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《人的高貴在于靈魂》表格式導學案

2024-08-27

《人的高貴在于靈魂》表格式導學案

  課題 人的高貴在于靈魂

  課型 新授課

  課時 1

  學 習 目 標 1、 認真誦讀,熟悉課文內(nèi)容,把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。 2、 掌握文中以舉例論證為主,結(jié)合引用論證的說理方法。 3、 深刻理解“靈魂”的內(nèi)涵,保持純正的精神追求,凈化心靈,提高修養(yǎng)。

  課 前 預 習

  學 法 指 導 1.尋找文章的中心論點應關(guān)注文章的題目、開頭和結(jié)尾。 2.文章中所舉事例較多,要掌握其用來證明的觀點是什么。 3.注意文中對名言的引用。 4.周國平的經(jīng)典語錄很多,希望同學們能理解、記憶這些名言,并能用在習作中。

  【作者簡介】 周國平,1945年生于上海,先后就讀于上海市(紫金小學、成都中學、上海中學)和北京大學哲學系。先后獲得哲學碩士、博士學位,F(xiàn)任中國社會科學院研究員。出版各類著作二十多種,其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響,是當代具有號召力的學者、作家。集哲學與文學于一身,融理性與感情為一體,是周國平作品的顯著特色。

  【寫作背景】 周國平先生是一位守望者,一如美國作家塞林格的名作《麥田里的守望者》中所描寫的守望者:“一大塊的麥田里孩子們在做游戲。幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個大人,我呢,就站在那懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望,要是有哪個女孩子往懸崖邊奔來,我就把他們捉住,防止他們掉下懸崖!比指窆P下的麥田隱喻什么?——人類的精神高地,珍藏著人類最基本的精神價值的高地。懸崖下面是什么?——空虛與物欲的深淵。 隨著物質(zhì)生活的提高,越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求,忽略了精神追求,不能得到幸福。針對此種現(xiàn)象,作家周國平在本文中高聲疾呼:“人的高貴在于靈魂”,希望每個人都能關(guān)注一下自己的世界是否豐富、高貴,是否具有純正的精神追求。

  知 識 預 習

  一、給加粗字注音。 蘆葦(lú) 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)嘈雜(cáo) 沐浴(my) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)自籌(chóu)

  二、解釋詞語。 平庸:尋常而不突出; 平凡 卑鄙:(語言,行為) 惡劣;不道德。 赫赫:顯著盛大的樣子。 顯赫:(權(quán)勢、名聲等)盛大。 賢哲:賢明的人。 緬懷:追想(以往的事跡) 全神貫注:全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。 節(jié)衣縮食:省吃省穿。形容節(jié)約 流連忘返:玩樂時留戀不愿離開。留戀得忘記了回去。 風塵仆仆:形容旅途奔波,忙碌勞累。 無足輕重:無關(guān)緊要。 千古美談:千古以來人們津津樂道的好事。指傳揚開去,成為人們贊美、稱頌的事情。

  三.熟讀課文,了解作者的寫作思路。

  第一部分(第1段):提出文章的論點——人的高貴在于靈魂。

  第二部分(第2、3段):列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。 第三部分(第4-6段):以普通少女、青年畫家為例,說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。 第四部分(第7段):表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。 四.收集日常生活中閃現(xiàn)出一種“動人的光彩”(能夠堅守住自己的靈魂)的材料。

  課 堂 探 究

  一.導入課文 同學們,我們常喜歡說,人是“萬物之靈長”,到底人的靈性何在?我們也注意到,同樣為人,為什么有的人高雅純正?為什么有的人卑下齷齪?作家周國平對此做出了特有的思考,今天我們來學習他的一篇談人的精神追求的哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。(板書“高貴”二字)同學們,老師想問你們一個問題,你們認為什么樣的人才叫高貴呢?(有錢的人,做大官的人。/穿名牌服裝,戴名貴首飾的人。品德高尚的人……

  過渡:答案各不相同,到底什么樣的人才叫真正的高貴?我們今天來看看周國平的文章給了我們怎樣的答案。(《人的高貴在于靈魂》師板書全課題)

  二.【讀一讀】 過渡:這是一篇議論文,議論文的三要素大家還記得嗎?(生齊答:論點、論據(jù)和論證)

  那么,作者到底在哪一句提出了中心論點呢?

