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與讀書的成語故事 讀書的典故成語

2024-04-03 成語故事

  在我們平凡的日常里,大家或多或少都用過典故吧,典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層,是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想,那么,你知道都有哪些典故嗎?以下是小編精心整理的與讀書有關(guān)的成語故事 讀書的典故成語,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

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  形容不愿示人的.珍貴圖書。典出《漢書·楚元王傳》所附“劉向”條:“上(漢宣帝)復(fù)興神仙方術(shù)之事,而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》,書言神仙使鬼物為金之術(shù),及鄒衍重道延命方,世人莫見!焙笕擞谑且浴傍檶殹、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術(shù)書或珍貴而不愿示人的圖書。

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  形容書多或?qū)W識(shí)豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三三》:“惠施多方(方術(shù)),其書五車,其道舛駁(他的學(xué)說多差錯(cuò)而雜亂),其言也不中(正當(dāng))!焙笕吮阋浴拔遘嚒、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多;用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來表示讀書多或?qū)W問大。

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  形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實(shí)質(zhì)。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》:“(趙咨)使魏,魏文帝善之,嘲咨曰:’吳王頗知學(xué)乎?‘咨曰:’吳王浮江萬艘,帶甲百萬,任賢使能,志存經(jīng)略,雖有余閑,博覽書傳歷史,藉采奇異,不效諸生尋章摘句而已!

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  常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二八年》:“賦《詩》斷章,余取所求焉!贝呵飼r(shí)各諸侯國進(jìn)行外交活動(dòng)時(shí),使節(jié)們往往以賦《詩》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對(duì)詩的文句有自己的理解,而不必管詩的.本義。此典的形式常有:“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”,F(xiàn)今還用,不過已轉(zhuǎn)為貶義之辭。

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  比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》:“是時(shí)劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世,(庾)翼未之貴也,常曰:’此輩宜束之高閣,俟(等到)天下清定,然后議其所任耳!贝说浔静恢笗,但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

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  勉勵(lì)人讀書的'典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》:“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》,該書原名《太平編類》,因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名)三卷,因事有闕,睱日追補(bǔ)之。嘗曰:‘開卷有益,朕不以為勞也。’”陶淵明也有“開卷有得,便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。

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  形容藏書豐富或?qū)W識(shí)淵博的`典故。語出《晉書·張華傳》:“(張華)雅愛書籍,身死之日,家無余財(cái),惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居,載書三乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書,皆資華之本以取正焉!笔艽说溆绊懀笕苏摃S富,也每以“三”為數(shù),不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少,則用“無乘書”。

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  指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公二年》:“左史倚相(左史,官職名,倚相,人名)趨過(快步走過),王曰’是良史也,子善視之(好好對(duì)待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》!焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。

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  形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡后疆土狹隘,止河南、陜西,故仕進(jìn)調(diào)官,皆不得遽。人仕或守余載,號(hào)重復(fù)累,往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云:‘古人謂年窗下無人問,一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,年窗下無人問也!焙笕吮阋浴澳甏跋隆、“寒窗載”、“寒窗之下”、“載寒窗”、“燈窗載”等詞語來形容長期清貧自守,閉門苦讀。

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  比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去,衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》:“裴度常訓(xùn)其子云:‘凡吾輩但可令文種無絕,然期間有成功能致身萬乘之相,則天也!焦(黃庭堅(jiān),號(hào)山谷道人)云:‘四民皆坐世業(yè),士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出,便當(dāng)名世矣。似祖(效法)裴語,特(只不過)易文種為書種耳!贝说涞钠渌问接小皶N”、“讀書種”。

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