靈谷寺英語(yǔ)導(dǎo)游詞篇一：
現(xiàn)在我們來(lái)到了靈谷寺風(fēng)景區(qū)。靈谷寺元坐落在紫金山第三峰天堡山的獨(dú)龍阜，也就是現(xiàn)在明孝陵的所在地。最初為南朝時(shí)寶志和尚的指定墓地。明朝初年，遷蔣山寺于此，改名靈谷寺。有“天下第一禪林”之稱(chēng)，原靈谷寺規(guī)模宏大，規(guī)模之大：；財(cái)力之雄：統(tǒng)領(lǐng)南京12座寺廟，寺外有莊田40余處，有耕地，山地，池塘共3萬(wàn)5千余畝；僧侶之多：最多是達(dá)千余人，靈谷寺是接待寺，許多僧侶到此來(lái)學(xué)習(xí)、交流。靈谷寺在歷時(shí)變遷中被毀壞很?chē)?yán)重，清咸豐年間被戰(zhàn)火嚴(yán)重破壞，在同治年間，遭破壞最為嚴(yán)重，除無(wú)量殿外基本以全毀。1928年1北伐勝利后，成立了國(guó)民革命陣亡將士公墓籌備委員會(huì)，改靈谷寺廢址為“陣亡將士公墓”，用以紀(jì)念北伐陣亡將士，成為民國(guó)時(shí)期益處重要的中山陵園附屬紀(jì)念區(qū)。1949年后，改為靈谷寺公園�！办`谷”二字，是朱元璋來(lái)自命名，其來(lái)歷有多種說(shuō)法，但均有山有靈氣，谷有合水之意。
現(xiàn)在我們站的這座小橋叫“迎駕橋”相傳是眾僧為迎接乾隆圣駕的地方。從前面不遠(yuǎn)處過(guò)去是一個(gè)半圓形的水池就是“放生池”，又叫“萬(wàn)工池”。寺前放生池是一般寺廟的傳統(tǒng)布局，據(jù)說(shuō)當(dāng)年朱元璋曾動(dòng)用萬(wàn)名軍工筑成這個(gè)池子，所以放生池又叫做萬(wàn)工池。繞過(guò)萬(wàn)工池，我們就可以看到一座單檐廡顛式的仿古三拱文武方門(mén)，文武方門(mén)是建立在原靈谷寺金剛殿，門(mén)上面施以彩繪，綠色琉璃瓦廡殿式頂，藍(lán)色的瓦當(dāng)是特制的，上面飾有黨徽?qǐng)D案。門(mén)外的一對(duì)北試漢白玉石獅，是從北京運(yùn)來(lái)的肅順墓遺物，是由北平分會(huì)所贈(zèng)，原門(mén)額上是“國(guó)民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)改為著名書(shū)畫(huà)家錢(qián)松巖先生書(shū)寫(xiě)的“靈谷勝境”。進(jìn)入山門(mén)，我們看到的就是紀(jì)念牌樓。這里是靈谷寺的天王殿。現(xiàn)在的紀(jì)念牌樓為一座五門(mén)十一脊的鋼筋水泥仿古牌樓，是仿照北京明十三陵入口牌樓的形式而建。正中橫額上南向有“大仁大義”匾額，北向有“救國(guó)救民”匾額，所以牌坊名為“大仁大義坊”。這些字均出自中常委主席張靜江之手。匾額兩邊刻有梅花圖案，嵌瓷制黨徽?qǐng)D案，綠色琉璃瓦當(dāng)上同樣有黨徽?qǐng)D案。牌坊前有一對(duì)漢白玉雕刻的石獸，名為貔貅。貔貅是古代傳說(shuō)中的神獸。把貔貅放在這里既是為了守衛(wèi)陵墓，也象征著國(guó)民革命軍能征善戰(zhàn)。這座石雕是由陸軍十七軍贈(zèng)送的。
