆和喬在課堂上為什么會(huì)受到老師懲罰。 （2分）
答：兩人在課堂逗蚰蚰（yóu）玩，并由此產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)。
�。�7）聯(lián)系作品內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)兩人這樣做的原因。（2分）
答：兩人這樣做的深層原因是他們厭倦了枯燥無(wú)味的校園生活。
�。�8）你對(duì)湯姆和喬在課堂上的舉動(dòng)，有什么看法？（2分）
答：對(duì)大自然、動(dòng)物世界充滿好奇是兒童的天性，應(yīng)該保護(hù)并加以引導(dǎo)，課堂上要認(rèn)真聽(tīng)講，積極思維，將吸收文化知識(shí)作為首要任務(wù)，而這種行為可以放到雙休日去完成。
名著推薦與閱讀3
一
各位老師好，我們現(xiàn)在進(jìn)行第x講，第x講的題目是──課外閱讀與名著指導(dǎo)。
為什么把這個(gè)單獨(dú)作為一講，是因?yàn)閺奈覀�(gè)人的角度而言，還有從現(xiàn)代教學(xué)的角度而言，都認(rèn)為課外閱讀是非常重要的。我們先來(lái)看一下，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課外閱讀量的說(shuō)明，課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中對(duì)小學(xué)和初中的課外閱讀總量有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是在400萬(wàn)字以上。第一學(xué)段是這樣來(lái)界定的“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句，課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字”，第二學(xué)段是“養(yǎng)成習(xí)慣并且交流課外閱讀總量是不少于40萬(wàn)字”，第三個(gè)學(xué)段是“擴(kuò)展自己的閱讀面，課外閱讀不少于100萬(wàn)字”。也就是說(shuō)在小學(xué)階段這三個(gè)學(xué)段有一個(gè)基本閱讀量的要求。
在課程標(biāo)準(zhǔn)里面也談到了讓學(xué)生少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。其實(shí)好讀書(shū)就是養(yǎng)成學(xué)生的基本習(xí)慣，讓他喜歡讀書(shū)，并且能把書(shū)讀好。還要去讀好的書(shū)，這個(gè)層面上的意義是非常多的，但大家要注意要讀整本的書(shū)。我們還要鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料，就是課文以外的所有的閱讀材料有很大一部分要靠學(xué)生自己去選擇，這個(gè)才是課程標(biāo)準(zhǔn)精神里面體現(xiàn)出來(lái)的。
課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于課外讀物有一個(gè)建議，它建議的作品有童話寓言、故事、詩(shī)歌、散文、長(zhǎng)篇文學(xué)名著、當(dāng)代文學(xué)作品、科普科幻的讀物和政治歷史文化。當(dāng)然它和初中是結(jié)合在一起的，也就是說(shuō)他對(duì)課外閱讀的讀物要求的范圍是比較寬泛的。關(guān)于課外閱讀葉圣陶先生也有非常多的論述，我在這里截取他的幾個(gè)片斷，但是也不再一一的讀給大家了。他認(rèn)為課外閱讀的時(shí)間在課外，但是閱讀不能放任自流，不能說(shuō)老師把時(shí)間放在課外了就不管學(xué)生的閱讀了。葉老的一個(gè)基本觀點(diǎn)就是課外閱讀的時(shí)間是在課外的，但是是需要教師指導(dǎo)的，如果不指導(dǎo)，學(xué)生就不會(huì)形成好的閱讀習(xí)慣，甚至?xí)阶x越差。
課外閱讀是非常重要的，葉圣陶先生也有一個(gè)描述，他說(shuō)“國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)其實(shí)也就是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，要養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫(xiě)作文字的技能”。第一個(gè)重要的就是養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣，就是說(shuō)閱讀課外的書(shū)籍是培養(yǎng)學(xué)生閱讀書(shū)籍習(xí)慣的一個(gè)重要的方面。關(guān)于讀書(shū)的方式，葉老專(zhuān)門(mén)有文章來(lái)著述，大家可以在網(wǎng)上或者是在任何一個(gè)地方都能容易的找到。關(guān)鍵是大家要怎么去讀他，我為什么要引用這么多葉老的觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀�(gè)人研究葉圣陶。但是我研究葉圣陶是想研究中國(guó)古代的語(yǔ)文教育與現(xiàn)代語(yǔ)文教育結(jié)合點(diǎn)。我是想打通中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育和現(xiàn)代語(yǔ)文教育之間的這種通道，打通這個(gè)通道以后我們才能夠更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)理論教育里的一些精華的東西，這些東西應(yīng)該滲透到我們現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。當(dāng)然我們好多語(yǔ)文教學(xué)好象都是來(lái)自于西方的來(lái)自于外國(guó)的教育哲學(xué)，或者是來(lái)自于外國(guó)閱讀學(xué)的，但是我們基于漢語(yǔ)的基于我們本民族思維方式的這種閱讀規(guī)律，我們還需要尋找，我們還不能完全照搬西方的拼音文字的閱讀方式來(lái)進(jìn)行我們的閱讀。我給大家舉一個(gè)例子大家就會(huì)明白，我去美國(guó)的時(shí)候，接觸到了一位美國(guó)的語(yǔ)言先生，謝斯特先生。
當(dāng)我向他請(qǐng)教關(guān)于閱讀的一些問(wèn)題時(shí)候，這位先生非常正式非常抱歉的對(duì)我說(shuō)，他雖然一生都在研究閱讀，但是研究的是西方的閱讀，對(duì)于漢語(yǔ)的閱讀一點(diǎn)認(rèn)識(shí)都沒(méi)有，他說(shuō)他不懂漢語(yǔ)，也不懂漢語(yǔ)閱讀，所以他又推薦了另一個(gè)教授給我，讓我跟他去聯(lián)系。我覺(jué)得這就是一種基本的作學(xué)問(wèn)的態(tài)度，也就是說(shuō)不同的語(yǔ)言，不同的語(yǔ)種的閱讀的規(guī)律有相同的地方，有相似的地方，有可以互相借鑒的地方，但是也有很多本質(zhì)性規(guī)律性的區(qū)別。尤其是腦科學(xué)腦思維的東西，它是不一樣的，這需要我們自己做一個(gè)判別。所以我更多地去研究葉圣陶，去研究中國(guó)傳統(tǒng)的閱讀方式，包括諸子讀書(shū)法這些。我也請(qǐng)大家去研究這些東西，也不是需要研究，可以去看一看，瀏覽一下。我覺(jué)得老師有自己的思想根基首先要明白自己的歷史，要明白自己所從事的專(zhuān)業(yè)的歷史，這樣對(duì)我們的教學(xué)是有意義的。
我們看幾十年以前葉老對(duì)精讀與略讀有非常明確的指示，或者是說(shuō)他明確地告訴我們?cè)趺唇獭！皩?duì)教學(xué)而言精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充，但是就效果而言精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用”這是多么精辟的一句話。大家可以感受到教學(xué)的時(shí)候精讀是主體，我們要給學(xué)生例子告訴學(xué)生怎么學(xué)怎么讀，但是在我們應(yīng)用的時(shí)候，是不可能讓老師領(lǐng)著他去精讀，或者是學(xué)生自己去精讀。略讀是一個(gè)硬性的閱讀，學(xué)生在學(xué)校的時(shí)候?yàn)榱擞信d趣，需在課本或者是選文以外再閱讀旁的書(shū)籍文章。他出了學(xué)校以后，我們能給什么？這是我們中國(guó)本土的教育家在研究的東西。更深刻地說(shuō)我們不能只限于課堂里學(xué)校里，我們還有將來(lái)。
閱讀是一種生活，或者說(shuō)閱讀是為了幸福的生活，怎么樣才能幸福的生活呢？首先是語(yǔ)文閱讀教學(xué)要把學(xué)生的閱讀能力培養(yǎng)好，要有精讀與略讀。略讀與精讀是不同的，精讀就是所有的細(xì)小的都要指導(dǎo)，略讀就是老師舉了一個(gè)例子，然后扶放結(jié)合這個(gè)例子，一開(kāi)始是扶著的，后來(lái)是放手的，這樣的讀是略讀。略讀的“略”字有一個(gè)含義，就是“一半”，就教師的指導(dǎo)而言還是要指導(dǎo)，但是是提綱挈領(lǐng)的指。就是學(xué)生的功夫而言怎么叫做“略”，就是他精讀的時(shí)候要仔細(xì)的咀嚼，到略讀的時(shí)候，可能做的功夫就稍微的少了一些。指導(dǎo)略讀是不是我給學(xué)生一些書(shū)，給學(xué)生提供了一些書(shū)目，然后學(xué)生自己去購(gòu)買(mǎi)自己去閱讀，這個(gè)就算是課外閱讀的指導(dǎo)了。其實(shí)推薦書(shū)目不算是指導(dǎo)，葉老就說(shuō)了“你們隨便找一些書(shū)籍文章來(lái)讀，讀的越多越好，這個(gè)當(dāng)然不算得閱讀指導(dǎo)”，葉老是直接這樣說(shuō)的，他說(shuō)要斟酌周詳，開(kāi)列一個(gè)適當(dāng)?shù)臅?shū)目篇目，教學(xué)生自己照著閱讀也還算不得是閱讀指導(dǎo)。葉老說(shuō)開(kāi)列書(shū)目只是閱讀以前的準(zhǔn)備，閱讀當(dāng)中老師一定要指導(dǎo)。
所以我們作為語(yǔ)文老師一定要勤奮，一定要不怕麻煩。就是這樣扔給學(xué)生書(shū)目當(dāng)然很簡(jiǎn)單，學(xué)生讀不讀，讀多少，怎么讀我們不去管�？赡苡行┖⒆游蛐员容^高比較好，他就讀好了，但是大家應(yīng)該關(guān)注到的是更多閱讀有困難的，甚至有一些孩子是閱讀有障礙的，他這一輩子在閱讀上都不好，他的根源在哪里，就是我們的老師沒(méi)有去好好的教他。我們老師的作用不是把好學(xué)生教得更好，當(dāng)然這個(gè)是我們作用之一，我們更主要是把那些不太好的或者是太不好的或者是有困難有障礙的這樣的學(xué)生，經(jīng)過(guò)我們的努力把他扶上正確的軌道。如何進(jìn)行閱讀的指導(dǎo)，葉老有很多的論述，關(guān)于課外閱讀的時(shí)間，他也有很多的論述。究竟如何看待課外閱讀，如何指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀，我們今天也有幸請(qǐng)到了兒童文學(xué)博士，著名的兒童閱讀推廣人王林先生，我們來(lái)傾聽(tīng)他的觀點(diǎn)。
