古典詩(shī)歌鑒賞

2022-06-15

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言言簡(jiǎn)義豐，具有凝練和跳躍的特點(diǎn)。那么什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編精心整理的古典詩(shī)歌鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

古典詩(shī)歌鑒賞1

　　古典詩(shī)歌，是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它意境深遠(yuǎn)，感情真摯，語(yǔ)言精練，倍受人們喜愛(ài)。在中考中，它是語(yǔ)文試卷中不可或缺的題材。在此，作者總結(jié)了古典詩(shī)歌常見(jiàn)的六類題材，供同學(xué)們參考。

　　一、懷古詩(shī)

　　懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。

　　也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述,詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。

　　詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、感情，再次要品味技巧手法。

　　1.形式標(biāo)志：

　　標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

　　2.內(nèi)容特點(diǎn)：

　�、� 表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；

　�、� 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；

　　③ 憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。

　　④ 悲嘆年華消逝，壯志難酬。

　　二、詠物詩(shī)

　　1.詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。①以物象為題；②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象

　　2.內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

　　3.分析角度：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)），賞析時(shí)要重點(diǎn)把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

　　三、寫景詩(shī)

　　南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。

　　山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。

　　這類詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。

　　1.內(nèi)容范圍：一般寫景詩(shī)和山水田園詩(shī)；

　　2.寫法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景；

　　3.分析重點(diǎn)：景物特征；

　　4.山水田園詩(shī)得住題：

　　①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；

　　③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

　　四、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)

　　從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

　　1.形式標(biāo)志：題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；

　　2.基本主題：

　　建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。

　　3.分析重點(diǎn)：鑒賞邊塞詩(shī)要結(jié)合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫的是什么，抒發(fā)的哪一類型

　　的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征的事件、心理。

　　五、行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)

　　古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。

　　鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。

　　行旅詩(shī)：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

　　閨怨詩(shī)：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的'思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。

　　六、送別詩(shī)

　　古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

　　因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

　　1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

　　2.基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。

　　3.感情色彩：

　　依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

　　安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。

古典詩(shī)歌鑒賞2

　　1.思想內(nèi)容方面，要借助詩(shī)人寫的景、人、事，體會(huì)詩(shī)的意境、詩(shī)人的感情經(jīng)歷、反映的道理。

　　2.形象方面，要找準(zhǔn)詩(shī)中所寫的形象，體會(huì)這些形象的經(jīng)歷、心態(tài)或代表意義。

　　3.語(yǔ)言方面，耍認(rèn)真體會(huì)最能體現(xiàn)詩(shī)歌意境的動(dòng)詞、形容詞和其他詞類，分析其如何體現(xiàn)意境的，如何表達(dá)詩(shī)人情感的。

　　4.表達(dá)技巧方面，要弄清詩(shī)歌的表達(dá)技巧，借助原詩(shī)句進(jìn)行分析。

　　5.明確題目要求的.提示性因素，嚴(yán)格按要求做題。

　　6.認(rèn)真組織答案，如果是語(yǔ)段。則按總分結(jié)構(gòu)表達(dá)，要用準(zhǔn)有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作的概念術(shù)語(yǔ)，即要說(shuō)行話。比如，要用首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，不用第一句、第二句等。

　　答題技巧：

　　古詩(shī)鑒賞重在字句的理解。要從詩(shī)中找答案，各種方法要學(xué)，但關(guān)鍵是對(duì)本詩(shī)的理解，特別是在意境上要把握好。意境就是作者寫這首詩(shī)表現(xiàn)的心境�；虻统�、或昂揚(yáng)、或沉郁、或思念、或冷漠等等，由此再落實(shí)到詞句中。

　　記住的關(guān)鍵一點(diǎn)就是：答案在詩(shī)歌內(nèi)，在字句內(nèi)在作者表達(dá)的情景內(nèi)，如冷、清、寂、絕、暗、陰、鬧、箋、淚中。

　　詩(shī)歌鑒賞的表述，要緊貼詩(shī)句展開(kāi)，可貼標(biāo)簽，不可夸大或縮小，實(shí)實(shí)在在的表述為好。如20xx年折柳，20xx年冷、咽的詩(shī)眼，都是據(jù)本詩(shī)內(nèi)容去分析，不可硬套。當(dāng)然，表述應(yīng)有技巧。就是分析這個(gè)詞的來(lái)龍去脈，在此處的含義。這樣表述就清楚了。

古典詩(shī)歌鑒賞3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.掌握鑒賞詩(shī)歌人物形象的方法。

　　2.能準(zhǔn)確地、規(guī)范的答題

　　二、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┲R(shí)歸納

　　人物形象的類型

　　人物形象分兩類，第一類是抒情主人公自己的形象，如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，抒情主人公就是一個(gè)輕富貴、傲王侯、強(qiáng)烈追求個(gè)性自由的人物形象；屈原的《離騷》表現(xiàn)的一個(gè)執(zhí)著追求、熱愛(ài)祖國(guó)的抒情主人公形象。

　　第二類是作品刻畫的人物形象，也即客體人物形象。詩(shī)人借助筆下塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對(duì)生活的感受，對(duì)社會(huì)的.看法，對(duì)人生的感悟，或者寄托自己的理想。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中就出現(xiàn)了詩(shī)人刻畫的周瑜形象。當(dāng)然還有“多情應(yīng)笑我”的詩(shī)人自己的形象。這兩類人物形象不是同一形象，是兩個(gè)形象。這兩類人物形象有時(shí)也可能是同一的，詩(shī)中刻畫表現(xiàn)的人物形象也就是詩(shī)人自己，是詩(shī)人情感的寄托者。

　�。ǘ┟}探究及解題對(duì)策

　　1、命題方式

　　1）分析詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的形象？

　　2）形象的特點(diǎn)是怎樣的？

　　2、答題策略

　　分析步驟：

　　1）什么形象（一個(gè)名詞）；

　　2）分析形象的基本特征（幾個(gè)修飾詞）；

　　3）結(jié)合詩(shī)歌主旨分析形象的意義。

　　答題步驟：

　　1）描繪詩(shī)歌中人物的形象；

　　2）概括形象的基本特征并給予一個(gè)準(zhǔn)確的定位。

　　3）歸納的形象寄托的作者（或抒發(fā)自己情懷，或借物自況）的情感、理想、追求、品性等。（三）、真題展示

　　讀下面兩首詩(shī)，完成題后作業(yè)

　　野步宋·周密

　　麥隴風(fēng)來(lái)翠浪斜，草根肥水噪新蛙。

　　羨他無(wú)事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。

　　野步清·趙翼

　　峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。

　　最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。

　　談?wù)剝墒自?shī)分別呈現(xiàn)了怎樣的一個(gè)野步者的形象。

　　答：

　　課堂訓(xùn)練

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面題目

　　送鄒明府游靈武

　　賈島

　　曾宰西畿縣，三年馬不肥。

　　債多憑劍與，官滿載書(shū)歸。

　　邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。

　　靈州聽(tīng)曉角，客館未開(kāi)扉。

　　【注】明府：對(duì)縣令的尊稱。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武縣）。

　　概括鄒明府主要的人物形象特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析。

　　術(shù)語(yǔ)積累:

　　1.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!(心憂天下、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者形象)

　　2.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(寄情山水、恬淡閑適的隱者形象)

　　3.馮唐易老，李廣難封。(懷才不遇、壯志難酬的遲暮英雄形象)

　　4.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。(矢志報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的將士形象)

　　5.旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。(思鄉(xiāng)懷人、孤獨(dú)惆悵的羈旅者形象)

　　6.留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。(親友送別、依戀傷感的送別者形象)

　　課后作業(yè)

　　1.(10福建卷）訪隱者

　　(宋)郭祥正

　　一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。

　　山翁②酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。

　　【注】①塢：山坳。②山翁：此處指隱者。

　　問(wèn)題：結(jié)合第三、四句，賞析“隱者”的形象。

　　參考答案：

　　通過(guò)描寫山翁獨(dú)飲成醉，足不出戶，門外落花滿地，無(wú)人造訪的隱居生活，塑造了一個(gè)避世脫俗，隨性自然的隱者形象。（意思對(duì)即可)

　　2.溪居即事

　　崔道融

　　籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。

　　小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

　　問(wèn)題：詩(shī)人純用白描手法，在給我們勾畫了一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫的同時(shí)成功地?cái)z取了一個(gè)農(nóng)村兒童的形象，試對(duì)該形象加以具體分析。

　　參考答案：

　　作者用“疑”“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、急切的心理狀態(tài)，描繪得惟妙惟肖，十分傳神，成功地勾勒了一個(gè)熱情好客、天真可愛(ài)的農(nóng)村兒童形象。