現(xiàn)在我們看到的就是靈谷寺著名的無(wú)量殿了，無(wú)量殿因其主要供奉無(wú)量壽佛而得名，它通體是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用一寸梁木，故又叫無(wú)梁殿。正因?yàn)闊o(wú)梁所以它才得以在戰(zhàn)火中幸存。在造公墓是加修重檐廡殿頂。它是我國(guó)最古老、規(guī)模最大的一座拱券結(jié)構(gòu)建筑，比蘇州開(kāi)元寺、寶華山隆昌寺、山西顯通寺、峨眉山萬(wàn)年寺的無(wú)量殿都要大�，F(xiàn)殿東西長(zhǎng)54米，南北進(jìn)深38米，高達(dá)22米，重檐九脊，正脊上有三個(gè)琉璃制的喇嘛塔�，F(xiàn)在大家跟著我進(jìn)入無(wú)量殿，殿內(nèi)頂部呈穹窿狀，里面設(shè)有門(mén)窗，外觀面五間三門(mén)，室內(nèi)進(jìn)深三間，實(shí)際上是三排筒子券，中券最為高大，橫跨11米，高14米，，前后券寬4.8米，高7米，側(cè)面為縱連三間的大筒券。中券正中三個(gè)券朧內(nèi)，原供奉西方三圣，即大勢(shì)至菩薩、無(wú)量壽佛和觀音菩薩。在造公墓是，請(qǐng)走佛像，改為公墓的紀(jì)念堂，正中為“國(guó)民革命烈士之靈位”東為“國(guó)父遺囑”，西為“民國(guó)國(guó)歌”，上有采光孔，有光透入，增加了佛像的神秘感，也有透光的作用。四周的墻壁上嵌有110塊青石碑，上面刻有33224名北伐陣亡烈士的戰(zhàn)役地、軍階職務(wù)和姓名�，F(xiàn)在大家看到的無(wú)梁殿已開(kāi)辟成辛亥革命名人蠟像館，此名是陳立夫所題，館內(nèi)展出了辛亥革命前后以孫中山為首的57位名人，組成22組場(chǎng)景，再現(xiàn)了辛亥革命的重要人物和歷史事件。
無(wú)量殿后的半圓形大草坪，即為第一公墓的中心墓區(qū)，是原五方殿舊址，供奉五方五智大佛。墓園南側(cè)的中心花壇中有一株高大茂盛的桂花樹(shù)，花豐葉密，被稱(chēng)為金陵桂花王。花圃實(shí)際上是一黨徽的標(biāo)志，越過(guò)花圃，在公墓北側(cè)東西各有一墓碑，東為參加淞滬會(huì)戰(zhàn)的第五路軍的50名戰(zhàn)士，西為第十九路的78名戰(zhàn)士，這里的128名烈士，是紀(jì)念淞滬會(huì)戰(zhàn)的標(biāo)志。建公墓時(shí)采用了西式的背向數(shù)百米長(zhǎng)的半圓形圍墻，弧形起伏，類(lèi)似中國(guó)的太師椅，頗有中西合璧的風(fēng)格。這是美國(guó)工程師茂菲為追求古典莊重的效果設(shè)計(jì)的。在高大櫟樹(shù)的濃蔭覆蓋下，繞過(guò)墓墻，我們看到陡階高臺(tái)之上，有一寬闊恢宏的殿宇，它是一座大型仿古建筑，屋頂為重檐廡殿式，琉璃瓦頂，重檐間懸有松風(fēng)閣的匾額。松風(fēng)閣原為陣亡烈士遺物陳列的地方，抗戰(zhàn)中遭到破壞�，F(xiàn)在的松風(fēng)閣已辟為茶室和小賣(mài)部。松風(fēng)閣后廣場(chǎng)中央有一石鼎，上刻“銘鼎垂勛”，意為烈士功績(jī)流芳千古，是當(dāng)時(shí)安徽省政府主席劉鎮(zhèn)華贈(zèng)給送公墓的紀(jì)念品。
靈谷寺公墓中軸的終點(diǎn)是一造型精美的巍峨巨塔，建成于1933年初，為陣亡將士紀(jì)念塔，后改名靈谷塔。塔是鋼精水泥結(jié)構(gòu)，仿照古典樓閣式建造，造型優(yōu)美典雅，具有民族特色。塔基是直徑30米的平臺(tái)，正面為丹陛式臺(tái)階，丹陛上有石雕“日照山河”圖案。塔身九層八面，高61米，是目前南京地區(qū)最高的塔，底層外壁四面刻有手書(shū)“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)楷書(shū)大字。