二
各位老師好，我覺(jué)得就像李老師剛才談到的一樣，課外閱讀應(yīng)該在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和教育當(dāng)中起到非常重要的位置，在這點(diǎn)上關(guān)鍵是語(yǔ)文老師的教學(xué)觀念要調(diào)整。我記得張志公先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，叫做“三分課內(nèi)，七分課外”，我們?nèi)~圣陶先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“得法于課內(nèi)，得益于課外”，甚至蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)的更多，他說(shuō)“讓孩子學(xué)好語(yǔ)文的方法不是去參加補(bǔ)習(xí)班，也不是做練習(xí)題，而是閱讀、閱讀再閱讀”。我想這些前輩的一些觀點(diǎn)，就代表了我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中一定要有這樣的一個(gè)意識(shí)，就是只靠一本教材是無(wú)法學(xué)好語(yǔ)文的，也是無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的。我曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)例子，就是一位教得很好的老師和一位一般的老師，教的很好的老師把每一篇的課文都教的很好，極其的精細(xì)。另外一位教的不太好的老師，他可能課文的教學(xué)沒(méi)教好，可是他放開(kāi)了大量的時(shí)間去鼓勵(lì)學(xué)生到課外去閱讀。我相信這兩個(gè)班的孩子在語(yǔ)文素養(yǎng)方面，后面的這位老師對(duì)學(xué)生會(huì)更好。我想對(duì)課外閱讀而言，老師的重視不能浮在表面，或者是不能口頭上重視，在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候輕視。我們的腦子里一定要非常地清楚，課外閱讀天然的就是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)部分，而且是一個(gè)非常重要的部分。
老師在進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)的時(shí)候，我提示這樣幾個(gè)方面。
第一，要改變教學(xué)觀念。很多的老師會(huì)說(shuō)，“我的教材都教不完，我沒(méi)有時(shí)間來(lái)指導(dǎo)課外閱讀”。我常常說(shuō)的是，如果你的教學(xué)方法不變的話，那再把課文減少，再把生字減少，你還是覺(jué)得很多，更不用說(shuō)課外閱讀的時(shí)間了。教學(xué)的觀念要調(diào)整，至于閱讀的教學(xué)觀念怎樣去調(diào)整，剛才李老師可能也講了很多，我覺(jué)得首先要提高語(yǔ)文學(xué)科課內(nèi)教學(xué)的有效性，提高教學(xué)的效果。事實(shí)上我們老師一方面說(shuō)課內(nèi)的教學(xué)時(shí)間不夠，很緊張，另一方面在上課的時(shí)候又覺(jué)得教學(xué)效率偏低，教學(xué)的有效性不足，只有提高教學(xué)的有效率之后，你的時(shí)間才可以省了出來(lái)，這就是我想說(shuō)的改變教學(xué)觀念。
第二，我自己覺(jué)得指導(dǎo)課外閱讀首先老師自己要讀起來(lái)。我們現(xiàn)在很多老師的閱讀有可能是落后在孩子的后面的，特別是兒童作品，孩子非常喜歡的一些童書(shū)，老師反而讀的比孩子少。所以你就沒(méi)有辦法去指導(dǎo)孩子，也就沒(méi)有辦法給孩子推薦書(shū)物了。我覺(jué)得一個(gè)語(yǔ)文老師首先是一個(gè)愛(ài)童書(shū)，而且愛(ài)閱讀兒童文學(xué)作品的老師，這也是老師工作的一部分。我們各位語(yǔ)文老師怎樣提高或者是提升我們兒童文學(xué)的素養(yǎng)，這個(gè)是非常重要的，只有在提升的基礎(chǔ)上才可以給孩子更多的指導(dǎo)。
第三，推薦給孩子閱讀的作品要“興趣優(yōu)先，兒童本位”，這是我說(shuō)的八個(gè)字，就是要站在孩子的立場(chǎng)，盡可能地推薦孩子們喜歡讀的那些書(shū)。就是你自己讀了以后很有興趣，而且發(fā)現(xiàn)學(xué)生這段時(shí)間也在互相傳看這樣的書(shū)。為什么常常在學(xué)校當(dāng)中發(fā)生這樣的情況，就是老師推薦給孩子的書(shū)，孩子不愛(ài)讀，孩子自己找來(lái)的書(shū)，老師又無(wú)法接受，不讓讀。最大的問(wèn)題就是在于我們推薦給孩子的書(shū)往往不夠有趣，我常常說(shuō)，在這樣的一個(gè)多種媒體競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，非常安靜的書(shū)很難和電視、電腦、游戲網(wǎng)絡(luò)去競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)槟切┟襟w聲光色同時(shí)具備。如果一個(gè)孩子從安靜的書(shū)當(dāng)中得不到樂(lè)趣的話，他很有可能就是看電視、玩電腦、玩電子游戲等，所以我覺(jué)得推薦給孩子有趣的書(shū)非常的重要。
第四，我覺(jué)得要有指導(dǎo)閱讀的一些方法和一些方法的策略。在這一點(diǎn)上，很多的老師分成幾種情況，第一種就像李老師剛才講到的，知道課外閱讀很重要，鼓勵(lì)孩子們?nèi)プx，孩子讀什么怎么讀了，讀了以后，怎么檢查，完全不清楚。第二種情況，老師要讀兒童作品，也從網(wǎng)上啊，從其他途徑找到一些書(shū)物推薦給孩子，這樣比第一種情況好多了，但是也只是推薦一個(gè)書(shū)目。第三種情況，我覺(jué)得一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)指導(dǎo)孩子閱讀，甚至是跟孩子一起來(lái)共讀，就像你們?cè)诠沧x課文一樣，只有在共讀的基礎(chǔ)之上，你和學(xué)生才有討論的空間。
所以，我想在課外閱讀的指導(dǎo)上，我通常把它分為閱讀前、閱讀中和閱讀后，三個(gè)環(huán)節(jié)。閱讀前，我想有的地方有兒童文學(xué)作品的導(dǎo)讀課，導(dǎo)讀課不一定是一節(jié)課的時(shí)間，你就是用短短的幾分鐘甚至是十幾分鐘，二十幾分鐘時(shí)間讓孩子們對(duì)這個(gè)你即將推薦的書(shū)有興趣，就是興趣優(yōu)先，他就會(huì)渴望去讀書(shū)。事實(shí)上，我在教學(xué)當(dāng)中，也發(fā)現(xiàn)了只要老師在課堂上提示哪些書(shū)是很有趣的，許多孩子都會(huì)在下課后去問(wèn)老師，你剛才給我們推薦的是書(shū)是什么。但是還有一些方法比如說(shuō)，你也可以把這本書(shū)中最有趣的一段，或者是最感人的一段拿出來(lái)大聲朗讀，就這節(jié)課讀給孩子聽(tīng)，讀到關(guān)鍵的地方就停住，然后就促使孩子有這樣的興趣去圖書(shū)館借來(lái)讀。當(dāng)然你還可以在閱讀前提示一些閱讀的方法，因?yàn)橛袝r(shí)候孩子不愛(ài)讀外國(guó)的作品，就是因?yàn)橥鈬?guó)的名字很長(zhǎng)，這個(gè)時(shí)候你就要進(jìn)行一定的指導(dǎo)，一定方法策略的指導(dǎo)。
我常常在給孩子推薦課外閱讀書(shū)之前，會(huì)給他們提供一個(gè)叫做“閱讀進(jìn)步表”，非常地簡(jiǎn)單，就是閱讀的時(shí)間從哪一頁(yè)到哪一頁(yè)。這個(gè)表是干什么的？是幫助那些養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣的孩子自我監(jiān)督、自我督促把這本書(shū)讀完的。這是課外閱讀的閱讀前的指導(dǎo)。閱讀中的指導(dǎo)，可以給孩子們提示一些閱讀的角度，甚至提示一些討論的方法，也就是閱讀的策略。閱讀的策略在西方的閱讀學(xué)當(dāng)中是強(qiáng)調(diào)的比較多的，在我們的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中我們的課文常常都是比較短的篇幅，所以孩子無(wú)法完成展開(kāi)這一切的閱讀策略。閱讀策略常常有這樣的一些，比如說(shuō)猜測(cè)，你通過(guò)封面通過(guò)目錄去猜測(cè)故事的內(nèi)容，這個(gè)是很重要的一個(gè)方法。
因?yàn)橐粋�(gè)人一生當(dāng)中很多的時(shí)候都是在閱讀整本書(shū)，對(duì)讀文章的機(jī)會(huì)反而不多。怎么通過(guò)上下文，通過(guò)這樣一個(gè)前后章的連接來(lái)推論這人最后的命運(yùn)，來(lái)推論這個(gè)故事發(fā)展的走向。再比如說(shuō)圖象化思考，怎樣通過(guò)閱讀這些文字在頭腦當(dāng)中還原當(dāng)時(shí)的一些景象。因?yàn)殚喿x不光是字詞句的理解，還需要通過(guò)文字來(lái)體驗(yàn)出意義，這個(gè)才是真正的閱讀。再比如說(shuō)自我認(rèn)知或者是自我監(jiān)控，就是說(shuō)無(wú)論用哪一種閱讀的辦法，用哪一種閱讀的策略來(lái)讀這一本書(shū)，甚至是包括這篇文章，我至少很清楚我要有意識(shí)地來(lái)用這些閱讀的方法。我知道文學(xué)作品當(dāng)中詩(shī)歌和小說(shuō)的閱讀方法不一樣，文學(xué)作品和科普文章的閱讀方法也不一樣，所以你要用一些閱讀的策略。我覺(jué)得恰好是對(duì)比較厚的書(shū)，孩子們比較容易實(shí)現(xiàn)。再談閱讀后，我覺(jué)得老師在閱讀的時(shí)候，常常就喜歡布置孩子們寫(xiě)一些什么摘抄好詞佳句，或者是讀后感這樣的方法。并不是說(shuō)不可以，但是各位老師，如果每一本書(shū)都這樣去做的話，容易讓孩子覺(jué)得課外閱讀是一種負(fù)擔(dān)。
