九里溝景區(qū)屬王屋山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的一部分，它西與王屋山景區(qū)接壤，北同山西省蟒河自然保護(hù)區(qū)毗鄰，總面積85平方公里;重要景點(diǎn)80余處。景區(qū)以典型奇異的山水風(fēng)光為主體，并點(diǎn)綴古老的道教文化，山青、水秀、峰奇、廟古，宛如山水大盆景，您將會(huì)領(lǐng)略到回歸自然的妙趣……
游九里溝，從延壽臺(tái)、通幽亭開(kāi)始，沿步游道可達(dá)盧仝茶館、九龍飛瀑、蟾堂古廟、金爐頂、東王母洞、侍郎寨等景點(diǎn)需一天時(shí)間。
玉川泉
古時(shí)，濟(jì)源雅稱(chēng):“玉川”，這里是唐代著名詩(shī)人、我國(guó)茶仙盧仝的故里，所以盧仝自號(hào)“玉川子”，此泉也就叫做玉川泉了。盧仝詩(shī)云:“買(mǎi)得一片田，濟(jì)源花洞前。千里石壁坼，一條流泌泉。”在花洞前，詩(shī)人盧仝春種秋收，自食其力，一副與世無(wú)爭(zhēng)的詩(shī)人清高形象。
延壽臺(tái)
我國(guó)古時(shí)有“品茗延壽”之說(shuō)，此臺(tái)階108級(jí)，爬到88級(jí)表示“米壽”，99級(jí)表示“白壽”，108級(jí)表示“茶壽”，千里之行，始于足下，祝君努力攀登，長(zhǎng)命百歲。
通幽亭
清乾隆《濟(jì)源縣志》載:九里溝“扶棒而入，溝壑 深空邃，四周高峰障目。”峽谷通幽就從這里開(kāi)始，你若誠(chéng)心回歸自然，這里的潺潺流永，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一石一木將使你摒棄?mèng)[市的喧囂、塵世的煩惱，帶給您的將是超凡 脫俗、溫馨愉悅的感受。
九里溝山珍野味、土特產(chǎn)品繁多。主要有靈芝、木 耳、獼猴桃、山葡萄、何首烏、冬凌草等，滿山遍野皆是，只要你有興趣，就可在此采摘到難得的收獲。靈芝有木靈芝和石靈芝、紫芝和赤芝之分，藥用價(jià)值很高。秦末，四浩先生隱居九里溝，所作《紫芝歌》有“燁燁紫芝，可以療饑”的記載，諸位可別錯(cuò)失良機(jī)喲!
遠(yuǎn)眺金爐頂
這里是觀景臺(tái)，向東望即可見(jiàn)金爐頂，那里的廟宇建筑宏偉，分南頂北頂，傳說(shuō)曾有金香爐而得名。昔日田真人在此山苦練硬功，因與武當(dāng)山遙遙相對(duì)，亦稱(chēng)北武當(dāng)。山上風(fēng)景如何?有石刻楹聯(lián)為證:“五云深處丹崖碧嶺蓬萊景，萬(wàn)樹(shù)叢中白鶴青松閬苑風(fēng)�！贝蠹铱捎H臨其境自我體驗(yàn)。
盧仝茶館
盧仝，號(hào)玉川子，本市思禮鄉(xiāng)人，唐代詩(shī)人，亦稱(chēng)茶仙，一生潛心鉆研茶道，著有茶譜，現(xiàn)收藏于北京圖書(shū)館。濟(jì)源地區(qū)許多山茶均為盧仝研制，它與南方茶迥然不同:南方茶是解渴提神的飲品，盧仝茶為防病治病的藥茶南方茶用開(kāi)水沖沏，盧仝茶著文火煮烹;南方茶捧杯品茗，盧仝茶拿碗豪飲等等，如王屋山的凌草，制成冬凌茶能潤(rùn)喉消炎，還可防癌治癌;九里溝懸崖絕壁上有一種石茶，每年采摘后經(jīng)過(guò)九蒸九餾，消炎利尿有奇效�！按瓦h(yuǎn)尋巖下藏，烹茶滿酌洞中泉�！毕鄠鞅R仝經(jīng)常在此烹茶賦詩(shī)，他的七碗茶歌，在日本演變成茶道，因此盧仝在日本久負(fù)盛名。現(xiàn)在建有盧仝展館及茶社。
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九龍飛瀑
九里溝瀑布眾多，較為出名的有桃花崖瀑布、北安嶺瀑布、石槽瀑布、九龍瀑布等。其中九龍飛瀑最為典型，豐雨期瀑布寬20多米，最大落差30多米，數(shù)股激流從斷崖絕壁傾瀉而下，霧氣升騰，聲振幽谷。更奇的是每當(dāng)麗日晴空，置身瀑布下舉目而望，彩虹光環(huán)奪目，異彩紛呈，令人亦真亦幻，樂(lè)而忘返。
石槽瀑布
溪水在數(shù)百米長(zhǎng)的石谷中連跳七級(jí)，年長(zhǎng)日久，沖刷成了s型石槽，銀瀑?gòu)澢w瀉，浪花點(diǎn)點(diǎn)，如流似瀑，十分奇特�！扒屣L(fēng)疏翠枝，玉泉洗碧石”，盛夏在此小憩，清風(fēng)洗面，碧泉滌塵，愉悅無(wú)窮。
獼猴馴化場(chǎng)
九里溝是天然野生動(dòng)物樂(lè)園，除獼猴外，還有受?chē)?guó)家保護(hù)的一、二級(jí)野生動(dòng)物，如金錢(qián)豹、梅花鹿、香獐、紅尾錦雞、娃娃魚(yú)等。