四個(gè)門(mén)楣，前門(mén)是“靈谷塔”，后門(mén)是“有志竟成”，側(cè)門(mén)是“成功”“成仁”。塔內(nèi)中立巨柱，螺旋扶梯盤(pán)旋而上，共252級(jí)。2至4層內(nèi)壁鐫刻著《孫總理北上是在黃埔軍校的告別辭》，那有力而灑脫的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)，是追隨孫中山先生的元老于右任先生的手筆。第5至8層是民國(guó)元老吳敬恒的篆書(shū)《孫中山黃埔軍校開(kāi)學(xué)訓(xùn)詞》。第9層沒(méi)有碑刻，供游人登高賞景，有“高瞻遠(yuǎn)矚”之意。
現(xiàn)在我們面前的這座單層覆鉢型的墓塔，就是寶公塔，是南朝高僧寶志禪師的墓塔。塔正中有一塊三絕碑，圖文已模糊不清。在塔南的寶公殿中堂后壁有一塊三絕碑的拓本，其中吳道子繪寶公像，李白寫(xiě)贊詞，顏真卿書(shū)法，即為三絕。后乾隆南巡之靈谷寺，在第三次重刻該碑是，題上“凈土指南”四字，似乎要湊上“四絕”的熱鬧�，F(xiàn)在大家跟著我往寶公塔南面的志公殿走，這座志公殿是造公墓時(shí)為保存一些寶志的遺跡特地建造的。寶志是南朝宋的一位高僧，據(jù)說(shuō)他為一朱姓婦人在鳥(niǎo)巢中發(fā)現(xiàn)收養(yǎng)。傳說(shuō)寶志有語(yǔ)言的能力，寶公肩上扛的事物都有預(yù)示作用，預(yù)示著南朝齊（刀）、梁（尺）、陳（拂塵）相繼更替的隱語(yǔ)。他懲惡揚(yáng)善，為世人所敬重，是床說(shuō)中“濟(jì)公”的原型。志公殿前有兩件明代遺物，一是有著起重作用的飛來(lái)剪，二是雙龍石。據(jù)推測(cè)，雙龍石僅是靈谷寺巨碑的碑帽，而碑身和碑座早已不知所蹤。再向西幾十米即為第三公墓舊址。
無(wú)量殿后東側(cè)即為現(xiàn)在的靈谷寺，是于右任題的寺匾，但卻不能喝明代的靈谷寺相比擬，只是同治年間的兩江總督曾國(guó)藩所造的龍神廟，民國(guó)時(shí)造公墓蔣無(wú)量殿的佛像遷到這里，改為靈谷寺，規(guī)模小了很多。靈谷寺本來(lái)是祀奉寶志遺骸的寺廟，所以門(mén)前照壁上書(shū)寫(xiě)有“普濟(jì)圣師應(yīng)化真身道場(chǎng)”和佛號(hào)“南無(wú)阿彌陀佛”的字樣。山門(mén)里就是天王殿，除了供奉彌勒、韋陀和四大天王塑像外，東墻上有碑銘《靈谷寺龍王廟記》是曾國(guó)藩撰寫(xiě)的，西墻上的“祈雨碑”是明代的遺物。塔內(nèi)有玄奘的頂骨舍利，在木鎦金的佛牙塔中，是中國(guó)佛教界的至寶。靈谷寺東側(cè)的這池泉水，即是大有名氣的“八功德水”是曾國(guó)藩祈雨的地方。在這里路分二道，正北是民國(guó)元老譚延闿的墓道，向東是鄧演達(dá)烈士墓。譚墓墓道起點(diǎn)是一塊精致的漢白玉石碑，原刻字被磨去改為“靈谷深松”四字。譚墓墓道周?chē)袊?guó)葬令碑、牌坊、祭堂、花壇、華表、銅鼎、祭臺(tái)、墓冢等，做工十分精美。鄧演達(dá)墓位于原第二公墓的舊址上，它是黨內(nèi)軍要員，1957年遇難二十六周年紀(jì)念日，有農(nóng)工民主黨各界人士在這里舉行安葬公祭典禮�！班囇葸_(dá)烈士之墓”由何得凝女士題寫(xiě)，碑背為農(nóng)工黨中委撰寫(xiě)的銘文。
好了，各位旅客們，靈谷寺的介紹在這里就將結(jié)束了，希望大家在游覽之后留下鮮明的印象。
靈谷寺英語(yǔ)導(dǎo)游詞篇二：
各位游客，我們今天參觀的景點(diǎn)是靈谷寺。
【靈谷寺概況】