事實(shí)上，我們也常說(shuō)，我們讀完一本書(shū)主要是享受這本書(shū)帶給我們的樂(lè)趣。包括我們這些老師很少去摘抄好詞佳句，也不會(huì)每一本書(shū)都去寫(xiě)讀后感，我們最重要的不是告訴孩子閱讀是一種任務(wù)，其實(shí)閱讀是一種享受樂(lè)趣的過(guò)程。這一點(diǎn)我反復(fù)地強(qiáng)調(diào)過(guò)。所以在指導(dǎo)課外閱讀上，閱讀后的指導(dǎo)，我自己常做的辦法就是我不會(huì)讓孩子們摘抄好詞佳句，也很少請(qǐng)他們寫(xiě)讀后感，但是我會(huì)讓他們讀完這本書(shū)之后至少提兩個(gè)問(wèn)題，提問(wèn)的方式其實(shí)就是我們的孩子很欠缺的。一本書(shū)由于信息量太豐富，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人物眾多，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)提問(wèn)題不是很難。但是還得要教會(huì)孩子提問(wèn)的方法，這個(gè)其實(shí)也是非常的重要，也是重要的閱讀策略。我常常讓學(xué)生至少在小紙條上提出兩個(gè)問(wèn)題。寫(xiě)兩個(gè)問(wèn)題干什么，這叫做班級(jí)讀書(shū)為了指導(dǎo)，就是常常說(shuō)的閱讀討論。我們的孩子們讀完這一本書(shū)，全班讀完這一本書(shū)以后，我們要有一些討論，就像上課一樣提一些問(wèn)題，大家來(lái)聊一聊。聊書(shū)不必像課文的設(shè)計(jì)那樣嚴(yán)密那樣縝密，但是我們可以提出問(wèn)題來(lái)聊一聊書(shū)。在聊書(shū)的過(guò)程當(dāng)中其實(shí)就是進(jìn)一步地增強(qiáng)孩子的興趣，也是增強(qiáng)他閱讀能力的非常重要的環(huán)節(jié)。所以對(duì)于我們老師來(lái)講需要反復(fù)地操練，但是也不要害怕，這個(gè)并不難。
課外閱讀當(dāng)然還包括自由的閱讀。自由閱讀就是老師不必做過(guò)多的指導(dǎo)，甚至也不必給書(shū)目。很多時(shí)候這種閱讀的提升，我覺(jué)得來(lái)自于學(xué)生的自由閱讀。特別是在小學(xué)中年級(jí)的孩子之后，他基本上有了自己的閱讀的偏好，也有了自己閱讀的興趣，這個(gè)時(shí)候我要強(qiáng)調(diào)以尊重孩子的興趣為主。常常也有人來(lái)問(wèn)我說(shuō)，什么時(shí)候應(yīng)該尊重孩子的興趣，什么時(shí)候應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生。我個(gè)人的看法是孩子年齡小的時(shí)候當(dāng)然是需要給他更多的指導(dǎo)，隨著學(xué)生年齡的增加，我會(huì)給他更多的自由。當(dāng)然自由并不是說(shuō)完全放棄指導(dǎo)，而是說(shuō)指導(dǎo)可以是越來(lái)越少了。
在有條件的地方，每個(gè)星期低年級(jí)至少應(yīng)該有一節(jié)閱讀課，老師能力比較強(qiáng)可以嘗試著在中高年級(jí)拿出兩節(jié)課來(lái)做課外閱讀的指導(dǎo)和討論。有的課程甚至叫做安靜閱讀，就是直接把孩子放到圖書(shū)館里，可以自己帶來(lái)書(shū)，也可以在自己的班級(jí)里圖書(shū)站里選書(shū)，做什么？就是這一節(jié)課用來(lái)安靜閱讀。孩子們拿著自己的書(shū)在自己的位子上，老師拿一本書(shū)在講臺(tái)上和孩子一起看。老師看書(shū)的姿勢(shì)和狀態(tài)對(duì)孩子是一個(gè)很好的指導(dǎo)，你不要覺(jué)得自己什么都沒(méi)做，可能這節(jié)安靜閱讀課會(huì)讓孩子的收獲更多更大。所以在課外閱讀指導(dǎo)方面也是多面向的，多個(gè)增長(zhǎng)的。比如說(shuō)可以讓全班一起來(lái)表演，這也是課外閱讀的一種方式。也可以請(qǐng)一些作家到學(xué)校里面來(lái)給各位小朋友做一些講座等等。我覺(jué)得課外閱讀的形式非常地豐富，也很多樣，而且要相信我說(shuō)的話，就是課外閱讀對(duì)孩子語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義非常非常地重要。我們老師不要以為它很麻煩，或者是它的操作難度很大，或者是說(shuō)因?yàn)椴豢荚嚲桶阉艞壍�。因�(yàn)橐粋�(gè)孩子在小學(xué)階段打好這樣的閱讀習(xí)慣，具有充沛的良好的閱讀的`興趣，將對(duì)他一生的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。謝謝！
名著推薦與閱讀4
1．《駱駝祥子》作者_(dá)______，原名_______ ，_______ 族，_______ (籍貫)人，有_______的稱(chēng)號(hào)。
2．祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《_______》中的一個(gè)人物形象。這部作品描寫(xiě)來(lái)自農(nóng)村的淳樸、健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，_______次買(mǎi)車(chē)又_______次失去，并終于墮落到生活的谷底的故事。
3．_______是《駱駝祥子》的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是_______。
4．祥子是老舍筆下一個(gè)被侮辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象，他本是農(nóng)民，進(jìn)城后以_______為生�；㈡な窍樽拥钠拮�，也是車(chē)廠主_______的女兒。(遼寧省錦州市20xx年中考題)
5．樣子的第一輛車(chē)被搶走以后，千辛萬(wàn)苦積攢的準(zhǔn)備第二次買(mǎi)車(chē)的錢(qián)被_______給洗劫了。
6． 我算明白了，干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好，比登天還難 是________的感嘆。
7．《駱駝祥子》中祥子失去土地后流落到_______拉車(chē)。
8．_______的作品在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位，與茅盾、巴金的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作一起，構(gòu)成現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)的三大高峰。
9．_______被譽(yù)為 抗戰(zhàn)前夕中國(guó)最佳的長(zhǎng)篇小說(shuō) 。
10．虎妞的變態(tài)情欲，_______逼女賣(mài)淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇，對(duì)祥子來(lái)說(shuō)，都是鎖住他的 心獄 。
11．《駱駝樣子》中的祥子在兵荒馬亂中被搶走了車(chē)，卻冒險(xiǎn)牽回了三匹_______。
12．在《駱駝祥子》中，既是剝削者又是被剝削者的是_______ 。
13．有一個(gè)人因一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，告發(fā)了曹先生，這個(gè)人是_______。
14．《駱駝祥子》的主人公是______________，_______是他的外號(hào)。
15．祥子最大的夢(mèng)想是_______。他買(mǎi)的第二輛車(chē)因_______而被賣(mài)掉。
16．1951年，老舍因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予 _______ 的稱(chēng)號(hào)。
17．《駱駝祥子》中的_______是一個(gè)美麗、要強(qiáng)、勤儉的女子，后因生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱而含恨自縊。
18．以舊中國(guó)北平為背景，描寫(xiě)了人力車(chē)夫由人墮落為 獸 的悲慘遭遇的長(zhǎng)篇小說(shuō)是________。
19．樣子的車(chē)被當(dāng)兵的拉走后，他一直想擁有一輛屬于自己的車(chē)。就在祥子在茶館里等著去看夜場(chǎng)電影的曹先生時(shí)，他遇到了_______；他們的悲慘情景把祥子最大的希望給打破了。
20．他是一個(gè) 堅(jiān)壯、沉默而又有生氣 的上等車(chē)夫，為了爭(zhēng)取起碼的生存權(quán)利而奮斗、掙扎，最終走上了一條自我毀滅的道路。這部作品叫《_______》，與人力車(chē)夫相關(guān)的兩位女性是_______和_______。
21．在《駱駝祥子》中，車(chē)廠老板劉四爺?shù)挠掷嫌殖蟮呐畠好衉______。
22．《駱駝樣子》是老舍最鐘愛(ài)的作品，講述的是一個(gè)普通的_______ 的故事。
23．《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，祥子來(lái)自農(nóng)村，他_______，祥子最大的夢(mèng)想不過(guò)是_______。但是他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了_______。
24．《駱駝祥子》還寫(xiě)了其他各色人物，如殘忍霸道的車(chē)主_______，大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的_______，一步步走向毀滅的_______，以及大學(xué)教授曹先生。
25．育才文學(xué)社欲以 曹操、孔乙己、祥子、安東尼奧 四個(gè)文學(xué)形象為例，開(kāi)展一次 人物形象塑造方法 的研究性活動(dòng)，該社同學(xué)要從下列書(shū)目中借閱的圖書(shū)是：______________�！端疂G傳》《三國(guó)演義》《吶喊》《駱駝祥子》《儒林外史》《野草》《羊脂球》《莎士比亞全集》
26．樣子不拉劉四爺?shù)能?chē)卻能住在人和車(chē)廠的原因是( )
A．劉四爺想招祥子為女婿B．祥子很勤勞，常幫劉四爺干活C．虎妞愛(ài)上了祥子D．祥子死皮賴(lài)臉硬要住
27．關(guān)于《駱駝祥子》的評(píng)價(jià)不正確的是( )
A．《駱駝祥子》是一部京味小說(shuō)。
B．《駱駝祥子》的語(yǔ)言俗白、親切。
c．《駱駝祥子》是中國(guó)古代文學(xué)史上優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
D．《駱駝祥子》的語(yǔ)言是從地道的北京市民口語(yǔ)中提煉出來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言。
28．高爾基說(shuō)： 書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。 初中階段你讀過(guò)不少中外名著吧?現(xiàn)請(qǐng)你從《駱駝祥子》和《格列佛游記》中任選一部，談一談閱讀這部小說(shuō)最深的一點(diǎn)感受，并簡(jiǎn)要介紹你印象最深的一個(gè)情節(jié)。
名著：《》
�、俑惺埽篲_______
�、谇楣�(jié)：________
29．祥子前后有什么變化?你認(rèn)為造成祥子這種變化的原因是什么?