贍堂
峽谷盡頭，群峰壁立，石龕內(nèi)一座小巧玲攏的蟾堂古廟躍入眼簾，蟾堂創(chuàng)建于唐，屢經(jīng)修葺，是道教因山就勢(shì)，自取形勝，天人合一，巧奪天工建筑的典范。此石龕進(jìn)深26米，闊59米，世稱(chēng)海蟾洞，傳說(shuō)是道教北五祖劉海蟾修道之所。主要建筑有玉皇樓、天王殿、五龍殿、無(wú)生殿和蟾爺?shù)�，無(wú)生殿的楹聯(lián)為:“心存恭敬神如在，意秉虔誠(chéng)圣有靈�！蔽妪埖詈笥旋埗矗畈豢蓽y(cè)，進(jìn)到洞內(nèi)涼氣逼人，有如天然冰箱。
天泉
龕頂天泉，亦稱(chēng)蟾泉，垂直飛瀉，傾灑如注，落地成潭，泉水清涼甘甜，含有多種對(duì)人體有益的微量礦物質(zhì)元素，飲之可祛病強(qiáng)身，延年益壽�！八淖愀蝮∪泱�。”據(jù)說(shuō)“癩蛤蟆想吃天鵝肉”、“劉海戲金蟾”的故事就發(fā)生在此。這股天泉水能使癩蛤蟆變成美男子，可見(jiàn)其神奇，因此，自古以來(lái)，民間多有來(lái)此求神水治病者。
蠟燭峰
蠟燭峰又名獨(dú)秀峰，與蟾堂古廟相對(duì)。據(jù)說(shuō)昔日九里溝修建廟宇時(shí)，信男善女夜以繼日趕著施工，劉海蟾祖師深感其誠(chéng)，在此設(shè)一蠟燭，通夜不熄，照亮群山，后演化成峰。
原大寨
原大寨地勢(shì)險(xiǎn)要，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)�！毕鄠髟┟鞒跤幸恍赵氖最I(lǐng)在此安營(yíng)扎寨，聚兵造反。原大寨山上平坦，土地肥沃，在此有“回耬收”的說(shuō)法。1931年濟(jì)源革命先烈黨繼新、薛子忠曾先后兩次在此起義，威振晉豫兩省。
金爐頂
現(xiàn)在，我們已經(jīng)登上了金爐頂。這里一山雙峰，呈馬鞍狀，主要建筑有玉皇殿、三清圣廟，前列月臺(tái)、拜殿、山門(mén)，左右配殿有五龍祖師寶殿及王母孔圣閣、靈官山神廟。楹聯(lián)為：“風(fēng)生壑口清幽自在群仙府，霞照山頭淡漠追遙列圣宮”。相傳修此廟時(shí)，由于交通不便，磚瓦都是用羊馱上來(lái)的`。過(guò)去大殿中有鐵鑄神像，58年被毀。金爐峰亦稱(chēng)靈山、小北頂。東面這道山嶺被稱(chēng)為走馬嶺，是王莽攆劉秀所經(jīng)過(guò)的地方。撅子溝中金蟾峰，昂首望天形象逼真。有詩(shī)云：“孤峰螺髻小，縹緲出云端�！鄙缴嫌^日出日落別有一番情趣。
東王母洞此處和西邊的天壇山王母洞遙相呼應(yīng)，因此稱(chēng)東王母洞。這里的建筑堪稱(chēng)石材建筑之精華，石墻、石瓦、石窗、石門(mén)坎，千年石門(mén)至今開(kāi)啟自如。這里是道教建筑的典范，以小構(gòu)簡(jiǎn)飾之功達(dá)到化合自然之妙。這里的楹聯(lián)有三幅：“樣光靄靄云遮仙女龍霄洞，瑞氣騰騰霧罩圣母水晶官”、“白鶴雙舞生前樂(lè)，黃粱一夢(mèng)醒后歸”、“功著唐朝齊天圣，名揚(yáng)今時(shí)稱(chēng)佛尊”。過(guò)棧道可見(jiàn)石龕中有一殿，上刻四皓先生避秦《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤，燁燁紫芝，可以療饑，唐虞世遠(yuǎn)，吾將安歸，駟馬高蓋，其憂將大，富貴之留人，不如貧賤而肆志�！�
侍郎寨亦稱(chēng)孤山寨，獨(dú)立成峰，惟西側(cè)有一石階可盤(pán)旋至頂，經(jīng)過(guò)兩道寨門(mén)，地勢(shì)非常險(xiǎn)要。站在待郎寨，舉目南望，濟(jì)邑大地盡收眼底；往北望，金燜頂、王母洞近在咫尺。因深峽相隔，在此架“奔月橋”。據(jù)濟(jì)源市志記載，寨上建筑系清代工部待郎兼太常寺卿段國(guó)璋所建，有觀音臺(tái)、點(diǎn)將臺(tái)、旗桿眼、山門(mén)等，四口石砌水井可供數(shù)千人飲用。山下有段姑娘墳，青石拱券，乃段女墓。
各位游客，下午我們可乘車(chē)直達(dá)水洪池。水洪池因山洪形成天池，且常年混濁不清而得名。這里海拔1470米。特殊的地理環(huán)境形成獨(dú)特的山頂小氣候，盛夏氣溫最高不超過(guò)28℃，晚上離不開(kāi)被子，夏天沒(méi)有蚊子，是理想的避暑勝地。歡迎各位朋友在這深山密林的“世外桃源”中體味入生。
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