我在門(mén)口廣場(chǎng)向大家介紹一下靈谷寺的歷史概況。靈谷寺原來(lái)座落在紫金山的第三峰天堡山的獨(dú)龍阜，也就是現(xiàn)明孝陵的所在地。最初為南朝時(shí)寶志和尚的指定墓地。梁天監(jiān)十三年（公元515年）12月寶志圓寂，梁武帝花20萬(wàn)銅錢(qián)買(mǎi)下獨(dú)龍阜并葬寶志和尚于此。同時(shí)建開(kāi)善精舍，這就是最初的靈谷寺。梁武帝的女兒永定公主出資在墓前建五級(jí)琉璃寶珠，稱(chēng)“志公塔”，獨(dú)龍阜也因塔上的寶珠而被稱(chēng)為玩珠峰。其后不久改為開(kāi)善寺。唐代稱(chēng)“寶公院”，南朝時(shí)叫“開(kāi)善道場(chǎng)”，宋太平興國(guó)年間稱(chēng)“太平興國(guó)寺”，慶歷年間改稱(chēng)“十方禪院”，明初稱(chēng)為“蔣山寺”。明洪武十四年（公元1381年），朱元璋選孝陵墓址，相中蔣山寺這塊風(fēng)水寶地，于是降旨遷寺。
靈谷寺原來(lái)坐落在紫金山的第三峰天堡山的獨(dú)龍阜，也就是現(xiàn)在明孝陵的所在地。最初為南朝時(shí)寶志和尚的指定墓地，梁天監(jiān)十三年寶志和尚圓寂后，梁武帝蕭衍之女永定公主買(mǎi)下此地，為他在墓前建五層舍利塔，上置琉璃寶珠，稱(chēng)“志公塔”，獨(dú)龍阜也因塔上的寶珠而被稱(chēng)為玩珠峰。其不久改名開(kāi)善寺，為南朝四百八十寺中卓有聲名的大寺。唐代稱(chēng)“寶公院”，南朝時(shí)叫“開(kāi)善道場(chǎng)”，宋太平興國(guó)年間稱(chēng)“太平興國(guó)寺”，慶歷年間改稱(chēng)“十方禪院”，明初稱(chēng)為“蔣山寺”。明洪武十四年（公元1381年），朱元璋選孝陵墓址，相中蔣山寺這塊風(fēng)水寶地，于是降旨遷寺。
洪武十四年九月動(dòng)工，十五年九月完工，為了撫慰眾僧，親自賜名為“靈谷禪寺”，書(shū)寫(xiě)“天下第一禪林”匾額懸于寺門(mén)。當(dāng)年靈谷寺規(guī)模十分宏大，占地五百畝，最盛時(shí)有僧人千余名，殿堂數(shù)百間。后因戰(zhàn)火遭到嚴(yán)重破壞，只有無(wú)梁殿因全部用磚石砌成，才得以獨(dú)存至今。
�。保梗玻改瓯狈倮�，南京國(guó)民政府選定靈谷寺舊址建陣亡將士公墓，來(lái)紀(jì)念北伐陣亡將士。新中國(guó)成立后，改名靈谷公園，盡管這里是寺廟、公墓、公園的混合體，但人們還是把這一帶稱(chēng)為靈谷寺，可見(jiàn)靈谷二字的魅力。它是朱元璋親自命名，來(lái)歷有多種說(shuō)法，但都為山有靈氣，谷有合水之意。
【萬(wàn)工池、紅山門(mén)、大仁大義坊】
各位朋友，我們面前的半月形池就是寺廟前常見(jiàn)的放生池。相傳朱元璋見(jiàn)這里有景無(wú)水，命一萬(wàn)軍工挖筑而成，所以也叫萬(wàn)工池。池的西端不遠(yuǎn)有一小石橋，叫迎駕橋，傳說(shuō)是眾僧迎接乾隆圣駕的地方。
繞過(guò)放生池就是靈谷寺的山門(mén)，其形式為三拱門(mén)，上覆綠色琉璃瓦，外墻為紅色，所以也叫紅山門(mén)。門(mén)額上原來(lái)刻著手書(shū)的“國(guó)民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)改為書(shū)法家錢(qián)松喦所書(shū)的“靈谷勝境”四字。門(mén)外的一對(duì)石獅是建造公墓時(shí)北平軍分會(huì)所贈(zèng)。