30．老舍的作品中用了許多老北京話，試舉出幾個(gè)例子。
答案：
1．老舍；舒慶春；滿；北京；人民藝術(shù)家
2．《駱駝祥子》；三；三
3．祥子與車(chē)；虎妞
4．拉車(chē)；劉四爺
5．孫偵探
6．老馬
7．北平
8．老舍
9．《駱駝祥子》
10．二強(qiáng)子
11．駱駝
12．虎妞
13．阮明
14．祥子；駱駝
15．有一輛自己的新車(chē)；給虎妞辦喪事。
16．人民藝術(shù)家
17．小福子
18．《駱駝祥子》
19．拉車(chē)的一老一少(拉車(chē)的老者和他的孫子小馬JL)
20．駱駝祥子；虎妞；小福子
21．虎妞
22．人力車(chē)夫
23．老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；擁有一輛自己的車(chē)；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉
24．劉四；虎妞；小福子
25．《三國(guó)演義》、《吶喊》、《駱駝祥子》、《莎士比亞全集》
26．B
27．c
28．感受：略。情節(jié)示例：①在一個(gè)寒冷的冬夜，祥子給車(chē)夫老馬爺孫倆買(mǎi)羊肉包子充饑。(《駱駝祥子》)②格列佛把敵國(guó)的戰(zhàn)艦拖入利立浦特國(guó)的海港，幫助利立浦特國(guó)打敗了敵人。(《格列佛游記》)
29．祥子開(kāi)始是“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的”，而后來(lái)變成了“墮落的，自私的，不幸的”，這是由封建社會(huì)腐朽的社會(huì)制度造成的。
30．如交車(chē)租叫“車(chē)份兒”，晚上出車(chē)叫“拉晚兒”，吃的食物叫“嚼谷”等
名著推薦與閱讀5
①《五猖會(huì)》記敘了作者少年時(shí)一次看五猖會(huì)時(shí)發(fā)生的波折,控訴了封建家長(zhǎng)和封建教育制度對(duì)青少年身心的摧殘；
②《父親的病》揭露“巫醫(yī)不分”的“名醫(yī)”勒索錢(qián)財(cái)、故弄玄虛的實(shí)質(zhì)；
③《范愛(ài)農(nóng)》通過(guò)一個(gè)愛(ài)國(guó)知 識(shí)分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇,表達(dá)了對(duì)舊 民主主義革命的失望和對(duì)這位愛(ài)國(guó)者的同情；
④《瑣記》歌頌了“不滿現(xiàn)狀”的青年。
名著推薦與閱讀6
初中生的名著閱讀現(xiàn)狀堪憂：要么浮光掠影為獲取信息，進(jìn)行短、平、快速讀;要么急功近利為應(yīng)付考試，只選讀零散語(yǔ)段;要么淺嘗輒止為消遣，只關(guān)注情節(jié)，忽視歷史的厚重和人文品性面對(duì)厚厚的大部頭，他們鮮有將閱讀進(jìn)行到底的。針對(duì)此現(xiàn)狀，筆者總結(jié)了以下策略：
一、名著閱讀的安排要有序
人民教育出版社課程教材研究所的王澗老師說(shuō)：在獨(dú)立閱讀剛起步的中小學(xué)階段，學(xué)生往往不能自己很快地摸著門(mén)徑，這就需要教師對(duì)名著閱讀作出合理的布置安排。無(wú)序則忙，忙而無(wú)功;有序則進(jìn)，事半功倍。
1. 制定名著閱讀計(jì)劃
參照課標(biāo)和教材，遵循循序漸進(jìn)的原則，從學(xué)生的實(shí)際和興趣出發(fā)制定計(jì)劃。以人教版初中教材為例，初中三年總計(jì)劃可擬定如下：
(注：必讀書(shū)目要求全體學(xué)生共同閱讀;選讀書(shū)目由師生討論選定，供有余力的學(xué)生選讀。)
教師每學(xué)期的指導(dǎo)計(jì)劃要盡量細(xì)化，落實(shí)到每部名著。計(jì)劃中應(yīng)包含閱讀任務(wù)、閱讀進(jìn)度、訓(xùn)練內(nèi)容、指導(dǎo)方式等具體內(nèi)容和措施，不能流于空泛。另外，還要幫學(xué)生學(xué)會(huì)依老師的安排制訂自己的閱讀計(jì)劃。
2.開(kāi)設(shè)名著閱讀課
要完成每學(xué)期的閱讀任務(wù)，離不開(kāi)學(xué)生的課下閱讀，但只靠課余時(shí)間，缺少課內(nèi)的帶動(dòng)，會(huì)出現(xiàn)散漫低效的閱讀狀態(tài)。名著閱讀課是為推動(dòng)名著閱讀，養(yǎng)成學(xué)生良好閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生欣賞水平而設(shè)立的新課型。這種學(xué)會(huì)閱讀的實(shí)踐課，設(shè)置很靈活：可每?jī)扇芏ㄆ诔槌鲆粌晒?jié)語(yǔ)文課;也可安排在每周的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)時(shí)間;七、八年級(jí)時(shí)，還可利用學(xué)生充裕的自習(xí)課。內(nèi)容也多樣：學(xué)生能自主閱讀，賞析精品，展開(kāi)交流;教師能進(jìn)行名著導(dǎo)讀，介紹閱讀方法，幫助學(xué)生積累和探究。
3.劃分名著閱讀小組
劃分名著閱讀小組，有利于創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，在合作中激活學(xué)生的主體性，便于開(kāi)展探究式閱讀。根據(jù)閱讀水平的差異，把全班學(xué)生分成若干小組，人數(shù)一般4-6人為宜，每組中選一名閱讀水平較強(qiáng)、有一定組織能力的學(xué)生任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)幫教師把握閱讀情況、檢查閱讀任務(wù)的完成。各組可由教師統(tǒng)一安排閱讀進(jìn)度，集中進(jìn)行指導(dǎo)。組之間要經(jīng)常開(kāi)展各類(lèi)交流和競(jìng)賽活動(dòng)。
二、名著閱讀的引導(dǎo)要有趣
北大教授蔣紹愚說(shuō)：不加引導(dǎo)，就可能有相當(dāng)多的學(xué)生只愿讀一些通俗文藝、消遣作品，而終身和經(jīng)典無(wú)緣。葉圣陶先生也強(qiáng)調(diào)教師要多方善誘導(dǎo)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的閱讀方向，激發(fā)他們對(duì)名著的濃厚興趣，才會(huì)實(shí)現(xiàn)名著的悅讀。
1. 課文引路，誘讀名著
有的課文是名著的節(jié)選，可把它們作為引子，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入名著神圣的殿堂。如人教版《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)選了《魯濱孫漂流記》中的《荒島余生》、《安徒生童話》中的《丑小鴨》，九年級(jí)上冊(cè)選了《水滸》中的《智取生辰綱》、《紅樓夢(mèng)》中的《香菱學(xué)詩(shī)》，它們以豐富的想象、生動(dòng)的文筆深得學(xué)生青睞，再通過(guò)朗讀比賽、編演課本劇等形式深入展現(xiàn)其魅力，便會(huì)吊足學(xué)生的閱讀胃口，這時(shí)教師再因勢(shì)利導(dǎo)，推出原著，會(huì)有意想不到的閱讀效果。
進(jìn)行單元教學(xué)時(shí)，也要相機(jī)燃起學(xué)生閱讀名著的欲望：學(xué)成長(zhǎng)單元，要感受另一種歷經(jīng)磨難的成長(zhǎng)經(jīng)歷，可讓學(xué)生去看《童年》;學(xué)凡人單元，想體味老北京下層貧民的真實(shí)人生，就去欣賞《駱駝祥子》;學(xué)名人單元，為領(lǐng)略不同名人的別樣風(fēng)采，就去讀《名人傳》等作品。
2.媒體造勢(shì)，引讀名著
許多名著被改編成了電影、電視劇，如：我國(guó)古典四大名著都有同名的電視連續(xù)劇;散文集《朝花夕拾》有對(duì)應(yīng)電影《風(fēng)雨故園》;小說(shuō)《童年》有對(duì)應(yīng)電影《我的童年》在讀某部名著前，先組織學(xué)生在光影世界中閱讀觀看有關(guān)影片或電視劇片段，再設(shè)計(jì)相關(guān)的語(yǔ)文活動(dòng)，通過(guò)層層渲染、不斷造勢(shì)，吸引學(xué)生去讀文本。
此外，利用媒體講解名著也漸成時(shí)尚。如中央臺(tái)10頻道推出的百家講壇就為引讀名著提供了契機(jī)：當(dāng)易中天品三國(guó)時(shí)，學(xué)生們會(huì)饒有興趣地讀《三國(guó)演義》，當(dāng)劉心武講《紅樓夢(mèng)》時(shí)，班級(jí)會(huì)掀起紅樓熱現(xiàn)代傳媒還有豐富的資訊，便于學(xué)生解讀名著。如讀《格列佛游記》前，可先從網(wǎng)上查閱斯威夫特的資料及作品的背景介紹，對(duì)深刻理解主題大有裨益;引導(dǎo)學(xué)生從報(bào)刊、網(wǎng)站上搜集名著的評(píng)論性文章，他們會(huì)在樂(lè)此不疲中慢慢受益。
3.開(kāi)展活動(dòng)，促讀名著