古典詩(shī)歌鑒賞4

　　近一年來(lái)，新課程改革正在熱火朝天地進(jìn)行著，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)似乎受到了很大的沖擊和挑戰(zhàn)，而詩(shī)歌，尤其是古詩(shī)，既是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，又是高考中的重難點(diǎn)，如何在新課改的理念下進(jìn)行復(fù)習(xí)呢?我認(rèn)為用一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔�，可以形容為帶著鐐銬跳舞。

　　弄清楚詩(shī)歌的思想內(nèi)容與觀點(diǎn)態(tài)度是鑒賞的兩大要點(diǎn)。詩(shī)歌借助具體的語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的感情，傳達(dá)詩(shī)人的思想，這些感情和思想就是我們所說(shuō)的思想內(nèi)容。

　　無(wú)論是憂國(guó)憂民之情、國(guó)破家亡之痛，還是游子逐客之悲.征夫思婦之怨，無(wú)不感人至深。鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容可以從以下幾個(gè)方面著眼：

　　1.了解作品的主旨，即作者的思想態(tài)度。任何人寫作都有其目的，都是為了宣傳某一種思想，造成一種輿論，去影響別人的思想和行為。這種通過(guò)文學(xué)作品的具體內(nèi)容表達(dá)出來(lái)的某一思想意見(jiàn)，就是作品的主旨，往往也是作者本人的觀點(diǎn)。它是作品內(nèi)容的靈魂，題材的統(tǒng)帥。我們?cè)陂喿x文學(xué)作品時(shí)，會(huì)首先被作品的主旨所震撼和感染，并從中獲得對(duì)社會(huì)生活的理性認(rèn)識(shí)。分析主旨往往需要關(guān)注涉及到的文學(xué)常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、神話傳說(shuō)、自然現(xiàn)象、時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求和生活經(jīng)歷等。比如讀杜甫的作品，就必須了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者當(dāng)時(shí)的處境，才能更好地體會(huì)到《三吏》、《三別》的凄楚、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏的無(wú)奈以及飄飄何所似，天地一沙鷗的心酸!

　　2、分析作品表達(dá)的思想感情。優(yōu)秀文學(xué)作品的藝術(shù)形象，表現(xiàn)為藝術(shù)美，而通過(guò)藝術(shù)美的形象，表達(dá)作家的人生理想，健康的思想感情，讀了能使人受到教育與啟迪，從而獲得精神上的享受。

　　3.明確作品的社會(huì)意義。古典詩(shī)歌的重要主題往往有：懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁、昔盛今衰、滄海桑田的變化等。

　　總之，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，具體講就是判定某一篇文學(xué)作品的政治內(nèi)容、思想傾向，這是詩(shī)歌文學(xué)鑒賞的首要任務(wù)。

　　同時(shí)，我們也要看作者的觀點(diǎn)態(tài)度。古代的作者往往以詩(shī)歌作為載體表達(dá)情感、主張、觀點(diǎn)和態(tài)度。其表現(xiàn)方式有別，手法各異：或直白張揚(yáng)，或含蓄隱晦，或開(kāi)門見(jiàn)山，或卒章顯志。因此，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，必須建立在廣泛閱讀和準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，必須準(zhǔn)確分析詩(shī)歌的具體內(nèi)容，這樣才能概括出作者在作品中表達(dá)的.觀點(diǎn)和態(tài)度。

　　一般而言，詩(shī)文作者表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度有兩種方式：一是直接表達(dá)，如杜牧的《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)一詩(shī)先寫景后抒情，語(yǔ)言直白暢達(dá)，對(duì)秋景的贊美和對(duì)自然的喜愛(ài)之情表露無(wú)遺。觀點(diǎn)態(tài)度很鮮明。這類詩(shī)歌，對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)與詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞處于同一能力層面，有了正確的鑒賞，也就有了對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。

　　二是間接表達(dá)。作者觀點(diǎn)態(tài)度的間接表達(dá)也有兩種方式：①寓情于景，借景抒情。如白居易的《暮江吟》：一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。通過(guò)對(duì)眼前殘陽(yáng)露和月等自然景象的描寫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)九月初三夜的喜悅之情。詩(shī)人當(dāng)時(shí)外調(diào)離京，脫離官場(chǎng)的排擠傾軋，不由覺(jué)得一身輕松。其觀點(diǎn)態(tài)度已滲透在對(duì)自然之景的描寫之中了。

　�、趥�(cè)身詩(shī)外，暗寄褒貶。

古典詩(shī)歌鑒賞5

　　詩(shī)歌鑒賞自1988年以來(lái)，一直都是高考的重要考題，20xx年以前一直以單選題的題型出現(xiàn)，考查的一般也只是單項(xiàng)評(píng)價(jià)，20xx年全國(guó)卷參照上海卷，改為文字表述題，對(duì)詩(shī)歌的考查也由單項(xiàng)評(píng)價(jià)提高到了總體把握，分值也由原來(lái)的3分提高到6分，加大了解答的難度,再加上古詩(shī)自身語(yǔ)言凝練，表意委婉含蓄的特點(diǎn),往往導(dǎo)致考生在分析鑒賞詩(shī)歌時(shí)感到無(wú)從下手。其實(shí)只要選準(zhǔn)了鑒賞的切入角度，詩(shī)歌的主旨思想就會(huì)一目了然�，F(xiàn)就簡(jiǎn)單介紹鑒賞詩(shī)歌應(yīng)注意的幾個(gè)反面：

　　一、抓住詩(shī)歌的題目

　　一首詩(shī)的題目往往就是這首詩(shī)的核心，一般都能體現(xiàn)詩(shī)歌的寫作緣由，概括了詩(shī)的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了詩(shī)人的情感。如：韋應(yīng)易的《賦得暮雨送李胄》題中“送李胄：且在暮雨中，很明顯這首詩(shī)表現(xiàn)了作者送別友人時(shí)依依不舍的心情。再如讀唐人朱慶余的詩(shī)“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝吧低眉問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”，單看這首詩(shī)的內(nèi)容好像是寫一個(gè)新媳婦準(zhǔn)備第一次見(jiàn)公婆時(shí)精心打扮的心理狀態(tài)的，只有看了題目——《近試上張水部》，才知道是作者朱慶余以公婆比喻主考官，以新郎比喻自己的好友張水部，表現(xiàn)自己在試前內(nèi)心不安的心情的。再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，“思”字正是作者要表達(dá)的情感。

　　二、了解寫作詩(shī)歌的背景

　　詩(shī)人在詩(shī)里所寄寓的情感往往是詩(shī)作者內(nèi)心的外露，真情的表白。詩(shī)的主旨思想與詩(shī)人的經(jīng)歷有著密切關(guān)系，在不同的時(shí)期和不同的背景下，作者所表達(dá)的情感也不同。如；杜甫是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但是他在35歲以前是接觸到的是我國(guó)無(wú)比豐富的文化遺產(chǎn)和壯麗河山，這一時(shí)期的詩(shī)歌含有濃厚的浪漫主義色彩�！锻馈肥沁@一時(shí)期的代表作；35歲以后，由于詩(shī)人親自經(jīng)歷了唐王朝由盛到衰的整個(gè)過(guò)程，以及自身受到的生活的折磨，詩(shī)人被礪煉成了一個(gè)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，用杜甫自己的話就是“窮年憂黎元”“三吏三別”是他這一時(shí)期的代表作。宋代著名的女詞人李清照，前期在作品中多是流露出對(duì)愛(ài)情生活的向往和對(duì)大自然的喜愛(ài)，如《[如夢(mèng)令]常記溪亭日暮》等等。從靖康元年起，李清照連續(xù)遭到國(guó)破、家亡、夫死的苦難，而導(dǎo)致這一詞時(shí)期的詞主要表達(dá)她個(gè)人的`不幸遭遇和國(guó)破家亡的悲哀，情緒比較消沉，寫出的詩(shī)也比較凄婉，如《菩薩蠻》《含奴嬌》《聲聲慢》等。

　　三、準(zhǔn)確把握“詩(shī)眼”

　　詩(shī)眼乃是詩(shī)詞中表現(xiàn)力最強(qiáng)和最能開(kāi)拓意旨的關(guān)鍵詞句。抓住詩(shī)眼便可知詩(shī)歌的情感脈絡(luò)。如：

　　《過(guò)香積寺》《送李端》

　　不知香積寺，數(shù)里入云峰。故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。

　　古木無(wú)人徑，深山何處鐘。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。

　　泉聲咽危石，日色冷青松。少孤為客甲，多難識(shí)君遲。

　　薄暮空潭曲，安禪制毒龍。掩淚空相向，風(fēng)塵何處其。

　　《過(guò)香積寺》的詩(shī)眼是“咽”與“冷”，山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛鳴咽之聲。照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷。兩字繪聲繪色，精煉傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象，把作者無(wú)煩擾的寂靜的心境淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。

　　《送李端》詩(shī)，詩(shī)眼是“悲”這一悲貫穿了全篇，統(tǒng)領(lǐng)了全詩(shī)，全詩(shī)圍繞“悲”展開(kāi)寫了身世之悲，又寫了動(dòng)亂社會(huì)漂泊這苦，給人以悲涼之感。