進(jìn)入紅山門(mén)，在４２層臺(tái)階上聳立著一座五門(mén)十三脊的陣亡將士牌坊，斗拱托頂，上覆綠色琉璃瓦。牌坊上中門(mén)門(mén)額上刻有“大仁大義”四字，背面是“救國(guó)救民”，都是元老張靜江書(shū)寫(xiě)的。大家細(xì)看，上面的瓦當(dāng)都是黨徽?qǐng)D案，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的良苦用心。牌坊前有一對(duì)石獸，名為貔貅。貔貅為古代傳說(shuō)中的神獸，具記載“似虎、似熊；一名執(zhí)夷，一名白狐，又稱(chēng)白羆”。傳說(shuō)“貔貅每臨戰(zhàn)陣，所到戰(zhàn)鼓便勇猛前驅(qū)”。把貔貅放在這里象征著國(guó)民革命軍的能征慣戰(zhàn)。這是由陸軍十七軍贈(zèng)送的
【無(wú)量殿】
各位游客，前方就是靈谷寺最著名的景點(diǎn)無(wú)量殿。
重檐九脊，大屋脊正中有三個(gè)琉璃制喇嘛塔。殿東西寬50多米，縱深34多米，殿內(nèi)頂部呈穹隆狀，高達(dá)22米。靈谷寺是禪凈雙休的寺廟，所以無(wú)量殿里原來(lái)供奉著西方三圣，即西方極樂(lè)世界（西方凈土）的主佛無(wú)量壽佛（又稱(chēng)無(wú)量光佛，阿彌陀佛）和觀世音、大勢(shì)至兩個(gè)脅侍，祀二十四諸天，為藏經(jīng)之所在。無(wú)量殿因當(dāng)年其中供奉無(wú)量壽佛而得名。又因其通體是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用一寸梁木，又稱(chēng)無(wú)梁殿。正因?yàn)闊o(wú)梁所以它才得以在戰(zhàn)火中幸存，這是靈谷寺
惟一基本保持下來(lái)的明代建筑，但僅殘留拱券。無(wú)量殿建于明洪武十四年，迄今已有600多年的歷史，它是我國(guó)最古老，規(guī)模最大的一座拱券結(jié)構(gòu)建筑。比蘇州開(kāi)元寺、寶華隆昌寺、峨嵋山萬(wàn)年寺的無(wú)梁殿大得多。
請(qǐng)各位隨我進(jìn)殿內(nèi)參觀。1928年，政府把它改為陣亡將士公墓的祭堂，將原先供奉在中拱券中佛臺(tái)上的佛及諸天像被搬走�，F(xiàn)在正中為“國(guó)民革命烈士之靈位”，東為“總理遺囑”，西為“國(guó)歌”；祭堂四周墻壁上還嵌有110塊青石碑，上面刻著33224名北伐陣亡烈士的戰(zhàn)役地、軍階職務(wù)和姓名。共十六萬(wàn)五千字，祭堂修復(fù)竣工后，定名為正氣堂。
1994年，這里辟為辛亥革命名人蠟像館，展示了辛亥革命前后５７位名人的蠟像，共組成２２組場(chǎng)景，蠟像形態(tài)逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了中國(guó)近代歷史風(fēng)云。
【一號(hào)公墓】
無(wú)梁殿后有一片半圓形的大草坪，這里原是一號(hào)公墓，后面東西各立一個(gè)紀(jì)念碑。東為“淞滬抗戰(zhàn)十九路軍陣亡將士紀(jì)念碑”，西為“淞滬抗戰(zhàn)第五路軍陣亡將士紀(jì)念碑”。1932月28日，日軍突然進(jìn)攻上海閘北，駐滬十九路軍奮起抵抗。不久，張治中率第五路軍赴滬抗戰(zhàn)，沉重地打擊了日軍。1933年1年，兩軍采用“代表葬”，共有128位烈士葬入第一公墓，暗寓淞滬抗戰(zhàn)的時(shí)間為1月28日。原公墓現(xiàn)已改成花圃，中間是一株樹(shù)型巨大的桂花，人稱(chēng)“桂花王”，其間銀杏、桂花擁簇，有牡丹、月季、臘梅等四時(shí)花木