初中生思維活躍，但看問(wèn)題缺乏深度，思維的表面化導(dǎo)致了閱讀的淺層次。教師應(yīng)開(kāi)展各種生動(dòng)有趣的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生敲開(kāi)語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，循文悟道：
讀書(shū)報(bào)告會(huì)放手讓學(xué)生展現(xiàn)成果。當(dāng)一篇篇心得、一本本筆記得到老師的贊賞，當(dāng)自己的介紹引起同學(xué)的共鳴時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感。
撰寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞情辭懇切表達(dá)對(duì)名著的贊美，富有創(chuàng)意升華對(duì)名著的理解，學(xué)生的讀和寫(xiě)都得到了鍛煉。
手抄報(bào)展覽圖文并茂的形式中表達(dá)自我，五彩斑斕的世界里展示收獲。小組合辦享受合作的愉悅，自己獨(dú)辦品嘗創(chuàng)作的樂(lè)趣。
名著故事會(huì)喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事、繪聲繪色的講述，在你講我聽(tīng)中，關(guān)注著人物的命運(yùn)，熟悉了名著的情節(jié)，折服于高超的技法。
誦讀大比拼加深了對(duì)作品的意蘊(yùn)領(lǐng)會(huì)，提高了學(xué)生的朗讀水平。出色的誦讀、緊張的比賽讓名著閱讀鮮活起來(lái)。
三、名著閱讀的指導(dǎo)要有方
要讓學(xué)生一時(shí)的興趣成為終生的熱愛(ài)，使他們與作品產(chǎn)生心靈的碰撞與交流，就得授予他們走進(jìn)名著這座寶庫(kù)的金鑰匙閱讀方法。
首先，要關(guān)注序、跋和目錄。讀名著前先閱讀書(shū)前的序和書(shū)后的跋，能在最短時(shí)間內(nèi)了解全書(shū)的大概內(nèi)容、時(shí)代背景、作者情況和寫(xiě)作意旨，快速有效地理解作品。文學(xué)作品往往結(jié)構(gòu)復(fù)雜，頭緒繁多。讓學(xué)生瀏覽全書(shū)的目錄，可以提綱挈領(lǐng)地把握全書(shū)的結(jié)構(gòu)，提取內(nèi)容要點(diǎn)。
其次，要略讀和精讀相結(jié)合。王澗老師指出：對(duì)(名著)必讀書(shū)，宜要求學(xué)生在讀過(guò)一遍，明了全書(shū)的大意之后，再細(xì)細(xì)地讀一遍，引導(dǎo)他們仔細(xì)體會(huì)其中的精彩章節(jié)。略讀、瀏覽重在培養(yǎng)學(xué)生把握閱讀材料的大意和從中捕捉重要信息的能力。教師可指導(dǎo)學(xué)生先用略讀、瀏覽的方法通讀全書(shū)，弄清主要內(nèi)容、情節(jié)和人物關(guān)系或作品的主要觀點(diǎn)。精讀要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性的理解，對(duì)名著中的重要細(xì)節(jié)、精彩片段、話外之音，要引領(lǐng)學(xué)生靜心細(xì)讀，和他們一起去品味其構(gòu)思的奇巧，揣摩其布局的精妙，欣賞其語(yǔ)言的優(yōu)美等，來(lái)獲取情感體驗(yàn)和藝術(shù)熏陶。
第三，要不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。這是歷代學(xué)人總結(jié)出來(lái)的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，要求學(xué)生養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的好習(xí)慣。做筆記可幫記憶、儲(chǔ)資料、促思考、提效率。它大致包括：
圈點(diǎn)勾畫(huà)寫(xiě)批注：小到字詞，大到書(shū)的重點(diǎn)、難點(diǎn)都可在書(shū)上畫(huà)線或做上各種符號(hào)圈點(diǎn);稍縱即逝的零思碎想，亦可記在書(shū)的天頭地腳或其他空白處成為眉批、腳注或旁批，以備參考。
日積月累作摘抄：讓學(xué)生摘錄妙詞佳句、歷史典故等，經(jīng)常翻閱，加強(qiáng)語(yǔ)言積累，豐富寫(xiě)作素材。摘抄的基本形式有：語(yǔ)錄式摘抄，提要式摘抄，賞析式摘抄，研究式摘抄，組合式摘抄。
條分縷析列提綱：指導(dǎo)學(xué)生概括出所讀名著的要點(diǎn)、框架或故事梗概，或者指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出某一章節(jié)的提要和基本內(nèi)容，有助于培養(yǎng)他們的邏輯思維和表達(dá)能力。
評(píng)析歸納抒心得：學(xué)生不必拘泥于某一固定形式，或有感而發(fā)補(bǔ)充論證，或評(píng)論得失指摘錯(cuò)誤，或自悟自得抒寫(xiě)情感，可隨時(shí)將閱讀中遇到的問(wèn)題、產(chǎn)生的想法寫(xiě)作成文。
四、名著閱讀的評(píng)價(jià)要有效
傳統(tǒng)意義上的評(píng)價(jià)，視考試、檢測(cè)為法寶，造成學(xué)生為考試而閱讀，為應(yīng)付檢測(cè)而努力。教師只有探索新穎、有親和力的評(píng)價(jià)方式，實(shí)施有效的名著閱讀評(píng)價(jià)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
1.注重評(píng)價(jià)多樣化
閱讀評(píng)價(jià)要注重多樣化和靈活性。要扭轉(zhuǎn)原來(lái)以終結(jié)性評(píng)價(jià)即以考試為主的狀況，形成在賞析交流中評(píng)價(jià)，在成果展覽中評(píng)價(jià)，在話題辯論中評(píng)價(jià)，在問(wèn)題探究中評(píng)價(jià)的多元化格局;要打破過(guò)去以教師單向評(píng)價(jià)為主的模式，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)積極的師生互動(dòng);要改變單一刻板的評(píng)價(jià)，采用調(diào)查問(wèn)卷、閱讀評(píng)價(jià)表、評(píng)價(jià)手冊(cè)等多樣的評(píng)價(jià)方式。
2.注重過(guò)程評(píng)價(jià)
各地中考命題在近兩年明顯加強(qiáng)了對(duì)名著閱讀的考查力度，開(kāi)放性名著閱讀題越來(lái)越占主流地位。這類(lèi)試題考查的是學(xué)生平時(shí)的閱讀積累，更加關(guān)注學(xué)生的名著閱讀過(guò)程、閱讀感受。學(xué)生的感受教師無(wú)法越俎代庖，但我們可建立學(xué)生閱讀成長(zhǎng)記錄袋，用縱向發(fā)展的眼光，根據(jù)學(xué)生閱讀過(guò)程中的情感、態(tài)度和價(jià)值取向評(píng)價(jià)其閱讀高下、調(diào)控其閱讀過(guò)程。尤其要重視對(duì)他們?cè)陂喿x中的參與熱情和創(chuàng)造品質(zhì)的肯定，使每個(gè)學(xué)生在每個(gè)階段都能感覺(jué)到自己的進(jìn)步，在閱讀評(píng)價(jià)中不斷獲得動(dòng)力。
3.注重評(píng)價(jià)激勵(lì)
蘇霍姆林斯基說(shuō)成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，教學(xué)的實(shí)質(zhì)在于激勵(lì)與喚醒。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在閱讀中的成功之處及時(shí)喝彩，最大限度地滿足學(xué)生的成就感。所有活動(dòng)都應(yīng)由教師或?qū)W生組成評(píng)價(jià)小組給予評(píng)價(jià)。無(wú)論是書(shū)面材料還是口頭發(fā)言，都可按A、B、C、D四個(gè)等級(jí)確定學(xué)生的發(fā)展等級(jí)。評(píng)價(jià)過(guò)程中，允許學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果大膽質(zhì)疑，甚至討價(jià)還價(jià)。健全各種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)不同層次的學(xué)生發(fā)展，每學(xué)期還要選出多名閱讀明星，來(lái)帶動(dòng)全體學(xué)生。
閱讀名著風(fēng)光無(wú)限，徜徉經(jīng)典別有洞天。實(shí)現(xiàn)了名著閱讀安排的系列化、名著閱讀引導(dǎo)的趣味化、名著閱讀指導(dǎo)的方法化和名著閱讀評(píng)價(jià)的實(shí)效化，我們定能引領(lǐng)學(xué)生將名著閱讀進(jìn)行到底，在書(shū)香浸潤(rùn)中，取得素質(zhì)培養(yǎng)和升學(xué)考試的雙贏!