　　四、通曉“典故”

　　用典是古典詩(shī)詞中很常見(jiàn)的一種表達(dá)方式，有著特殊的表情達(dá)意功能，其特點(diǎn)有兩方面：一是以古說(shuō)今，言在古、義在今。二是以少代多，下語(yǔ)簡(jiǎn)、含義豐。依據(jù)掌握典故的寓意有助于我們理解詩(shī)的思想。

　　辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》：“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”這里“廉頗老矣，尚能飯否”是用典《史記廉頗藺相如列傳》載“廉頗免職后，跑到魏國(guó)。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，趙使還報(bào)曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三透矢（屎）矣，’趙王以為老，遂不用”。辛棄疾這是用此典，委婉地表達(dá)自己主動(dòng)請(qǐng)纓想為國(guó)效力的愿望。

　　駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深�！本渲杏谩澳瞎凇敝复敉�。語(yǔ)見(jiàn)《五傳成公九年》：“晉侯觀守軍，見(jiàn)鐘儀，問(wèn)之曰：“南冠而縶者誰(shuí)也？”有司對(duì)曰：“鄭人所獻(xiàn)楚囚也�！瘪樫e王因上疏忤武后，遭到誣陷，以貪贓罪下獄，內(nèi)心充滿冤屈，明顯此詩(shī)借“南冠”表達(dá)了自己凄惻的感情。

　　五、把握意象

　　詩(shī)歌創(chuàng)作十分講究含蓄、委婉、凝練，詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，說(shuō)理也不是思想的直接灌輸，而是言在此而意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”，所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合就是“意象”它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感的載體。所以我們只有領(lǐng)悟詩(shī)歌的意象，才能把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。有些意象在古詩(shī)中反復(fù)的被使用，已經(jīng)約定俗成成了某種情感的固定載體。如一提到菊花，往往表達(dá)“不畏權(quán)貴，追求淡泊”的情感；一提到“楊柳”，往往指朋友依依惜別之情；一提到“鴻雁”，往往抒發(fā)羈旅傷愁或者思念親人的情感等等。

　　再如：杜甫《登高》中，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！薄扒铩本图脑⒘俗髡邷S落他鄉(xiāng)，年老多病，生出的無(wú)限悲愁之緒。

　　“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”作者借孤舟表現(xiàn)了漂泊無(wú)依，孤獨(dú)寂寞之感�！奥稄慕褚拱�，月是故鄉(xiāng)明”借月光表達(dá)了作者的濃濃的鄉(xiāng)思。通過(guò)意象的把握就可透析到作者所表達(dá)的情感。

　　六、掌握詩(shī)歌所屬的流派

　　古典詩(shī)詞的思想內(nèi)容經(jīng)常與作品本身的風(fēng)格流派有關(guān)。不同流派的詩(shī)歌所表現(xiàn)的感情往往不同。如：送別詩(shī)一般表現(xiàn)離情別緒，或留戀，或安慰、或囑咐、或祝愿、有傷心、有惆悵、有期望等，如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》等。懷古詩(shī)一般是憑吊古代的人和事，對(duì)古人表達(dá)緬懷之情，一般抒發(fā)自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門之感，如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》等；記敘古事，一般是抒發(fā)昔盛今衰的感嘆，如劉禹錫的《烏衣巷》、李白的《越中覽古》等；戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)和思鄉(xiāng)詩(shī)大多表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或?qū)亦l(xiāng)、親人的思念，如范仲淹的《漁家敖秋思》等。借景抒情，詠物言志多表現(xiàn)作者與眾不同、不愿與世俗同流全污的品質(zhì)，或表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門，懷才不遇的傷感。如陸游的《卜算子詠梅》等。

　　以上是在詩(shī)歌鑒賞時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)方面，在作題時(shí)應(yīng)用會(huì)收到事半功倍的效果，同時(shí)我們可以在作題的實(shí)際過(guò)程中具體詩(shī)歌具體分析，有助于我們把握詩(shī)歌的主旨思想。

古典詩(shī)歌鑒賞6

　　鳥(niǎo)類意象是中國(guó)古典詩(shī)歌意象系統(tǒng)中的常見(jiàn)元素。鑒賞古典詩(shī)歌應(yīng)該怎樣解析文本中的鳥(niǎo)類意象呢？

　　首先，要區(qū)分鳥(niǎo)類意象在詩(shī)歌文本意象結(jié)構(gòu)組織中地位的主從輕重。一般而言，某種鳥(niǎo)意象若是作為該詩(shī)歌文本的核心意象（又稱主體意象），它或者是抒情主人公自我形象的化身、主觀情志的投射，例如明代詩(shī)人張弼《渡江》（20xx年高考重慶卷）詩(shī)中的沙鷗意象（交游落落俱星散，吟對(duì)沙鷗一愴神）是屬于核心意象（用于作為詩(shī)人自我形象的比照和襯托），詩(shī)人以到處飛翔的高潔、孤傲的沙鷗襯托出自己的孤單飄零之愁；或者是詩(shī)人有意塑造用以比擬歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的他者形象，從而表達(dá)自己對(duì)社會(huì)中某類人或仰慕、或厭憎、或嘲諷、或批判等等情感態(tài)度。若某種鳥(niǎo)意象是作為詩(shī)歌文本的陪襯意象（又稱背景意象），它一般是作為核心意象（主體意象）的渲染、烘托或?qū)Ρ鹊茸饔�，以突出核心意象的某一特征，�?qiáng)化詩(shī)人所表達(dá)的情感。例如清代詩(shī)人厲鶚《曉至湖上》（20xx年高考福建卷）詩(shī)中的野鳧意象（安得學(xué)野鳧，泛泛逐清景）是屬于背景意象。它作為湖上風(fēng)景這一意象組織系統(tǒng)中的一個(gè)要素，寄寓了詩(shī)人向往自由的意愿。又如蘇軾《減字木蘭花》（20xx年高考廣東卷）詞中的鶯意象（鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處）也是屬于背景意象。剛剛學(xué)鳴叫的黃鶯與下文微雨青草意象共同組成一幅充滿生機(jī)惹人喜愛(ài)的初春景象。

　　其次，要熟記、積累古詩(shī)中常見(jiàn)鳥(niǎo)類意象習(xí)用的象征意蘊(yùn)。象征是文藝創(chuàng)作中通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征又有公共象征與私設(shè)象征的區(qū)別。前者是指在某種文化傳統(tǒng)中約定俗成的、讀者都明白何所指的象征。它與人的公共經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，指義性比較明確、單一，只要具備了一定的文化積累，便不難理解。例如杜鵑之與思鄉(xiāng)，白鷗之與隱逸，鴛鴦之與愛(ài)情，鳳凰之與高潔，大雁之與傷別懷友等等，這些意象與其象征意義之間通常都能建立起相對(duì)明朗、集中的意義指向聯(lián)系。這類公共象征型意象，其指稱意義在同一個(gè)作者或者不同作者的許多作品中不斷地重復(fù)著，成為引出某種現(xiàn)成思路特定情感的固定語(yǔ)匯，定型化了。而私設(shè)象征則是作者在具體作品中靠特定方法建立的個(gè)人化象征，它更多地與詩(shī)人個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人獨(dú)特理解有關(guān)，其指向義比較隱晦、獨(dú)特，要聯(lián)系具體詩(shī)歌文本與詩(shī)人創(chuàng)作的背景來(lái)解析。

　　再者，在分析、闡釋詩(shī)歌文本中某種鳥(niǎo)意象的內(nèi)涵與作用時(shí)，應(yīng)該細(xì)讀文本，看清楚詩(shī)人是突出了鳥(niǎo)意象形、神方面的哪些特點(diǎn)，看清楚詩(shī)人是如何具體展現(xiàn)其特點(diǎn)的。形的特點(diǎn)通常包括形體、色澤、姿態(tài)、生活習(xí)性等，神的特點(diǎn)通常指其人格化的風(fēng)度、性格、氣質(zhì)等。分析作用，則要注意辨明該鳥(niǎo)意象是屬于主體意象，還是屬于背景意象，深入分析意象之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系。

　　在高考古代詩(shī)歌鑒賞試題中，解讀鳥(niǎo)意象一類的試題，其命題設(shè)點(diǎn)通常有闡釋鳥(niǎo)意象含義（20xx江西卷）、分析鳥(niǎo)意象特點(diǎn)（20xx山東卷）、解說(shuō)鳥(niǎo)意象作用（20xx重慶卷）等類型。下面試就前二者舉例介紹。