，并且成為了南京靈谷桂花節(jié)的主會(huì)場(chǎng)所在地。
【松風(fēng)閣】
花圃后的建筑膠松風(fēng)閣，是1931年建造的，當(dāng)時(shí)為革命紀(jì)念館，現(xiàn)已辟為茶室和小賣(mài)部。這里原是古靈谷寺律堂的舊址。這是一座鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的大型仿古建筑，屋頂為歇山重檐式，綠色琉璃瓦頂，重檐間懸掛有“松風(fēng)閣”的匾額。閣后廣場(chǎng)中央，立有一石鼎，上刻“垂勛銘鼎”四個(gè)大字，是當(dāng)時(shí)安徽省主席劉鎮(zhèn)華獻(xiàn)給公墓的紀(jì)念物，它是眾多贈(zèng)品中存世不多的遺物。
【靈谷塔】
前方１００多米處，就是靈谷塔，即陣亡將士紀(jì)念塔，于1931—1933年重新修建的，由美國(guó)著名建筑師茂飛和中國(guó)建筑師董大酉設(shè)計(jì)。塔為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，仿照古典樓閣式建造，是我國(guó)造塔的“新式者”。塔基是直徑30.4米的八角形平臺(tái)，周?chē)o(hù)以雕花石欄，塔基正面有丹陛石階，中間是日照山河圖，長(zhǎng)５．２米，寬２．８米，用的是白色花崗巖石料。底層外壁上刻的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)楷書(shū)大字是所寫(xiě)。正門(mén)額帽上的“靈谷塔”三個(gè)字是解放后陵園管理處第一任處長(zhǎng)高藝林所寫(xiě)。塔高66米，九層八面，鋼混及花崗巖結(jié)構(gòu)，外形是樓閣式塔樣式。每層回廊筑有仿古石圍欄，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。塔中有螺旋形轉(zhuǎn)梯直通塔頂，共252級(jí)。
靈谷塔內(nèi)外四壁上，嵌滿大理石碑，留下許多名人字跡。從第二到第八層，每層都有四方石碑，內(nèi)部共有28塊碑。二、三、四層12塊上，鐫刻著孫總理北上時(shí)在黃埔學(xué)校告別辭，是于右任先生的手筆。第五、六、七、八層的十六塊碑上，刻的`是民國(guó)13年6月16日孫中山先生在陸軍學(xué)校開(kāi)學(xué)訓(xùn)詞，剛勁的小篆是吳稚輝（敬恒）先生的書(shū)法第九層無(wú)碑刻，供遠(yuǎn)眺山巒林海，有“高瞻遠(yuǎn)矚”之意。
【寶公塔】
在靈谷塔的西面還有一座寶公塔，是南朝梁武帝用來(lái)安葬寶志和尚的舍利塔，寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑刻上刻有唐代畫(huà)家吳道子所畫(huà)的寶志和尚像，左側(cè)刻有李白的贊詞，字為唐代大書(shū)法家顏真卿所書(shū)，因此碑集唐代三位名家之絕技，故稱(chēng)三絕碑。在東側(cè)，還有在原來(lái)龍王殿基礎(chǔ)上修建的小靈谷寺，后院內(nèi)的大遍覺(jué)堂內(nèi)供奉著三藏法師頂骨舍利和赴西域取經(jīng)的有關(guān)資料。頂骨舍利供奉在木制鎦金的佛牙塔中，這是中國(guó)佛教界的至寶。
各位游客，靈谷寺的主要建筑我們已經(jīng)基本參觀完畢。靈谷公園內(nèi)還有譚延凱墓、鄧演達(dá)墓、八功德水等景點(diǎn)，各位可以自由參觀。謝謝大家！
靈谷寺英語(yǔ)導(dǎo)游詞篇三：