名著推薦與閱讀7
1.《老人與�！分杏胁簧侏�(dú)白，這在小說(shuō)中起到了什么作用?(5分)
答：人物的內(nèi)心獨(dú)白，忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受，不但深刻揭示了主人公內(nèi)心的自豪、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構(gòu)成小說(shuō)的重要特色
2.《老人和�！分械纳５貋喐缡俏辉鯓拥娜�?舉出——處情節(jié)加以說(shuō)明(5分)
答：桑地亞哥是位堅(jiān)毅剛強(qiáng)的老人他能忍受厄運(yùn)的重壓，雖然已經(jīng)衰老，想到的卻多是力的象征——獅子、抵手比賽，勇敢面對(duì)碩大的馬林魚(yú)和成群的鯊魚(yú)他是一個(gè)無(wú)論在怎么艱苦的環(huán)境都憑毅力和智慧進(jìn)行抗?fàn)幍挠率浚且粋�(gè)捍衛(wèi)“人的靈魂的尊嚴(yán)”的人
3.請(qǐng)分析《老人與�！分械纳５貋喐绲男蜗�
答：桑地亞哥是一個(gè)典型的“硬漢”形象他面對(duì)浩瀚的海洋、兇猛的大馬林魚(yú)、兇惡的鯊魚(yú)、惡劣的氣候和多舛的命運(yùn)都毫不氣餒，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的毅力和必勝的信心他雖然失敗，但仍然是英雄，他是一個(gè)精神上的強(qiáng)者
4.請(qǐng)簡(jiǎn)述《老人與海》的主要故事情節(jié)(5分)
答：《老人與�！穼�(xiě)古巴老漁夫桑地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨
5.海明威的《老人與海》歷來(lái)受廣大讀者的喜愛(ài)，但對(duì)這篇小說(shuō)的主題歷采有所爭(zhēng)議，請(qǐng)你結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)談?wù)?/p>
答：以殉情的基督教精神教育世人;用古典悲劇中的命運(yùn)觀念來(lái)說(shuō)明現(xiàn)代的生活;表現(xiàn)了“硬漢”精神，是對(duì)英雄的贊歌
6.《老人與�！贩浅Ｖv究照應(yīng)的完美試舉例說(shuō)明
答：小說(shuō)開(kāi)頭交代老人獨(dú)自一人住在海邊一座簡(jiǎn)陋的茅棚里，第85天的黎明他從這里扛著工具由孩子送他出海;兩天后的黎明，他獨(dú)自駕著小船又回到了海邊扛著工具又進(jìn)了小茅屋，孩子第一個(gè)來(lái)看他整個(gè)故事在時(shí)間、地點(diǎn)、人物及道具方面形成了照應(yīng)關(guān)系，有頭有尾，產(chǎn)生一種完滿的美感這樣的照應(yīng)頭緒清晰，有助于對(duì)作品進(jìn)行全面集中的把握，整體感很強(qiáng)
7.簡(jiǎn)析《老人與�！分猩５貋喐绲摹坝矟h”形象
答：《老人與�！分兄魅斯５貋喐缡呛Ｃ魍茉斐龅囊粭l“硬漢”他孤獨(dú)、背運(yùn)、貧窮、年老體衰，但是他樂(lè)觀、自信、勇敢、堅(jiān)韌，他的“那雙眼啊，跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的”他連續(xù)84天在海上打魚(yú)一無(wú)所獲，但他既不唉聲嘆氣，也不怨天尤人在與馬林魚(yú)、鯊魚(yú)搏斗中，他忍著饑餓、傷痛，竭盡全力，充分體現(xiàn)了他永不氣餒的精神
8.請(qǐng)簡(jiǎn)述《老人與�！分械纳５貋喐缡且粋�(gè)怎樣的藝術(shù)形象
答：桑地亞哥是一個(gè)“硬漢子”的形象，他勇敢堅(jiān)毅，有自信心，有不服輸?shù)木駨谋砻嫔蟻?lái)看，老人失敗了，因?yàn)樗У袅舜篑R林魚(yú);但從精神上來(lái)看，他勝利了
9.簡(jiǎn)述桑地亞哥勇斗鯊魚(yú)的一個(gè)場(chǎng)面
答：①第一條鯊魚(yú)飛速逼近船艄，襲擊大馬林魚(yú)老人使出全身力氣，用魚(yú)叉猛扎鯊魚(yú)的腦袋，鯊魚(yú)翻了幾個(gè)身，自己纏上了老人準(zhǔn)備好的繩子，老人知道鯊魚(yú)快不行了，它越掙扎繩子繃得越緊直到斷裂鯊魚(yú)在水面上靜靜躺丁片刻，老人盯著它，然后它慢慢沉人海底②兩條鯊魚(yú)一道來(lái)到跟前，他看見(jiàn)離得近的一條張開(kāi)大嘴插進(jìn)死魚(yú)的肚皮時(shí)，他把短棍高高舉起，朝鯊魚(yú)的寬大的頭頂狠狠地劈去短棍落下的當(dāng)兒，他覺(jué)得好像碰到了一塊堅(jiān)韌的橡皮鯊魚(yú)從死魚(yú)身上滑下的時(shí)候，他又朝它鼻尖上狠狠地揍了一棍③那條鯊魚(yú)正在帆船下用嘴拉扯死魚(yú)老人放松帆腳索，船橫過(guò)來(lái)時(shí)鯊魚(yú)從船底暴露出來(lái)，他一看見(jiàn)鯊魚(yú)就一槳戳進(jìn)去但只刺到肉，老人手受傷了，鯊魚(yú)迅速浮上來(lái)，露出腦袋，老人對(duì)準(zhǔn)腦袋正中扎了兩次，又戳進(jìn)左眼，鯊魚(yú)還是吊著，老人又扎了一刀在脊髓和腦子中間，鯊魚(yú)的肋骨斷了，老人把槳片插進(jìn)鯊魚(yú)兩顎間，鯊魚(yú)松了嘴溜開(kāi)了
10.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明《老人與海》蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵
答：海明威在《老人與�！分型ㄟ^(guò)展現(xiàn)老人的精神與命運(yùn)，贊美和謳歌了不服輸?shù)挠矟h子精神作者讓我們體會(huì)人與自然的觀念，并啟示我們：自然法則是人類(lèi)力量不可抗拒的，人類(lèi)可以利用自然、改造自然，但人類(lèi)不能征服自然人類(lèi)盡管最終會(huì)失敗，但他毫不退縮，敢于斗爭(zhēng)，可以充分享受勝利者的歡樂(lè)，體現(xiàn)出人的尊嚴(yán)
11.《老人與海》故事的開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到老人夢(mèng)見(jiàn)獅子，對(duì)此你如何理解?
答：①獅子為百獸之王，孤獨(dú)貧困的老人屢遭厄運(yùn)，從不灰心，總力圖在獅子身上汲取力量，不斷進(jìn)�、谑孜埠魬�(yīng)，深化主題
12.《老人與�！分校谂c鯊魚(yú)搏斗后，老人為什么認(rèn)為“他終于給打敗了”?你是怎么看待的?
答：老人認(rèn)為自己給打敗了，是因?yàn)樗鸟R林魚(yú)僅剩一副空骨架而他的身體、精神疲勞到了極點(diǎn)，他甚至后悔捕到這條魚(yú)但是，在我們的眼中，他是一位勝利者，不僅僅因?yàn)樗麣⑺懒嗽S多鯊魚(yú)，更主要的是從他的搏斗經(jīng)歷中，讓我們看到他那高傲、堅(jiān)強(qiáng)的精神，看到了一個(gè)真正的“硬漢”形象
13.人們稱(chēng)海明威的作品具有“電報(bào)式”風(fēng)格在《老人與海》中，這種特點(diǎn)有哪些體現(xiàn)?
答：①結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明②避免使用過(guò)多的描寫(xiě)手法，避免過(guò)多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直載了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，句子簡(jiǎn)短語(yǔ)匯準(zhǔn)確生動(dòng)③鮮明生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)和簡(jiǎn)潔的對(duì)話④著力追求一種含蓄、凝練的意境
14.《老人與�！罚航Y(jié)尾“馬諾林送來(lái)廠熱咖啡，并告訴老人，以后和他一起出�！币痪浔砻鲝S馬諾林什么樣的想法?