　　例1：（20xx年高考江西卷）閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。

　　送人歸京師陳與義

　　門外子規(guī)啼未休，山村落日夢(mèng)悠悠。故園便是無(wú)兵馬，猶有歸時(shí)一段愁。

　　【注】①京師：指北宋都城汴梁。②陳與義：南宋初年愛(ài)國(guó)詩(shī)人，河南洛陽(yáng)人。

　　問(wèn)題：指出詩(shī)中子規(guī)意象的含義。

　　【解題指津】題干要求分析子規(guī)意象的含義。聯(lián)系詩(shī)歌標(biāo)題送人歸京師，可知這是一首送別詩(shī)，但它所表達(dá)的`感情卻并非是依依不舍、難舍難分的感情；通讀四句詩(shī)，聯(lián)系詩(shī)歌背后的注釋，可知詩(shī)人的境遇；洛陽(yáng)詩(shī)人陳與義在金人南侵的戰(zhàn)亂中，南遷江南，每念及故鄉(xiāng)淪陷，京師汴梁在金人鐵蹄踐踏之下，常有切膚之痛。因而分析子規(guī)意象的含義時(shí)，要看出國(guó)土淪喪，南北分裂這一時(shí)代背景，點(diǎn)出有家難歸的痛苦之情。

　　【參考答案】思念故土、有家難歸的悲傷。

　　例2：（20xx年高考山東卷）閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。

　　詠懷八十二首（其七十九）阮籍

　　林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。

　　問(wèn)題：詩(shī)中清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒四句體現(xiàn)了鳳凰怎樣的品性？

　　【解題指津】題干要求針對(duì)詩(shī)歌文本中特定局部詩(shī)句來(lái)分析鳳凰意象的品性特點(diǎn)。解讀詩(shī)，要注意細(xì)讀限定詩(shī)句，抓住關(guān)鍵詞，如醴泉山岡高鳴延頸徹望等名詞、動(dòng)詞性背景意象，從中來(lái)看鳳凰的生活習(xí)性，并推想它的情操。由清朝飲醴泉，日夕棲山岡可以聯(lián)想到屈原的朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英的高潔，由九州八荒可看出視野開(kāi)闊，理想遠(yuǎn)大。鳳凰是該詩(shī)的核心意象，是詩(shī)人以鳳凰自喻。詩(shī)人借它抒發(fā)了自己孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷情懷。

　　【參考答案】高潔（或超然脫俗、清高）；志向遠(yuǎn)大（或心憂天下）。

古典詩(shī)歌鑒賞7

　　我國(guó)自古以來(lái)就是文化大國(guó)誕生了許多杰出的詩(shī)人，也有許多膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)歌創(chuàng)作。古典詩(shī)歌是我國(guó)語(yǔ)言文化的象征和中華民族的驕傲。古代詩(shī)歌鑒賞能力是初中語(yǔ)文能力培養(yǎng)的一部分，這是一個(gè)基礎(chǔ)工程，更是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，相信這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有積極的指導(dǎo)作用不可估量。但這僅僅是開(kāi)始，不是結(jié)束。讓我們珍惜這個(gè)項(xiàng)目，得到情感的歸宿和新的生活安定，希望迎來(lái)第21世紀(jì)的國(guó)家文化建設(shè)的繁榮。筆者通過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞：

　　其次，教學(xué)中講解基本大意。在古典詩(shī)歌教學(xué)中，要以課本教材為主要載體，除了做好在教學(xué)內(nèi)容編寫的教材，但也要注意豐富和拓展教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生更好的方法，古典詩(shī)歌，使他們有更好的認(rèn)識(shí)和中國(guó)古典詩(shī)歌的理解。然后站在學(xué)生的角度從學(xué)生的理解程度講述詩(shī)歌的背景。再代入詩(shī)人的感情，告訴他們?cè)姼璞磉_(dá)了什么思想。把語(yǔ)言變得通俗化，如果可以，就把古代的事件和現(xiàn)代的事情相結(jié)合或?qū)Ρ�，讓他們更容易消化針�?duì)古典詩(shī)歌的教學(xué)進(jìn)行朗讀教學(xué)、積累知識(shí)，這是詩(shī)歌學(xué)習(xí)的起步。俗話說(shuō)：“書(shū)讀一百遍，其義自現(xiàn)”；古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)唱”。詩(shī)歌形式的短音節(jié)，朗朗上口，易于閱讀。因此在初中階段，堅(jiān)持“每日一詩(shī)”的詩(shī)，的確是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法。這一天永日久，在許多事情的想法，多次通過(guò)詩(shī)歌的閱讀，也有豐富的感性認(rèn)識(shí)，甚至詩(shī)歌的意義未能充分認(rèn)識(shí)自己的語(yǔ)感，也能略知一二，與整體把握。那是，達(dá)到“只可意會(huì)，但可以理解”的水平。更多的文學(xué)積累，感越強(qiáng)，越高的文學(xué)素養(yǎng)，為未來(lái)的升值也更好。此外，通過(guò)閱讀，背誦最初認(rèn)為的詩(shī)歌意象、情感世界，可以通過(guò)環(huán)境影響一個(gè)人的情緒影響的人物，給一個(gè)人看的景觀現(xiàn)狀，看世界，看月下花前形態(tài)改變，使日常生活場(chǎng)景也逐漸顯現(xiàn)出內(nèi)涵，讓高雅的粗俗的話，能傳達(dá)出生命的魅力和智慧。優(yōu)秀的詩(shī)歌意蘊(yùn)美和創(chuàng)造性的因素自然會(huì)發(fā)揮它的魔力，引導(dǎo)青年自覺(jué)到廣闊的思維和心理空間。所以，看似不起眼的小詩(shī)積累多了，才能厚積薄發(fā)，奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，后來(lái)的詩(shī)歌鑒賞。五四以來(lái)，新詩(shī)創(chuàng)作的'出現(xiàn)，其成就也很出色，但即使在知識(shí)分子群體越來(lái)越流行，古典詩(shī)歌中占有重要的位置，還是詩(shī)歌鑒賞陶人難治和社會(huì)交往。比較流行的說(shuō)法，就是說(shuō)，古典詩(shī)歌的人，仍然有很高的要求。創(chuàng)設(shè)情境的同時(shí)老師要能入境，才能感染學(xué)生，讓學(xué)生與教師一起入境的讀，品，悟。教師還要不時(shí)地穿插對(duì)于背景的介紹及品后感悟。鑒賞古典詩(shī)詞，要特別注意對(duì)字詞的推敲。

　　（3）初中生古詩(shī)詞鑒賞能力培養(yǎng)的幾點(diǎn)體會(huì)：幾年來(lái)的古詩(shī)詞教學(xué)探索實(shí)踐，我深深地感受到中國(guó)古詩(shī)詞流長(zhǎng)，博大精深的起源。強(qiáng)烈的民族自豪感和對(duì)詩(shī)人的崇敬往往自發(fā)地出現(xiàn)在一首古詩(shī)詞教學(xué)。培養(yǎng)初中學(xué)生的這一文體的古代詩(shī)歌的初步鑒賞能力，我認(rèn)為是要找到正確的路。①通過(guò)對(duì)初中學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的培養(yǎng)，初中生閱讀經(jīng)典詩(shī)歌靈感的語(yǔ)言技能，興趣夯實(shí)，提高素養(yǎng)是很有幫助的。在古典詩(shī)歌鑒賞過(guò)程的學(xué)生，閱讀和背誦不滿意，也嘗試著寫一個(gè)關(guān)鍵的升值通道，企圖改寫古詩(shī)為其他風(fēng)格，甚至嘗試詩(shī)歌創(chuàng)作，不僅繼承，創(chuàng)新，使他們與古人的距離縮短，不無(wú)疑，這是打開(kāi)學(xué)生的思維空間，也開(kāi)辟了一塊處女地為古詩(shī)詞教學(xué)。最大的好處是培養(yǎng)學(xué)生兼收并蓄，海納百川的胸懷和意識(shí)。②知識(shí)面廣，提高綜合分析能力�！辈还芗易迨�，讀詩(shī)涉及許多古代文化，到最初的來(lái)源，應(yīng)該有廣泛的知識(shí)，但也有一定的辨別能力。毛同志說(shuō)，繼承古代文化遺產(chǎn)，“去偽存真，去粗取精”，“取其精華，去其糟粕”。那么什么是“本質(zhì)”，什么是“糟粕”，我們必須在漫長(zhǎng)的古代詩(shī)歌教學(xué)中當(dāng)“學(xué)生的眼睛”。在第19世紀(jì)，偉大的法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)：“美是到處都有的。在我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！拔覀冃枰獢[脫古代詩(shī)歌閱讀詩(shī)歌，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)古代詩(shī)歌的研究，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，和熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。否則就不可能有高的房子通過(guò)時(shí)間和空間看到凌遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。③陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。在初中古詩(shī)詞教學(xué)有許多充滿智慧和光輝的道德內(nèi)容，如：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心，根據(jù)”，“山深，柳暗花明又一村”�！懊髟滤砷g照，清泉石上”般的清新寧?kù)o，有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“誰(shuí)言寸草心，在公寓”家庭的朋友說(shuō)，更多的“老大徒傷悲”教育和“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的自信和坦蕩......所有這些都體現(xiàn)了作為中華民族的優(yōu)秀文化的古代詩(shī)歌遺產(chǎn)，對(duì)初中學(xué)生的判斷標(biāo)準(zhǔn)的真善美建立健康的人格，創(chuàng)造發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（4）學(xué)法滲透，舉一反三。學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的方法，但是一個(gè)好的方法是很重要的。學(xué)習(xí)方法掌握了就能輕松面對(duì)各種各樣的考試。只要正確掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法，就可以事半功倍從而達(dá)到理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以在中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，以學(xué)生正確學(xué)習(xí) 方法為指導(dǎo)，潛移默化地。例如，學(xué)生在課堂上第一次與古代詩(shī)歌接觸，用最簡(jiǎn)單最直接的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，我將結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一首詩(shī)，也會(huì)讓學(xué)生回憶的方法，來(lái)學(xué)習(xí)這節(jié)課，達(dá)到活學(xué)活用的目的。每次學(xué)完一首詩(shī)詞完全了解學(xué)習(xí)方法，要求學(xué)生舉一反三根據(jù)老師的方法，學(xué)習(xí)一個(gè)或兩個(gè)詩(shī)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，和質(zhì)疑，師生合作探究，討論交流。背書(shū)無(wú)疑是很有用的，就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)初背的那些古詩(shī)文到現(xiàn)在還歷歷在目，隨手拈來(lái)。我認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)文，古漢語(yǔ)一定要深入其中，帶感情的學(xué)。我們看以前的學(xué)童背書(shū)時(shí)搖頭晃腦感覺(jué)很可笑，其實(shí)是有道理的。讀書(shū)到忘我的時(shí)候就是那種表情。好文章要帶感情的讀，腦海中要想著書(shū)中描寫的畫面，達(dá)到忘我。學(xué)習(xí)效果定會(huì)很好。

