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五年級(jí)下冊(cè)的品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃

2024-09-19

人教版五年級(jí)下冊(cè)的品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃

  一、教材分析

  本冊(cè)教材共有四個(gè)單元:第一單元做個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人;有四節(jié)教材:自尊自愛、吾日三省吾身、心中的警戒線、與法同行;第二單元,龍的傳人:有四節(jié)教材:遙遠(yuǎn)的東方有一條龍、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中華文明、引領(lǐng)世界的古代科技、文明與的使者;第三單元,團(tuán)結(jié)的民族大家庭:有三節(jié)教材、五十六個(gè)民族五十六躲花、不同地域的民族風(fēng)情、民族團(tuán)結(jié)一家親;第四單元美麗的地球,有三節(jié)教材;人類生存的家園——地球、地球上的陸地、地球上的海洋。

  本冊(cè)教材以學(xué)生的社會(huì)生活為主線,以主題構(gòu)建教科書體系;重視德育的實(shí)效性,使兒童在多元的價(jià)值中做出正確的、合理的選擇;重視從生活中體驗(yàn)意義,加強(qiáng)合作、分享與合作;注重方法引導(dǎo),追求學(xué)習(xí)方法的多元化;體現(xiàn)地域特色,強(qiáng)調(diào)個(gè)性化;把教科書做成能與兒童進(jìn)行對(duì)話的文本,營(yíng)造教科書的兒童文化,使兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活得幸福而有意義。

  二、教學(xué)目的要求

  1、道德教育存在于兒童的全部生活中,讓道德培養(yǎng)回歸生活:通過對(duì)生活中有關(guān)倫理、價(jià)值、法規(guī)等問題的探討,認(rèn)識(shí)到確立價(jià)值倫理和遵循社會(huì)規(guī)范對(duì)于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的重要性,明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命,形成善于判斷是非、明智抉擇的能力,養(yǎng)成對(duì)他人的尊重、關(guān)愛同情之心和良好的品行。

  2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過學(xué)生親身參加社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)和公益活動(dòng),并與他人交流和分享社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí),掌握認(rèn)識(shí)和參與社會(huì)生活的基本方法和技能。

  3.選取有意義的教育內(nèi)容,引導(dǎo)兒童生活。實(shí)現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活的教育價(jià)值。

  4.追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)公民奠定基礎(chǔ)。

  5.體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性,倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。

  三、班級(jí)學(xué)生狀況

  本班學(xué)生來自多個(gè)自然村,共有49名學(xué)生。其中獨(dú)生子女有34人。經(jīng)分析有以下幾種情況:

  1.獨(dú)生子女占70%

  2.父母在外經(jīng)營(yíng),實(shí)際上是留守兒童(父母沒有時(shí)間照顧兒童)的占10%。

  3.由于父母的言行,使兒童不能形成良好品德的占5%。

  4.思想、行為不能自主的占15%。

  5.留守兒童因?yàn)楦改笡]有時(shí)間照顧兒童而形成不良習(xí)慣但可以教育的占5%。

  6.思想積極、熱愛生活的占95%。

  四、教學(xué)措施

 。1)我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,通過活動(dòng)讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)──探究的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)──感悟的學(xué)習(xí),當(dāng)然,傳授──給予的學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要,甚至必要的。

  (2)要克服“僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)”的傾向,又要克服“該講而不敢講”的傾向。

  (3)課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活,而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個(gè)范例、一個(gè)點(diǎn),學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)、一個(gè)面

 。4)在課堂上,學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們?nèi)康纳罱?jīng)驗(yàn),投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價(jià)值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放

  (5)我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過真生活,學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上,才能過更有意義的生活。只有真生活才會(huì)有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),讓學(xué)生體驗(yàn)“準(zhǔn)生活”,甚至嘗試“真生活”,但我們不需要“假生活”。

  (6)要深入地關(guān)照學(xué)生正在過的現(xiàn)實(shí)生活和有意義的未來生活,而不要停留在“口頭上的生活”層面,我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧,而是在生活體驗(yàn)中激起學(xué)生真正的思考。

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