 。保J真閱讀課文,找出文中揭示中心論點的語句,說說本文的中心論點是什么?是怎樣提出的?

 。1)人依然比宇宙間的任何東西高貴得多,因為人有一顆能思想的靈魂。

  (2)人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,才分出了高貴和平庸,乃至高貴和卑鄙。 明確:中心論點——人的高貴在于靈魂。 是通過名言的申說提出自己的觀點的。 過渡:作者是一位哲學家,他能夠形成這樣的認識當然源自于他的深刻的思考,但這樣思考也不是憑空杜撰的,他用什么方法來證明自己的觀點的呢?

  2.作者是怎樣來證明自己的觀點的?

 。1)作者主要用什么方法論證了這一觀點?依次找出文中所舉例子,并用簡潔的語言加以概括。 以舉例論證(阿基米德、第歐根尼、王爾德、一個少女的事例)為主,結(jié)合運用引用論證(王爾德的名言)來證明自己的觀點。

 、侔⒒椎茫翰灰葔奈业膱A。

 、诘跉W根尼:不要擋住我的陽光。

 、弁鯛柕拢撼宋业牟湃A,什么也沒有。

 、苘噹械纳倥涸谛[的火車上專心看書。

  ⑤許多青年畫家:自籌旅費到北京看名畫。 過渡:這些事例是怎樣與作者表達的觀點發(fā)生聯(lián)系的?是否僅僅羅列了事例,只是在講故事嗎?

  A.文中的阿基米得和第歐根尼兩個例子,是分別是從什么角度列舉的?對兩個事例簡單的分析有什么作用? 明確:敘說阿基米得的例子,突出了“一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形”這個細節(jié)和阿基米得在羅馬軍人劍劈下來時說的一句話;敘說第歐根尼的例子,突出了“正躺在地上曬太陽”這個細節(jié)和他回答亞歷山大大帝的一句話。兩個例子的角度又各有側(cè)重,一是在生命將被別人奪取的時候,一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候,這樣就更豐富地展示了賢哲們“靈魂”的內(nèi)涵。 精要的議論揭示了所舉事例所蘊涵的道理:在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前,無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的亞歷山大大帝,都是那么無足輕重,不屑一顧;在這些有著高尚靈魂的偉人眼中,肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

  B.課文的第三段舉作家王爾德的例子,為什么要另列一段? 明確:這一段的舉例與前一段有所不同。首先,它不是單純的舉例,而是把舉例和引用緊密結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例,又以他的名言為據(jù)。另外,這個例子的理解也比前兩個有難度。“除我的才華,什么也沒有!憋@然,這里的“才華”,如果理解為一般意義的“表現(xiàn)于外的才能(多指文藝方面”,就和文章的觀點缺乏聯(lián)系,也就沒有什么說服力。聯(lián)系作者的語言來看,我們完全可以理將這里的“才華”理解為自己精神和靈魂所寄托的一切(獻身于文學藝術(shù)的人,總是把它們看作寄托自己靈魂的所在)。作者之所以在列舉了前面兩個例子之后,還要舉這一個例子,且把它另列一段,或許正出于這樣的考慮。

  C.請找出文中過渡性的語句或段落。思考過渡性語句的作用。 作用:使得上下文過渡自然,轉(zhuǎn)換流暢,簡明扼要,體現(xiàn)了本文結(jié)構(gòu)的嚴謹。 總結(jié)分析:我們來看看這些事例,阿基米德是科學家,是不是?(是)其他人呢?

  (生在下面答:哲學家、作家、畫家、一個普通的少女……)

  過渡:他們的國籍一樣嗎?(不一樣,有英國人,有希臘人,還有中國人)

  過渡:但有一樣他們是相同的,是什么?(精神靈魂)

  過渡:而這一點恰恰是文章的中心論點,可見議論文的舉例一定要緊緊圍繞住中心論點,同學們以后寫議論文的時候一定要記住哦!