　　（5）古詩(shī)詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的愛(ài)情觀�！眴�(wèn)世間情為何物，只教人生死相許”，“哪個(gè)少女不懷春”，早戀現(xiàn)象嚴(yán)重，目前中學(xué)生，青春期的男孩和女孩對(duì)異性充滿好奇，校園里經(jīng)�？梢钥吹侥贻p的戀人，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起重視，親生父母，教師，語(yǔ)文教師也有責(zé)任幫助學(xué)生指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。李清照的“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”；李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“何當(dāng)共剪西窗燭，但當(dāng)巴山夜雨�！霸诟枨蛾P(guān)雎》這本書(shū)；“窈窕淑女，君子好逑”，“所謂伊人，在水一方”......作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)利用好這些資源之間的關(guān)系，情感教育，教會(huì)學(xué)生在語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)在中學(xué)期間如何對(duì)待男孩和女孩，一個(gè)更美好的未來(lái)，快樂(lè)的生活，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向。

　　總之，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，快樂(lè)的學(xué)習(xí)語(yǔ)言，愛(ài)讓語(yǔ)文課堂，不怕古代詩(shī)歌和散文，教師應(yīng)采取多種教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生感到在活動(dòng)生動(dòng)活潑的古代詩(shī)歌課，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。此外，您還可以使用閱讀的角色，場(chǎng)景描述語(yǔ)言活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)成功，激發(fā)學(xué)生興趣的實(shí)踐研究古代詩(shī)歌。在實(shí)踐中，學(xué)生的才能，會(huì)有幸福的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)越來(lái)越濃厚。教育為學(xué)生提供獲取知識(shí)的途徑和渠道，而只是讓學(xué)生掌握知識(shí)不是教育的最終目的，教育的責(zé)任是孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)生活了解社會(huì)，充分培養(yǎng)學(xué)生的主觀感受。從而達(dá)到古詩(shī)詞教學(xué)效果的最優(yōu)化。

古典詩(shī)歌鑒賞8

　　第一講總說(shuō)

　　1，考大綱要求：

　�、盆b賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧。

　　⑵評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是思想內(nèi)容的理解與分析，藝術(shù)技巧的鑒賞與評(píng)價(jià)。

　�。玻玻埃埃茨耆珖�(guó)１５套試題詩(shī)歌鑒賞題分析統(tǒng)計(jì)：

　�、盘拼肥�，五代１首，宋代７首。

　�、企w裁：詩(shī)１０首，詞５首。

　�、莾�(nèi)容：寫景４首，思鄉(xiāng)懷人５首，懷古２首，詠物１首，敘事２首，邊塞１首。

　　可以看出，集中在唐宋詩(shī)詞，涉及各種內(nèi)容的詩(shī)歌。

　�。�，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)注意的問(wèn)題：

　�、虐盐照w,鑒賞局部。

　�、谱裱牡澜y(tǒng)一的原則，鑒賞表達(dá)技巧。

　　劉勰說(shuō)：“綴文者，情動(dòng)而詞發(fā)；觀文者，披文以入情�！�

　　⑶聯(lián)系背景進(jìn)行鑒賞。

　�、戎苏撛�(shī)。

　　4，鑒賞詩(shī)歌須具備的知識(shí)積累：

　�、懦Ｓ玫谋硎龇绞�

　　“這首詩(shī)采用（某種表達(dá)方式、修辭方式、表現(xiàn)方法），寫出了（某個(gè)意象的某種）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）某種思想、感情，起到了某種作用�！�

　�、瞥Ｕf(shuō)的表達(dá)方式指的是：

　　記敘、描寫、抒情、議論等

　�、浅Ｕf(shuō)的表現(xiàn)方法指的是：

　　比興、象征、襯托、渲染、對(duì)照、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志。

　�、纫庀蟆⒁饩�

　　意象指的是詩(shī)歌中寄寓著作者情感的物象，如人、物、景等。

　　意境指的是：由許多寄托作者思想情志的意象，藝術(shù)的組合到一起，形成的詩(shī)歌的基本的整體情境。如孤獨(dú)凄涼、激情飛越、閑適淡泊、清新飄逸、沉郁頓挫……

　�、沙Ｒ�(jiàn)詩(shī)歌中表達(dá)的思想感情：

　　迷戀、憂愁、惆悵、孤獨(dú)、寂寞、傷感、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民……

　　⑹通常指的“作用”

　　意境優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、言近旨遠(yuǎn)、深化意境、升華主旨、意味深長(zhǎng)、耐人尋味……

　�、顺Ｒ�(jiàn)的內(nèi)容：

　　離情別緒、懷古傷今、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、個(gè)人情志與山水田園、詠史詠物與諷喻抒懷、春恨秋悲與人生際遇、出世的山林之趣與入世的廟堂之志……

　�、坛Ｒ�(jiàn)的創(chuàng)作風(fēng)格：

　　樸素自然、清新飄逸、沉郁頓挫、淡雅高遠(yuǎn)、華妙艷麗、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、清麗婉約……

　　5，完成古詩(shī)歌鑒賞題的基本步驟

　�、耪b讀全詩(shī)，抓意象，悟情感：

　　古人云：“詩(shī)言志。”無(wú)論什么詩(shī)歌，無(wú)論寫什么，總是為了表達(dá)某一方面的情感或思想。而詩(shī)又是最凝練的語(yǔ)言藝術(shù)，所以，作者要抒發(fā)的情感和要表達(dá)的思想，往往寄寓在所描寫的景物或所敘的事中。

　　如：20xx全國(guó)卷（山西…）

　　《秋思》

　　張籍

　　洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

　　復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

　　此詩(shī)的表達(dá)方式是記敘，運(yùn)筆樸素自然。從意象上說(shuō)，此詩(shī)用了一個(gè)“秋風(fēng)”，見(jiàn)到秋風(fēng)，一種會(huì)產(chǎn)生時(shí)間飛快，一年將盡，而自己離家已久，何時(shí)是歸期，故油然而生思鄉(xiāng)懷人之情；一種會(huì)因秋風(fēng)落木葉，氣候轉(zhuǎn)涼，引起心中的無(wú)限愁緒。此詩(shī)屬第一種，用“秋風(fēng)”點(diǎn)出詩(shī)人的思鄉(xiāng)懷人之情。

　　從敘事的特點(diǎn)上說(shuō)，此詩(shī)抓住了一個(gè)典型的細(xì)節(jié)“行人臨發(fā)又開(kāi)封”，十分逼真的寫出詩(shī)人對(duì)家人的無(wú)限深切的思念之情。

　�、茖忣}

　　審清題目命制的角度，是思想內(nèi)容的理解，還是藝術(shù)技巧的鑒賞。根據(jù)要求尋找答題思路的切入點(diǎn)。審題時(shí)要特別注意，題目要求是就詩(shī)的整體要求呢，還是就某一聯(lián)、某一句或某一詞要求的呢。但是，不論如何要求，答題時(shí)必須建立在整體把握的基礎(chǔ)之上。

　　如上例題目的.要求是這樣的：

　　“王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是‘看是尋常最奇崛，成如容易卻艱辛’，試析張籍此詩(shī)寫了生活中哪個(gè)“尋�！钡募�(xì)節(jié)？表達(dá)了什么樣的情感？”