答：孩子在老人勇斗大魚(yú)及群鯊而威武不屈的精神感召下，決心以老人為榜樣，并回到老人的身旁
15.《老人與�！纷詈髮�(xiě)道，“現(xiàn)在我是給打敗了，反倒輕松多了”，“我以前從來(lái)沒(méi)想到被打敗了會(huì)這么輕松可是，究竟是什么把我給打敗了呢?”老人真的失敗了嗎?簡(jiǎn)要分析一下老人的心理活動(dòng)的意義
答：這段話描寫(xiě)的是老頭兒打跑了吃光了他的大魚(yú)的鯊魚(yú)后返回時(shí)的情景老頭兒的心里覺(jué)得很輕松，他不要再和魚(yú)斗了也不要保護(hù)自己的收獲了他自以為失敗后沒(méi)有悲傷，反而很清醒，很輕松他陳述自己，解釋自己，承認(rèn)自己的命運(yùn)，接受死亡，完成自己的使命他雖敗猶勝，他的精神永遠(yuǎn)超越時(shí)空，成為一種壓倒命運(yùn)的力量，是典型的“硬漢子”特征。
名著推薦與閱讀8
論文摘要：閱讀名著，是學(xué)生吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，提升自身修養(yǎng)和人格魅力的重要途徑，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。結(jié)合初中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀的現(xiàn)狀,積極探索初中語(yǔ)文名著閱讀的教學(xué)方式和有效途徑。
論文關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 名著閱讀 困境與對(duì)策
初中學(xué)生閱讀能力的強(qiáng)弱在一定程度上反映了其個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低。初中語(yǔ)文作為基礎(chǔ)語(yǔ)文教育，其最核心的教學(xué)任務(wù)之一，就是讓學(xué)生通過(guò)廣泛的閱讀，開(kāi)拓視野，提高文學(xué)欣賞能力，陶冶情操，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和完善的人格。但是從當(dāng)前初中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)情況上看,閱讀教學(xué)效率較低,學(xué)生閱讀名著的能力和意愿也不是很突出。而在大眾文化的沖擊下,新的社會(huì)環(huán)境和文化語(yǔ)境對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育尤其是閱讀教學(xué)造成了巨大的沖擊。語(yǔ)文教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教師的光榮使命和職責(zé)，要勇敢地面對(duì)這一挑戰(zhàn),并勇敢地承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化、建構(gòu)學(xué)生人格、培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的人文教育重任。而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名著閱讀，是讓學(xué)生吸取人類(lèi)思想精髓和民族文化精華的重要途徑。通過(guò)閱讀文學(xué)名著，可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng),完成語(yǔ)文教育所肩負(fù)的歷史使命。下面，筆者對(duì)當(dāng)前初中名著閱讀存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的對(duì)策。
一、存在的困境
文學(xué)名著是中華民族文明發(fā)展的積淀，是中華民族智慧的結(jié)晶。閱讀文學(xué)名著是初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的必要環(huán)節(jié)，是學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)和人格魅力的重要途徑。但是由于種種原因，當(dāng)前初中生的文學(xué)名著閱讀還存在一些問(wèn)題，教師在教學(xué)上還存在一些困難。
1.重視程度不足，閱讀量不夠。意識(shí)是思想的先導(dǎo)。人們只有在意識(shí)的指引下，才能更好地完成工作。但是當(dāng)前的文學(xué)名著閱讀教學(xué)存在這樣的狀況，即教師重視程度不足，學(xué)生閱讀量不夠。這是當(dāng)前初中文學(xué)名著閱讀教學(xué)中存在的普遍問(wèn)題，嚴(yán)重地影響了初中生的名著閱讀水平和閱讀能力，影響到了初中語(yǔ)文教學(xué)，特別是閱讀教學(xué)的質(zhì)量，對(duì)學(xué)生的發(fā)展是極為不利的。畢竟，在應(yīng)試教育背景下，文學(xué)名著閱讀并沒(méi)有成為考試的重點(diǎn)，課文對(duì)文學(xué)名著的收錄只是一些章節(jié)和片段，無(wú)論是量還是度，都是不夠的。而教師的重視程度不足，就使得文學(xué)名著閱讀教學(xué)變得無(wú)足輕重，部分教師甚至都忽略掉了文學(xué)名著閱讀的教學(xué)，而只是以課本的文本閱讀教學(xué)為主。
2.閱讀能力有限，理解模式化。閱讀是為了擴(kuò)充視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高個(gè)人的素養(yǎng)。初中生的文學(xué)名著閱讀也是如此，也是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合知識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)。但是，前提是學(xué)生的閱讀理解必須透徹，必須能夠正確把握文本的內(nèi)涵，必須能夠吸取其中的文學(xué)和文化精神的內(nèi)涵，否則閱讀就不會(huì)起到任何效果。同時(shí)，在閱讀理解的問(wèn)題上，初中生也必須具有個(gè)性化的理解，必須要經(jīng)過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，這樣才能夠?qū)⑷祟?lèi)的文明、民族的傳統(tǒng)文化精神轉(zhuǎn)化為自身的知識(shí)。但是，當(dāng)前的初中生在閱讀文學(xué)名著時(shí)，其理解能力和理解方式都是模式化的，都是機(jī)械地、被動(dòng)地接受教師或者他人的觀點(diǎn)，這必然會(huì)對(duì)學(xué)生的閱讀能力和理解能力產(chǎn)生消極影響。
二、解決的對(duì)策
針對(duì)這些問(wèn)題，初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行文學(xué)名著閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該有計(jì)劃、有目的地提出相應(yīng)的解決對(duì)策。筆者從自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出以下對(duì)策：
1.教師轉(zhuǎn)變角色，將名著閱讀教學(xué)常態(tài)化。我們知道，初中生的學(xué)習(xí)任務(wù)是比較繁重的，特別是在應(yīng)試教育的壓力下，學(xué)生很難有專(zhuān)門(mén)的時(shí)間來(lái)閱讀文學(xué)名著，教師也不可能將有限的課堂教學(xué)時(shí)間用于文學(xué)名著的閱讀教學(xué)。畢竟，中國(guó)幾千年的文化積累，有大量的文學(xué)名著，在初中教育階段，教師不可能進(jìn)行大量的文學(xué)名著閱讀教學(xué)。但是，如前所述，文學(xué)名著閱讀是必須進(jìn)行的。因此，教師要轉(zhuǎn)變角色，即不應(yīng)該以文學(xué)講述者的身份出現(xiàn)，而是以閱讀導(dǎo)師的身份出現(xiàn)，從對(duì)文學(xué)名著的解讀，轉(zhuǎn)變到對(duì)文學(xué)名著的介紹，讓學(xué)生在教師的介紹之下，對(duì)文學(xué)名著產(chǎn)生興趣，然后讓學(xué)生在課后自己進(jìn)行閱讀。而這樣的方式應(yīng)該是要常態(tài)化的，不是一兩次課后作業(yè)能完成的。如教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》的時(shí)候，可以通過(guò)每周一個(gè)問(wèn)題設(shè)置的形式，如：關(guān)羽為什么在華容道放走曹操、火燒赤壁對(duì)三國(guó)局勢(shì)的影響是什么，等等。同時(shí)，將文學(xué)名著的閱讀和作文寫(xiě)作聯(lián)系起來(lái)，可以讓學(xué)生寫(xiě)讀后感、讀書(shū)筆記等，以此加強(qiáng)學(xué)生日常對(duì)文學(xué)名著的閱讀量。
2.發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。閱讀教學(xué)，不是為了向?qū)W生解讀文本，不是為了向?qū)W生講述文學(xué)名著的內(nèi)容，更不是講述文學(xué)名著那些經(jīng)典的故事情節(jié)。文學(xué)名著閱讀教學(xué)的一個(gè)根本要求，就是通過(guò)教學(xué)提高學(xué)生的閱讀能力和理解能力。而我們的教育向來(lái)提倡因材施教，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是我們教師教學(xué)要關(guān)注的。特別是在素質(zhì)教育的背景下，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力和個(gè)性理解的能力，也就成了文學(xué)名著閱讀教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，教師應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立閱讀和理解能力，避免閱讀方式和理解方式的機(jī)械化和模式化。如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《水滸傳》的過(guò)程中，教師一定要站在客觀的角度上引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生理解小說(shuō)中的“英雄好漢”是否真的符合中國(guó)傳統(tǒng)意義上的英雄觀，是否符合“正義”的化身的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在認(rèn)可梁山好漢的造反精神的同時(shí)，也要反思他們也有濫殺無(wú)辜，甚至吃人肉這樣野蠻的行徑。這些理解都需要學(xué)生個(gè)人的把握，而不是眉毛胡子一把抓，都是“盛贊英雄”，這不利于學(xué)生客觀地看待小說(shuō)人物和社會(huì)背景。
三、結(jié)束語(yǔ)
文學(xué)的力量是強(qiáng)大的。閱讀文學(xué)名著，是學(xué)生不斷吸取文化和文學(xué)精髓的主要途徑，是激發(fā)學(xué)生積極向上、勇往直前面對(duì)人生的原動(dòng)力，是培養(yǎng)學(xué)生高尚人格的源泉。初中語(yǔ)文教師在組織學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著的閱讀時(shí)，一定要注意處理好學(xué)生閱讀中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，積極調(diào)整教學(xué)策略，保證教學(xué)的有效性。
參考文獻(xiàn)：
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名著推薦與閱讀9
關(guān)于課外閱讀，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》）中明確提出“學(xué)生九年閱讀總量不少于400萬(wàn)字”的標(biāo)準(zhǔn)�！墩n標(biāo)》實(shí)施建議中指出：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。
課外閱讀是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、提高語(yǔ)文能力的有效途徑，這里就課外名著閱讀方法的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)和大家交流。
一、推薦作品的依據(jù)和方法
向?qū)W生推薦作品可依據(jù)《課標(biāo)》選擇推薦。要把教師推薦和學(xué)生推薦結(jié)合起來(lái)。既要有教師把關(guān)，又要考慮學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力。堅(jiān)持學(xué)期授課季統(tǒng)一閱讀和假期自選閱讀相結(jié)合的方式。教師要上好作品推薦導(dǎo)讀課。授課季由教師統(tǒng)一推薦作品，假期由學(xué)生根據(jù)同學(xué)的推薦自選作品。
推薦課要最大限度地激發(fā)學(xué)生興趣。如由影視作品導(dǎo)入，由精彩情節(jié)人物故事導(dǎo)入，由作品的文學(xué)成就和影響導(dǎo)入等�？傊�，教師要吊足學(xué)生的胃口，激發(fā)學(xué)生閱讀欲望。如對(duì)于《三國(guó)演義》的閱讀，可以將影視作品截取出來(lái)播放給同學(xué)們。選取影視資料時(shí)不必在意是否忠于原著，能激發(fā)興趣足矣。