  明確:文章每列舉完一個事例,都有一段精要的分析。所有這些分析和議論,就如一條條紐帶,把事例和論點緊密聯(lián)系起來,從而有力地證明了作者的觀點——“人的高貴在于靈魂”。

 。2)作者舉五個例子分別是從什么角度去論述的?

 、侔⒒椎隆鎸ι{,思想不止。

  ②第歐根尼→面對顯赫權(quán)勢,沉思如故。

  ③王爾德→無視物質(zhì)財富,珍愛藝術(shù)才華。

  ④普通少女→無視喧鬧浮躁,保持精神追求。

 、萸嗄戤嫾摇鸂啃拿嫞3旨冋非。

 。3)從這五個例子中歸納出一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪幾個方面?(學法指導:注意文中作者舉例后的分析,用圈點勾劃的方法把重點的句子,關(guān)鍵的詞語標示出來。這樣可以幫助你歸納總結(jié)。)

  1.有思想; 2.有豐富的精神財富; 3.有純正的追求。

  小結(jié):文章的標題,即文章的觀點;開篇引述名言后,直接提出了論點,稍加闡述;然后從不同的角度舉例進行論證,并結(jié)合運用引用論證,增強文章的說服力;文章結(jié)尾,結(jié)合所舉事例和自己的實際又加以重申,表達愿望。 本文的語言是十分嚴密準確的,這也有助于作者表達自己的觀點,比如文章的標題“高貴”能不能換成“高尚“?

  明確:“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚。而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味,“高貴”雖然也指人的品質(zhì),但說人的高貴,又不限于品質(zhì)這一個方面,本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

  人的高貴雖然也指人的品質(zhì),但還含蓋了豐富的內(nèi)涵——精神的追求、內(nèi)心世界的豐富、純真的追求。作家周國平給出了自己的思考,其實,“靈魂的高貴”還有很多的內(nèi)涵——比如對工作對事業(yè)的追求、責任心、對別人的愛心、一種堅強不屈的毅力等等很多方面。

  過渡:我們文章的事例中是否就包含了靈魂的所有內(nèi)涵呢?我們來看看下面一則材料。

  三.【議一議】閱讀下面這兩則材料,說明人的靈魂的高貴的內(nèi)涵還可以表現(xiàn)在哪些方面?

  材料:感動中國2005年度人物獲獎?wù)邊诧w,他從看到失學兒童的第一眼到被死神眷顧之前,就把所有的時間都給了那些需要幫助的孩子,沒有絲毫保留,甚至不惜向生命借貸,他曾經(jīng)用舞臺構(gòu)筑課堂,用歌聲點亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮,卻贏得了最飽含敬意的喝彩。

  明確: 材料:付出、幫助

  過渡:同學們,我們身邊還有很多這樣閃光動人的故事,請你們從生活中擷取一個片段,來詮釋“靈魂”的內(nèi)涵。

  四.【寫一寫】請同學們?nèi)我膺x擇一個角度,從身邊舉個“普通人”的例子來論證“人的高貴在于靈魂”這一中心論點。字數(shù)不超過100字。 小結(jié):同學們用鮮活的事例,形象地闡釋“靈魂的高貴”。作為教師,我也向大家介紹一位不能算是同行的“老師”,他是一名到貴州貧窮山區(qū)支教的志愿者,2004年公眾中國十大人物之一的——徐本禹

  頒獎辭是——如果眼淚是一種財富,徐本禹就是一個富有的人。在過去一年里,他讓人們淚流滿面。從繁華的城市走進大山深處,他用一個剛剛畢業(yè)的大學生稚嫩的肩膀,扛住了傾頹的教室,扛住了貧窮和孤獨,扛起了本來不屬于他的責任。也許一個人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光,愛,被期待著。徐本禹點亮了火把,刺痛了人們的眼睛。

  我相信大家和我一樣,已經(jīng)被深深地感動了,是的,每看一次徐本禹的故事,我的心靈都會受到震撼,在現(xiàn)在這樣一個物欲橫流的社會,他留在大城市找一份高薪的工作,享受安逸舒適的生活。他的精神是富有的,他的靈魂是高尚的。與他相比,我很汗顏,在我心中他就是一位靈魂高貴的神,而我只是一位普通的俗人,但是我一定會以他為榜樣,在三尺講臺上展現(xiàn)高貴!

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