靈谷寺原來(lái)座落在紫金山的第三峰天堡山的獨(dú)龍阜，最初為南朝時(shí)寶志和尚的指定墓地。梁天監(jiān)十三年（公元515年）12月寶志圓寂葬于此，建開(kāi)善精舍，這就是最初的靈谷寺。唐代稱(chēng)“寶公院”，南朝時(shí)叫“開(kāi)善道場(chǎng)”，宋太平興國(guó)年間稱(chēng)“太平興國(guó)寺”，慶歷年間改稱(chēng)“十方禪院”，明初稱(chēng)為“蔣山寺”。明洪武十四年（公元1318年），朱元璋選孝陵墓址，相中蔣山寺這塊風(fēng)水寶地于是降旨遷寺。現(xiàn)靈谷寺于洪武十四年九月動(dòng)工，地處紫金山東南麓，十五年九月完工，朱元璋敕封“靈谷禪寺”，山門(mén)親書(shū)“第一禪林”。1928年11月，成立了以為主任委員的國(guó)民革命陣亡將士公墓籌備委員會(huì)，改靈谷寺廢址為“陣亡將士公墓”，用以紀(jì)念北伐陣亡將士。解放后辟為公園，幾經(jīng)修葺，才形成現(xiàn)在的格局。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到入口處了，大家請(qǐng)看這座牌坊，它簡(jiǎn)潔大方，是仿照南朝時(shí)候的式樣建成的前面有一座小橋叫“迎駕橋”相傳是眾僧為迎接乾隆圣駕的地方。由此進(jìn)里，面前半圓型的水池就是寺院里常見(jiàn)的放生池，是供香客發(fā)生行善用的，靈谷寺的放生池有叫萬(wàn)工池，這是因?yàn)橹煸斑@里有山無(wú)水，動(dòng)用上軍萬(wàn)才掘成此池的。
繞過(guò)萬(wàn)工池，我們就可以看到一座單檐廡顛式的仿古三拱文武方門(mén)，文武方門(mén)是建立在原靈谷寺金剛殿，門(mén)上面施以彩繪，頂上蓋著綠色的琉璃瓦。門(mén)外的一對(duì)北試漢白玉石獅，是從北京運(yùn)來(lái)的肅順墓遺物，是由北平分會(huì)所贈(zèng)，原門(mén)額上是手題“國(guó)民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)改為著名書(shū)畫(huà)家錢(qián)松巖先生書(shū)寫(xiě)的“靈谷勝境”。
進(jìn)入山門(mén)，步過(guò)青石甬道，倆側(cè)松柏參天，桂樹(shù)濃蔭，在甬道的盡頭大家就能看到一座六柱五門(mén)十一樓的大牌坊，頂覆綠琉璃瓦，柱石是二道四方須彌座，梁枋仿彩畫(huà)淺刻紋樣，斗拱挑檐，氣派不凡。五間坊門(mén)的上端石坊上都嵌有瓷質(zhì)黨徽，中間夾枋上刻有四朵梅花圖案，正面梅花中間寫(xiě)有“大仁大義”四字，背面是“救國(guó)救民”。坊前石臺(tái)上立有一對(duì)高檔漢白玉雕刻的貔貅。神話傳說(shuō)貔貅
是黃帝作戰(zhàn)陣前沖鋒陷陣的兇猛神獸，每至陣前，一往無(wú)前，所向披靡，此物放在這里象征陣亡將士的忠勇威武，是陸軍第十七軍所贈(zèng)。
經(jīng)過(guò)一條花木扶疏的小徑，我們就來(lái)到了一座古建筑前，這就是靈谷寺著名的無(wú)量殿了,無(wú)量殿因?yàn)楫?dāng)年供奉無(wú)量壽佛而得名，它通體是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用一寸梁木，故又叫無(wú)梁殿。