二、確定閱讀進(jìn)度并完成讀書(shū)筆記
學(xué)生閱讀全書(shū)，還要完成閱讀筆記�？梢苑e累字詞，語(yǔ)句，重點(diǎn)人物，閱讀體會(huì)，內(nèi)容概要等。每周一篇。
三、周評(píng)價(jià)和月讀書(shū)匯報(bào)
中學(xué)生名著閱讀必須配以相應(yīng)的檢測(cè)評(píng)價(jià)，沒(méi)有評(píng)價(jià)的閱讀是不會(huì)有質(zhì)量的。周評(píng)價(jià)形式多樣。演講式：講情節(jié)，講感受，講喜惡的人物。也可以筆試，與語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和課內(nèi)閱讀測(cè)評(píng)結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)考查本周閱讀內(nèi)容，分?jǐn)?shù)比例為10%為宜。
要將名著閱讀活動(dòng)和其他語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。每月可舉行讀書(shū)匯報(bào)會(huì)，可以以小組為單位，也可全班交流。展示個(gè)人讀書(shū)的階段成果和體驗(yàn)，也可以表達(dá)自己對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和期待。要在匯報(bào)中緊緊結(jié)合讀者的生活實(shí)際。
四、教師的專(zhuān)場(chǎng)輔導(dǎo)和對(duì)作品的理解交流
欣賞水平和能力決定對(duì)作品的認(rèn)知深度。初中生讀完了作品，很大一部分學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)只停留在故事情節(jié)結(jié)局、人物命運(yùn)上。每部作品讀完，教師都要有一節(jié)專(zhuān)門(mén)的理解交流課，使學(xué)生、教師和作品之間有一個(gè)對(duì)作品的深層認(rèn)識(shí)和探究的過(guò)程，幫助學(xué)生理解作品。如讀《駱駝祥子》，學(xué)生很少能全面看待祥子這個(gè)人物，也不能理解作品對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判和作者對(duì)個(gè)人主義的否定。甚至有的學(xué)生會(huì)說(shuō)出向祥子的學(xué)習(xí)的話，因?yàn)榍嗄陼r(shí)期的祥子踏實(shí)肯干，勤勞上進(jìn)，有理想有目標(biāo)。這樣理解顯然是片面的。這就需要教師的指導(dǎo)。
五、終結(jié)評(píng)價(jià)和表彰激勵(lì)
讀一部作品，要有最終的評(píng)價(jià)，總結(jié)讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，指導(dǎo)下一步的讀書(shū)實(shí)踐。終結(jié)評(píng)價(jià)的主要手段是筆試，由教師編寫(xiě)考查試題，學(xué)生獨(dú)立完成。除了考查人物、情節(jié)、主題、特色等方面，還可以對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)、改寫(xiě)、改編、續(xù)寫(xiě)等。對(duì)學(xué)生的個(gè)人讀書(shū)作出評(píng)價(jià)后，要進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。既要有精神的鼓勵(lì)也要有物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，表彰的面要廣，督促后進(jìn)，保護(hù)學(xué)生課外閱讀的興趣，為下一輪閱讀蓄勢(shì)。
為了更好地激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，筆者愿意向同行請(qǐng)教并一起探討更好的方法，使語(yǔ)文教學(xué)能更上層樓。
名著推薦與閱讀10
�、�1929年11月19日，赫欽斯就任芝加哥大學(xué)第五任校長(zhǎng)。赫欽斯在就職演講中，提出了芝加哥大學(xué)今后發(fā)展的一些初步觀念和設(shè)想：突破系科界限形成大學(xué)共同的事業(yè)和項(xiàng)目，注重整體而不局限于院系；延續(xù)自由傳統(tǒng)，用新觀念進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)本科生教育。
②當(dāng)時(shí)美國(guó)大部分高等院校在教育實(shí)施上日益趨向科學(xué)教育、職業(yè)教育及專(zhuān)業(yè)教育，實(shí)用重于學(xué)術(shù)。在課程方面，大多數(shù)高校過(guò)分迎合學(xué)生個(gè)人與社會(huì)的實(shí)際需求，注重提供給學(xué)生實(shí)踐工作的訓(xùn)練。在教育評(píng)價(jià)上，大學(xué)教育評(píng)價(jià)也日漸流于形式化、數(shù)量化和機(jī)械化。學(xué)分制、成績(jī)等級(jí)、修業(yè)年限等數(shù)字紀(jì)錄，成為衡量教育成敗的標(biāo)準(zhǔn)。在研究方面，大學(xué)為了配合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)的需求，研究的主題熱衷于實(shí)用，側(cè)重科學(xué)工業(yè)方面的專(zhuān)門(mén)研究，并積極轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)性實(shí)證研究；大學(xué)系科為滿足這些需求，愈分愈細(xì)，研究題目，日益偏狹，形成大學(xué)各學(xué)科之間的隔閡與孤立；強(qiáng)調(diào)人性教養(yǎng)的人文學(xué)科地位一落千丈，即便存在也作為專(zhuān)業(yè)研究的領(lǐng)域而不再是陶冶教養(yǎng)人性的內(nèi)容。
③赫欽斯認(rèn)為，知識(shí)的追求淪為實(shí)用性教育的附庸，大學(xué)慢慢淪為社會(huì)的服務(wù)站，學(xué)生難獲得系統(tǒng)完整的知識(shí)，教育陷于瑣碎片面的困境，失去了教育智性陶冶的功能。這同時(shí)也使大學(xué)喪失獨(dú)立的功能與職責(zé)，失去了大學(xué)的真正價(jià)值，無(wú)助于學(xué)生理性和道德的培養(yǎng)，只能讓學(xué)生們更注重實(shí)際利益和職業(yè)收益，難以成為在社會(huì)中能正確行動(dòng)的整全的人。在赫欽斯眼中，大學(xué)是研究人與自然，人與人的問(wèn)題的最高所在，因此“高等教育最關(guān)切的，乃是對(duì)于基本問(wèn)題的思考”。技術(shù)與職業(yè)能力的具備，并不是大學(xué)教育的最終極目的。大學(xué)的崇高理想，乃是為真理而追求真理，為知識(shí)而知識(shí)的求真活動(dòng)，其他一切追逐外在的價(jià)值活動(dòng)，不應(yīng)讓大學(xué)去實(shí)現(xiàn)。赫欽斯認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)先接受自由教育，先具備一個(gè)“人”的條件；而后才接受專(zhuān)業(yè)教育，再養(yǎng)成其專(zhuān)門(mén)的職業(yè)才能。這種教育，最好的方式就是通過(guò)古典名著來(lái)進(jìn)行。
�、軓�1930年起，赫欽斯在芝加哥大學(xué)推行名著課程和自由教育計(jì)劃。但是二十年之后，因?yàn)橹ゼ痈绱髮W(xué)校內(nèi)反對(duì)聲音的日益高漲，赫欽斯于1951年離職，芝加哥大學(xué)的名著課程停辦。這也成為名著運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它在高等教育中不敵實(shí)用主義、功利主義和專(zhuān)業(yè)性教育的洪流，階段性地失敗了。
⑤但赫欽斯給芝加哥大學(xué)留下了豐富的精神遺產(chǎn)。在赫欽斯離職后十年來(lái)到芝大擔(dān)任歷史學(xué)教授的何炳棣還依然能感受到赫欽斯的影響。作為運(yùn)動(dòng)的名著教育衰落了，但是經(jīng)典著作閱讀作為一種突破功利主義和實(shí)用主義大學(xué)教育的經(jīng)典形式卻留存了下來(lái)，并引發(fā)了長(zhǎng)久的爭(zhēng)論和思考。通過(guò)名著教育接受語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練，并獲得深刻的文化教養(yǎng)，理解和欣賞人類(lèi)思想所能達(dá)到的高度，以及在這種崇高理想中所包含的我們生存的道德維度。在名著教育中去感悟人性、價(jià)值和真理，從而為有著不同生活的人提供正確的生活方式，勸勉自己正確行事，避免錯(cuò)誤。甚或作為思考者在名著教育中探討關(guān)乎人類(lèi)生存和最好生活方式的真正大問(wèn)題，并致力追尋最美好生活，以及在追尋美好生活與現(xiàn)實(shí)生活之間的張力中以一種特別的方式進(jìn)行理性行動(dòng)和道德實(shí)踐。這些在某些大學(xué)某些人看來(lái)是無(wú)用的教育也許都將成為抵抗利己主義的武器，為我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中鑄一道信念的護(hù)身符。
�。ü�(jié)選自《赫欽斯與芝加哥大學(xué)名著教育》）
12.下列不屬于赫欽斯主張進(jìn)行名著教育的理由的一項(xiàng)是（ ）
A.大學(xué)應(yīng)當(dāng)突破科系界限形成大學(xué)共同的事業(yè)和項(xiàng)目，注重整體而不局限于院系，延續(xù)自由傳統(tǒng)，用新觀念進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)本科生教育。
B.大學(xué)對(duì)知識(shí)的片面追求已淪為實(shí)用性教育的附庸，大學(xué)慢慢淪為社會(huì)的服務(wù)站，學(xué)生難獲得系統(tǒng)完整的知識(shí)，教育陷于瑣碎片面的困境，失去了教育智性陶冶的功能。
C.大學(xué)是研究人與自然，人與人的問(wèn)題的最高所在，因此“高等教育最關(guān)切的，乃是對(duì)于基本問(wèn)題的思考”。大學(xué)的崇高理想，乃是為真理而追求真理，為知識(shí)而知識(shí)的求真活動(dòng)。
D.大學(xué)生應(yīng)先接受自由教育，先具備一個(gè)“人”的條件；而后才接受專(zhuān)業(yè)教育，再養(yǎng)成其專(zhuān)門(mén)的職業(yè)才能。
13.下列不能說(shuō)明第一次世界大戰(zhàn)后的美國(guó)大學(xué)特別注重實(shí)用性教育的一項(xiàng)是（）
A.大部分高等院校在教育實(shí)施上日益趨向科學(xué)教育、職業(yè)教育及專(zhuān)業(yè)教育。
B.大多數(shù)高校過(guò)分迎合學(xué)生個(gè)人與社會(huì)的實(shí)際需求，注重提供給學(xué)生實(shí)踐工作的訓(xùn)練。
C.大學(xué)為了配合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)的需求，研究的主題側(cè)重科學(xué)工業(yè)方面的專(zhuān)門(mén)研究，并積極轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)性實(shí)證研究。
D.名著教育運(yùn)動(dòng)最終不敵實(shí)用主義、功利主義，階段性地失敗了，但是經(jīng)典著作閱讀作為一種突破功利主義和實(shí)用主義大學(xué)教育的經(jīng)典形式卻留存了下來(lái)
14.中國(guó)也曾于九十年代在中小學(xué)推廣名著閱讀，這種閱讀到底有無(wú)必要？請(qǐng)結(jié)合文章并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶�。�?分）
12.答案：A. （從文章思路看，A項(xiàng)出自第一段，這句話是 赫欽斯的主張，而不是理由。后面三個(gè)選項(xiàng)都出自文 章第三段，這一段從三個(gè)方面闡述了理由。）
13.答案：D. 這一項(xiàng)是一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)的是名著教育運(yùn) 動(dòng)的影響。
14.答：有必要。理由有四： ①名著閱讀能突破功利主義和實(shí)用主義大學(xué)教育的缺 陷，成為抵抗力利己主義的有力武器。（1分）
�、谕ㄟ^(guò)名著教育接受語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練，并獲得深刻 的文化教養(yǎng)。（1分）
③通過(guò)閱讀名著可以感悟人性、價(jià)值和真理，從而為 有著不同生活的人提供正確的生活方式，勸勉自己 正確行事，避免錯(cuò)誤。（1分）
�、荛喿x名著可以引導(dǎo)我們思考、探討關(guān)乎人類(lèi)生存和 最好生活方式的真正大問(wèn)題，并致力追尋最美好生 活。（1分）
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