　　此題雖然涉及到藝術(shù)技巧--“細(xì)節(jié)描寫”，但并未要求對(duì)此進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)，而只是要求判斷，其難度較低。其次要求對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)描寫所表達(dá)的思想感情做分析，這就要求以理解全詩(shī)為前提進(jìn)行分析。

　　第一問(wèn)只要能判斷出“行人臨發(fā)又開(kāi)封”屬典型的細(xì)節(jié)描寫即可。

　　第二問(wèn)只要整體知道此詩(shī)是一首思鄉(xiāng)懷人之作就容易設(shè)置答案了。

　�、墙M織答案

　　理解了全詩(shī)，審好題，找準(zhǔn)答題的切入口，最后就是要組織答案了。答案必須簡(jiǎn)潔，點(diǎn)到為止，切忌羅里羅嗦。要注意語(yǔ)言的錘煉，盡量以詩(shī)化的語(yǔ)言答詩(shī)歌鑒賞題。

　　答案：詩(shī)中作者寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念，所以又打開(kāi)信封補(bǔ)寫。

　　鑒賞示例20xx年廣東卷

　　閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　江漢

　　杜甫

　　江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

　　落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

　　⑴這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

　�、朴腥苏J(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。

　　鑒賞要求：

　�、賹�(duì)杜甫的生平思想我們比較熟悉，故完全可以“知人論詩(shī)”

　�、诙鸥ν砟昶此l(xiāng)，年老多病。杜甫一生憂國(guó)憂民,始終關(guān)注國(guó)運(yùn)民生，希圖能為國(guó)建功立業(yè)，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，但一生在仕途上很不得志。

　　③此詩(shī)既有自我的評(píng)價(jià)（或者說(shuō)是自嘲），如“乾坤一腐儒”；有心志的抒發(fā)，如“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”。

　�、茏プ讉€(gè)典型的意象，如“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”，意象中有實(shí)有虛，有的既是實(shí)景的描寫，又有喻義。

　　就此可以推斷此詩(shī)為一首即景傷懷之作。

　�、輰忣}。

　　第一題，對(duì)詩(shī)歌“意象”“意境”的賞析，涉及詩(shī)歌鑒賞最基本的常識(shí)。

　　答案為：“第二聯(lián)中的‘片云’‘孤月’既為實(shí)景，也有喻義�！啤诳罩酗h蕩，就象自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和‘我’都是如此的孤獨(dú)；第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏暮年，秋風(fēng)則是眼前實(shí)景，與上句之‘落日’喻象相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)，孤月獨(dú)照的冷清意境�！�

　　第二題涉及對(duì)詩(shī)歌思想的評(píng)價(jià)，無(wú)論同意哪一種觀點(diǎn)，都必須有理有據(jù)，必須結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。

　　答案：①同意第一種說(shuō)法。詩(shī)中提到“心猶壯”“病欲蘇”“存老馬”等，從中可以詩(shī)人不怕病，不服老，希望為國(guó)效力。②同意第二種說(shuō)法。詩(shī)中寫到“思?xì)w客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，特別是結(jié)尾兩句：難道我這腐儒，連一匹老馬都不如了嗎？表達(dá)了詩(shī)人醫(yī)生漂泊的滄桑之感和報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤之情。

　　第二講詠物詩(shī)的鑒賞

　　詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

　　賞析時(shí)要重點(diǎn)把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

　　鑒賞示例20xx年北京卷12-13題

　　12、讀下面的詩(shī)，完成①-②題

　　紅梅

　　蘇軾

　　怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰融不入時(shí)。

　　故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

　　寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。

　　詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

　　詩(shī)老：指蘇軾的前輩詩(shī)人石曼卿。

　�、賹�(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[C]

　　A，“獨(dú)開(kāi)遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她與眾不同的品性。

　　B，“自恐”句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄的表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。

　　C，“尚余”句啊寫紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露一絲無(wú)奈。

　　D，“酒暈”句是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。

　　②對(duì)這首詩(shī)的賞析，，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[A]

　　A，詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望。

　　B，心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開(kāi)放。

　　C，紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。

　　D，面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。

　　13，讀下面蘇軾的詩(shī)論并回答問(wèn)題。

　　林逋《梅花》詩(shī)云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，決非桃李詩(shī)。皮日休《白蓮》詩(shī)云，“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”，決非紅蓮詩(shī)。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩(shī)云，“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語(yǔ)也。

　　說(shuō)出蘇軾贊揚(yáng)寫梅花、白蓮的是而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩(shī)的理由，并作具體分析。

　　（答案：第一問(wèn)的要點(diǎn)是，寫紅梅、白蓮的詩(shī)能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點(diǎn)；而《紅梅》詩(shī)僅作了外形描寫。

　　第二問(wèn)的要點(diǎn)是，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，寫出了梅的清幽、高潔；“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”，寫出了白蓮的素潔、清雅；“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，僅從“綠葉”“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見(jiàn)其精神品格。）

　　練習(xí)。讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。

　　白云泉

　　白居易

　　天平山上白云泉，云自無(wú)心水自流。

　　何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

　　1，要分析詩(shī)中抒情主人公的形象特點(diǎn)。

　　2，本詩(shī)在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？試簡(jiǎn)要分析。

　　答案：1，胸懷淡泊，精神閑適，渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩(shī)人以“云自無(wú)心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)白。2，詩(shī)人運(yùn)用象征手法寫景，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情；用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。

　　第三講思鄉(xiāng)懷人類詩(shī)歌的鑒賞

　　鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。

　　鑒賞示例

　　1，20xx年廣西、海南、西藏、陜西、內(nèi)蒙古卷

　　閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

　　鷓鴣天

　　晏幾道

　　十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

　　在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　�。ㄨb賞提示：“杜鵑”是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的一個(gè)意象，它那“不如歸去”的啼叫聲總會(huì)引起游子思婦的無(wú)限感傷。故抓住這一意象，就抓住了這類詩(shī)歌的抒情類別。）

　　答案：古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。

　　最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。

　　2，20xx年湖北卷

　　閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　次北固山下

　　王灣

　　客路青山外，行舟綠水前。潮來(lái)兩岸失，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

　　北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江市，北臨長(zhǎng)江。此詩(shī)或題《江南意》。

　　此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺(jué)得“失”與“闊”，哪個(gè)字更好，為什么？解釋第三聯(lián)的意思，并分析情與景的關(guān)系。

　　答案.兩字各有其妙，因此說(shuō)哪個(gè)字都不能算錯(cuò)，只要能把妙處體會(huì)得比較準(zhǔn)確就行。說(shuō)“失”字更好，因?yàn)樗鷦?dòng)地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平行似乎消失了的主觀視覺(jué)形象；說(shuō)“闊”字更好，因?yàn)樗笔阈匾艿乇磉_(dá)了春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無(wú)際，所以視野十分開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)似也更為響亮。如果有學(xué)生說(shuō)兩個(gè)字都好，而且把各自的妙處都體會(huì)得比較準(zhǔn)確，也應(yīng)給分。

　　3，20xx年浙江省卷

　　閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。

　　菩薩蠻

　　李白

　　平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。

　　(1)古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。

　　(2)關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

　　答案：①“空字表達(dá)了苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

　�、谟巫铀�?xì)w鄉(xiāng)：一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無(wú)期，更添愁苦。思婦盼歸人：上片寫思婦見(jiàn)晚景而生愁情；五、六句寫思婦佇立玉階，見(jiàn)鳥(niǎo)歸而懷念游子；最后兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期。二者兼有：全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。

　　練習(xí)。讀下面的詩(shī)，完成練習(xí)。

　　旅次寄湖南張郎中

　　戎昱

　　寒江近戶漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。

　　歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。

　　前人評(píng)說(shuō)，“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。詩(shī)中寫“歸夢(mèng)”突出了什么？你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

　　答案：1，寫猛中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切。

　　2，“歸夢(mèng)”因旅次見(jiàn)聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因；而“歸夢(mèng)”則是思想之情的集中表現(xiàn)。所以可以說(shuō)“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。

　　第四講，送別詩(shī)的鑒賞

　　如李白《贈(zèng)汪倫》直接書(shū)寫離情別意；王昌齡的《別劉胥》（“身在江海上，云連京國(guó)深。行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何骎骎�！保惆l(fā)自己“天生賢才”，卻終未被用的激憤；高適的《別董大》（“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”）則重在對(duì)友人的勸勉；而柳永的《雨霖鈴》則重在抒發(fā)離愁別恨。鑒賞這類詩(shī)必須仔細(xì)體味詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想情感的類型。