請(qǐng)大家跟我一起進(jìn)去，殿內(nèi)頂部呈穹隆狀，立面設(shè)有門(mén)窗，正面五開(kāi)間，室內(nèi)進(jìn)深三間，實(shí)際上是三排筒子券，三個(gè)拱券試大門(mén)中一中券洞最大，橫跨11米，高14米，無(wú)量宮內(nèi)原供奉西方三圣，即無(wú)量壽佛，觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩，在造公墓時(shí)，請(qǐng)走佛像，改為公墓的紀(jì)念堂，正中為“國(guó)民革命烈士靈位”，東為“國(guó)父遺囑”，西為“國(guó)歌”，上有采光孔，有光透入。四周的墻壁上嵌有110塊青石碑，按戰(zhàn)役地點(diǎn)、部隊(duì)編制、軍階職務(wù)排列將陣亡將士刻于石碑之上33224人，�，F(xiàn)在大家看到的無(wú)梁殿已開(kāi)辟成辛亥革命名人蠟像館，展出了辛亥革命前后以孫中山為首的57位名人，組成22組帶有故事情節(jié)的場(chǎng)景，形態(tài)逼真，栩栩如生展現(xiàn)了一幅近代中國(guó)的歷史畫(huà)卷。
無(wú)梁殿后有一片半圓形的大花圃，這就是第一公墓，在它的東邊有二號(hào)公墓，西邊有三號(hào)公墓，一號(hào)公墓主要安葬在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和淞滬抗戰(zhàn)中陣亡的將士，現(xiàn)在的公墓已改為花圃，有牡丹，月季，臘梅等四時(shí)花木，并且成為南京靈谷桂花園的主會(huì)場(chǎng)所在地，大家看正中那株巨大的桂花，它就是有名的“金陵桂花王”。
在高大櫟樹(shù)的濃蔭覆蓋下，繞過(guò)墓墻，我們看到陡階高臺(tái)之上，有一寬闊恢宏的殿宇，它是一座大型仿古建筑，屋頂為重檐廡殿式，琉璃瓦頂，重檐間懸有松風(fēng)閣的匾額�，F(xiàn)在的松風(fēng)閣已辟為茶室和小賣(mài)部。松風(fēng)閣后廣場(chǎng)中央有一石鼎，上刻“銘鼎垂勛”，是當(dāng)時(shí)安徽省政府主席劉鎮(zhèn)華贈(zèng)給送公墓的紀(jì)念品。
在松風(fēng)閣后100多米處，是一座造型完美的現(xiàn)代寶塔——靈谷塔。靈谷塔原名陣亡將士紀(jì)念塔，是南京地區(qū)最高的塔，塔基是個(gè)大平臺(tái)，整個(gè)塔九層八面，高約60米，用鋼筋水泥和蘇州花崗石構(gòu)筑。塔底層直徑14米，向上逐層縮小，頂層直徑9米，每層都以綠色琉璃瓦做披檐，外有走廊，圍以石欄，外側(cè)圍以雕花石欄，底部外壁四面刻有手書(shū)“精忠報(bào)國(guó)”，塔的正面有石階，石階正
中是一幅白色花崗石浮雕“日照山河圖”。塔內(nèi)中立巨柱，螺旋扶梯盤(pán)旋而上，共252級(jí)。二至四內(nèi)壁刻有監(jiān)察院長(zhǎng)于右任的草書(shū)，孫中山先生在黃埔軍校北上告別辭，字體灑脫遒勁，五至八層是民國(guó)元老吳敬恒的纂書(shū)“孫中山黃埔軍校開(kāi)學(xué)訓(xùn)詞”，嚴(yán)格工整。便于游人憑欄賞景。大家如果想一睹靈谷寺的全貌，待會(huì)兒一定要登上這座幽美的寶塔。
在靈谷塔的西面，還有座寶公塔。它是安葬寶志和尚舍利的搭。還有其他景點(diǎn)如靈谷寺、鄧演達(dá)墓、以及寶公三絕碑、譚延闿墓等等，大家如果感興趣可以游覽一下，接下來(lái)我們就自由活動(dòng)吧，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合，我們不見(jiàn)不散····
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