　　送別詩(shī)中常用的意象：長(zhǎng)亭、楊柳、夕陽(yáng)、酒、秋等。

　　鑒賞示例

　　讀下面一首詞，完成題目。

　　卜算子送鮑浩然之浙東

　　王觀

　　水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去哪邊？眉眼盈盈處。

　　才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

　　⑴上闋前兩句用的手法，三四句用句的形式說(shuō)明了行人將去的地方。下闋借惜春表達(dá)了之情，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)

　�、七@是一首送別詩(shī)�！懊佳塾帯八膫€(gè)字有兩層意思，試作簡(jiǎn)要分析。

　　答案：⑴比喻設(shè)問(wèn)或雙關(guān)惜別對(duì)友人的美好祝愿。⑵一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼。一指有著眉眼盈盈的那個(gè)人。

　　練習(xí)：讀下面的詩(shī)，完成題目。

　　謝亭送別

　　許渾

　　勞歌一去解行舟，紅葉青山水急流。

　　日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

　　勞歌：送別歌的代稱。

　�、抛髡咴谠�(shī)中抒發(fā)了怎樣的情感？

　�、朴腥苏J(rèn)為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩(shī)的情感基調(diào)不和諧，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？

　　答案：⑴本詩(shī)抒發(fā)的是作者的離別之愁。

　�、萍t葉青山色彩艷麗，乍看似不協(xié)調(diào)，實(shí)際上恰恰是對(duì)離愁的有利反襯。景色越美，越覺(jué)離別的難堪。這是典型的以“樂(lè)景寫哀情”的手法。

　　第五講山水田園詩(shī)的鑒賞

　　南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。

　　這類詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。

　　鑒賞示例

　　20xx年重慶卷

　　閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　東溪

　　梅堯臣

　　行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。

　　野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。

　　短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。

　　情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車馬疲。

　　自唐以來(lái)，古人作詩(shī)主張“外師造化，中得心源”，即是說(shuō)詩(shī)人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請(qǐng)指出在這首詩(shī)中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的。

　�。�1)最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句：

　　(2)體現(xiàn)的思想情趣：

　　(3)如何體現(xiàn)的：

　　答案：（1）野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。（2）在大自然中感受到的閑情逸趣和對(duì)優(yōu)美自然景色的贊美。（3）能結(jié)合景（“野鳧眠岸”“老樹(shù)著花”）和情（“有閑意”“無(wú)丑枝”）加以分析即可。

　　練習(xí)：閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。

　　輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

　　王維

　　寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

　　倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

　　渡頭余落日，墟里上孤煙。

　　復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

　　⑴本詩(shī)寫景有何特點(diǎn)？

　�、坪�(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。

　�、侨�(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

　　答案：⑴描寫景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。⑵頷聯(lián)刻畫了詩(shī)人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動(dòng)的刻畫了裴迪的狂士之態(tài)。⑶表現(xiàn)了詩(shī)人的閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼。

　　第五講邊塞詩(shī)的鑒賞

　　邊塞詩(shī)的內(nèi)容大體有：建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國(guó)的豪情；將士久戍的鄉(xiāng)愁和閨中妻子的離恨；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。

　　鑒賞邊塞詩(shī)要結(jié)合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫的是什么，抒發(fā)的哪一類型的情感。

　　鑒賞示例

　　20xx年江蘇卷

　　閱讀下面一首唐代的邊塞詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　征人怨

　　柳中庸

　　歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

　　三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

　　(1)為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)?結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。

　　答：

　　(2)詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

　　答：

　　答案：①詩(shī)句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。②怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。

　　練習(xí)：讀下面的詩(shī)，完成題目。

　　從軍行

　　楊炯

　　烽火照西京，心中自不平。

　　牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

　　雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

　　寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

　　牙璋，指代攜皇命出征的軍隊(duì)。

　�、拧把黎啊薄傍P闕”“鐵騎”“龍城”運(yùn)用了怎樣的修辭手法？

　　答：

　�、谱詈髢删洳捎昧嗽鯓拥氖闱榉绞�？表現(xiàn)了怎樣的現(xiàn)實(shí)和作者怎樣的思想情感？

　　答：

　　答案：⑴借代的修辭手法。⑵直抒胸臆的表達(dá)方式；舉國(guó)上下尚武好戰(zhàn)的一往無(wú)前、戰(zhàn)無(wú)不勝的民族心態(tài)；忠君報(bào)國(guó)和建國(guó)立業(yè)的思想。

　　第六講詠史懷古詩(shī)的鑒賞

　　懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。

　　詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。

　　詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、感情，再次要品味技巧手法。

　　鑒賞示例

　　20xx年青海卷

　　閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。

　　江城子

　　五代歐陽(yáng)炯16

　　晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲�？沼惺继K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

　　姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

　　這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。

　　答案：“水無(wú)情”明寫落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返�！翱沼小泵鲗懥比A已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

　　練習(xí)：讀下面的上詩(shī)，完成題目。

　　山房春事

　　岑參

　　梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。

　　庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。

　　請(qǐng)簡(jiǎn)析本詩(shī)的構(gòu)思之妙。

　　答案：一二句先從聽(tīng)覺(jué)寫梁園的繁盛不在。仰望空中亂鴉翻飛，平視前方一片蕭條，寫盡了梁園的衰敗。三、四句作者別開(kāi)生面，從“庭樹(shù)不知”的角度以樂(lè)景寫哀情，其吊古之情便愈見(jiàn)傷痛了。

古典詩(shī)歌鑒賞9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古典詩(shī)歌的能力；

　　2、提高學(xué)生解答古典詩(shī)歌鑒賞題的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：把握閱讀詩(shī)歌的重要環(huán)節(jié)，抓住關(guān)鍵詞句讀懂詩(shī)歌。

　　教學(xué)難點(diǎn)：針對(duì)不同的題型選擇恰當(dāng)?shù)拇痤}角度。

　　教學(xué)方法與思路：

　　1、從高考古典詩(shī)歌鑒賞題考查的內(nèi)容歸納所要復(fù)習(xí)的重點(diǎn)；

　　2、掌握閱讀和解題的具體方法；

　　3、實(shí)例訓(xùn)練，形成能力。

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　一、知識(shí)梳理

　　（一）詩(shī)歌形象：詩(shī)歌中的形象包括以下類型

　　1、人物形象：詩(shī)人形象，詩(shī)人之外的特定人物形象。例：《尋隱者不遇》中有隱者（詩(shī)人之外的特定人物）和尋隱者（詩(shī)人）的形象。

　　2、蘊(yùn)含某種思想或品質(zhì)的物

　　例：虞世南的《蟬》，蟬的形象就蘊(yùn)含了“不需外界憑借自能聲名遠(yuǎn)播”的品質(zhì)。塑造這類形象的詩(shī)歌往往是托物言志。

　　3、景物

　　古詩(shī)中的景有樂(lè)景和哀景。以寫景為主的這類詩(shī)歌往往是借景抒情。

　�。ǘ┰�(shī)歌語(yǔ)言

　　1、詩(shī)歌語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

　　（1）疊詞

　　如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，兩個(gè)疊詞除了產(chǎn)生音韻效果外還分別寫出了落葉紛飛秋天景象和江水濤濤的壯闊景象。

　�。�2）倒裝

　　如“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，正常語(yǔ)序應(yīng)該是“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”。但原詩(shī)是寫作者晚上趕路，一抬頭看見(jiàn)星星，接著頭上淋到雨，所以最先進(jìn)入他視覺(jué)的星星，而后感覺(jué)到的是雨滴，然后看見(jiàn)群山。

　�。�3）意象名詞的羅列

　　如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，就是通過(guò)九個(gè)意象名詞的排列，使描寫的景物像特寫鏡頭，營(yíng)造出特定的意境。

　　2、詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)容

　　（1）意象語(yǔ)言：寫景、物等的語(yǔ)言。

　�。�2）情感語(yǔ)言：流露出詩(shī)人情緒、情感的語(yǔ)言——悲、孤、獨(dú)、愁、強(qiáng)、不堪等等。

　�。�3）特定稱謂的語(yǔ)言：多指典故、前人詩(shī)句。

　　3、詩(shī)歌語(yǔ)言的風(fēng)格

　　平淡樸素工整華麗委婉含蓄質(zhì)樸真率清新自然雄奇奔放蒼涼慷慨沉郁頓挫

　�。ㄈ┰�(shī)歌內(nèi)容

　　大體概括為：1、風(fēng)景詩(shī)2、詠物詩(shī)3、田園詩(shī)4、送別詩(shī)5、思鄉(xiāng)（羈旅）詩(shī)6、懷古詩(shī)7、傷春（嘆年華易逝）詩(shī)8、悲秋詩(shī)9、邊塞詩(shī)10、諷刺詩(shī)11、愛(ài)情詩(shī)

　�。ㄋ模┰�(shī)歌的思想感情

　　1、憂國(guó)憂民2、建功報(bào)國(guó)3、思鄉(xiāng)懷人4、超塵脫俗5、感時(shí)傷事6、懷古諷今

　�。ㄎ澹┰�(shī)歌的藝術(shù)手法

　　1、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說(shuō)明、議論

　　詩(shī)歌中多采用描寫、抒情和議論等表達(dá)方式，記敘多簡(jiǎn)要概括。特別注意描寫和抒情兩種表達(dá)方式。

　�。�1）描寫有直接描寫和側(cè)面描寫，也分為白描和工筆細(xì)描。

　　（2）抒情方式有直接抒情和間接抒情：

　　直接抒情：直抒胸臆，如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”

　　間接抒情：

　　①借景抒情，如王維的《山居秋暝》

　�、跀⑹率闱�，如杜甫的《兵車行》

　　③用典抒情，如辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》

　　④借物抒情，如陸游的《卜算子詠梅》

　　2、修辭手法：比喻比擬對(duì)偶雙關(guān)夸張對(duì)比映襯（襯托）等。

　　3、表現(xiàn)手法

　　（1）渲染：從正面著意描寫，突出形象。

　�。�2）對(duì)比：把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞�！币詰�(zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻。

　�。�3）烘托：利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的.近似條件來(lái)襯托一事物，稱正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物，稱反襯。（4）白描：不加渲染烘托的寫法，簡(jiǎn)筆勾勒。

　�。�5）虛實(shí)：虛寫，不是寫眼前的實(shí)景，而是寫想象中的景象。實(shí)寫，恰好與之相反

　�。�6）動(dòng)靜：分為動(dòng)靜結(jié)合和以動(dòng)襯靜。

　�。�7）象征：借助具體外物來(lái)表達(dá)自己的思想情感。

　　二、讀詩(shī)步驟

　　1、讀標(biāo)題——把握詩(shī)歌題材；2、讀作者——了解作者生平、個(gè)性、政治傾向；3、讀詩(shī)歌——理解詩(shī)意、把握作者思想情感；4、讀注釋——利用注釋理解詩(shī)意。

　　三、高考題型及解題技巧

　　1、鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容情感類

　　示例：

　　閱讀下面的宋詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。

　　鷓鴣天

　　黃庭堅(jiān)

　　座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻，即席答之

　　黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

　　身健，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看。

　　本詞塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？詞人借這一形象表達(dá)了怎樣的思想感情？

　　閱讀分析：

　　上片是勸酒之辭，勸別人，也勸自己到酒中去求安慰，到醉中去求歡樂(lè)。首句“黃菊枝頭生曉寒”是紀(jì)實(shí)，寫景并點(diǎn)明時(shí)令為重陽(yáng)。賞菊飲酒二事久已有不解之緣，借“黃菊”自然過(guò)渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有歡樂(lè)，自有天地，應(yīng)讓杯中常有酒，應(yīng)該長(zhǎng)入酒中天。“風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，著意寫出酒后的浪漫舉動(dòng)和醉中狂態(tài)，表明酒中自有另一番境界。橫起笛子對(duì)著風(fēng)雨吹，頭上插花倒戴帽，都是不入時(shí)的狂放行為，只有酒后醉中才能這樣放肆。

　　下片則是對(duì)世俗的侮慢與挑戰(zhàn)�！吧斫。壹硬�。舞裙歌板盡清歡�！比允且环N反常心理，其含意于世事紛擾，是非顛倒，世風(fēng)益衰，無(wú)可挽回，只愿身體長(zhǎng)健，眼前快樂(lè)，別的一無(wú)所求。這是從反面立言�！包S花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看”，則是正面立言。菊花傲霜而開(kāi)，常用以比喻人老而彌堅(jiān)，故有黃花晚節(jié)之稱。這里說(shuō)的白發(fā)人牽換著黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現(xiàn)給世俗之人看。這自然是對(duì)世俗的侮慢，不可能為時(shí)人所理解和容忍。

　　答：本詞用渲染手法塑造了一位玩世不恭、狂放不羈（及時(shí)行樂(lè)）的近乎“狂人”的隱士形象。他橫起笛子對(duì)著風(fēng)雨吹，醉酒后頭上插花倒戴帽，盡情享受眼前歡樂(lè)，要與黃花相牽挽。詞人借這一形象表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抵觸與不滿的思想感情。

　�。ǜ鶕�(jù)詩(shī)歌內(nèi)容分析形象有什么特征，采用了什么藝術(shù)手法，作者在這個(gè)形象中寄予了什么思想和情感。）

　　答題格式：形象特征——表現(xiàn)手法——思想感情。

　　2、鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色類

　　示例：

　　閱讀下面的唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。

　　訪城西友人別墅

　　雍陶

　　澧水橋西小路斜，日高猶未到君家。

　　村園門巷多相似，處處春風(fēng)枳殼花。

　　這首詩(shī)題為“訪城西友人別墅”，但詩(shī)中并未涉及友人和他的別墅，這說(shuō)明作者在寫人方面不落俗套。請(qǐng)你就此談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　閱讀分析：答此題要認(rèn)真審讀題目，題干說(shuō)“作者在寫人方面不落俗套”，“落俗套”怎么寫？詩(shī)中怎么寫？實(shí)際上題干有一句很明顯的提示：“但詩(shī)中并未涉及友人和他的別墅”，因此答題應(yīng)從這里入手。

　　這首頗具隨筆意味的小詩(shī)，寫的是一次春天郊野訪友的感受，題材可謂平常。然而，詩(shī)人就是在這種看似極平常的題材里，表現(xiàn)出一種不平常的情致，讀起來(lái)極為耐人尋味�！板⑺畼蛭餍÷沸薄�，詩(shī)的起筆，就將讀者帶到了城外的郊野。這里有流水，有小橋，還有那彎曲的田間小路�！叭崭擢q未到君家”，“日高”明說(shuō)的是春日高掛，可隱含在字里的，卻是詩(shī)人行走的時(shí)間之長(zhǎng)久，行程之遙遠(yuǎn)，而“猶未”，則凸露出會(huì)友的急切心緒�！熬摇焙翁�？自然也便成了詩(shī)人最為關(guān)注的事情了。終于走到小路的盡頭，走進(jìn)了村莊�！按鍒@門巷多相似”，躍入詩(shī)人眼簾的，竟是一座座極為相似的圍籬庭院的村舍。這不禁讓詩(shī)人充滿了新奇和驚訝。流連中，詩(shī)人穿村走巷，可“君家何處”的尋找，讓詩(shī)人陡然生出一種焦急和迷惘。迷惘中不由東張西望。于是，也就有了一種新的發(fā)現(xiàn)：“處處春風(fēng)枳殼花”。這種發(fā)現(xiàn)，牽拽住的是詩(shī)人的目光：真美呀，家家戶戶的籬邊屋畔，到處種植著枳樹(shù)，潔白而素雅的枳樹(shù)花，在春風(fēng)中散發(fā)著幽幽的清香。這意外的自然脫俗的村野風(fēng)光，實(shí)在是讓詩(shī)人飄飄然了。

　　全詩(shī)寫得曲折而極有情致，詩(shī)人的心境也顯得婉轉(zhuǎn)而微妙：先是新奇，既而是急切，再是迷惘，最后又是驚嘆，可謂一波多折。那么詩(shī)人尋訪的友人別墅呢？哦，原來(lái)就在那門巷相似而又枳花滿村的畫面里，就在那質(zhì)樸劃一而又滿盈著閑野情趣的村莊中。當(dāng)然，其間時(shí)時(shí)隱現(xiàn)出的，還有詩(shī)人對(duì)于別墅主人的那份恬然自適的高雅情懷的歆慕。這種巧妙的層層烘托的手法，如此清新別致的旁敲側(cè)擊，實(shí)在是耐人尋味。

　　答：這首詩(shī)巧妙地運(yùn)用了以境寫人的烘托手法，詩(shī)人并沒(méi)有把主要筆墨花在描寫友人居處的見(jiàn)聞上，也沒(méi)有渲染與好友重逢時(shí)的情景。然而，從這個(gè)自然、優(yōu)美、脫俗的村野風(fēng)光中，讀者可以想象到這位別墅主人的那份恬然自適的高雅情懷。這種寫法清新別致又耐人尋味。

　�。ńY(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)句意境準(zhǔn)確把握詩(shī)人使用了什么藝術(shù)手法，體會(huì)這種手法的表達(dá)效果。）

　　答題格式：藝術(shù)手法——結(jié)合詩(shī)句分析——表達(dá)效果或者思想感情。

　　四、實(shí)例訓(xùn)練（印成練習(xí)題分發(fā)給學(xué)生）

　　1、詩(shī)歌內(nèi)容情感專練

　　2、詩(shī)歌藝術(shù)特色專練

　　教學(xué)反饋

　　1、提醒學(xué)生答題時(shí)一定要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，不能籠統(tǒng)作答或照抄原詩(shī)句。

　　2、強(qiáng)調(diào)按照格式答題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔（表達(dá)準(zhǔn)確，層次清楚，書(shū)寫無(wú)誤）。

　　3、尊重原詩(shī)，客觀理解，不要先入為主。