【通時合變】：做理能適應(yīng)客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規(guī)。同“通權(quán)達(dá)變”。

　　【入鄉(xiāng)問俗】：進(jìn)入一個地方，先要問清那里的習(xí)俗，以求適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r。同“入國問俗”。

　　【經(jīng)達(dá)權(quán)變】：達(dá)：通曉，懂得；權(quán)、變：權(quán)宜，變通。做理能適應(yīng)客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規(guī)。

　　【得于心應(yīng)于手】：得：獲得，領(lǐng)悟；應(yīng)：適應(yīng)。領(lǐng)悟到要領(lǐng)，做起來順手。形容功夫到家，心手相應(yīng)。

　　【不伏水土】：不能適應(yīng)移居地方的氣候和飲食習(xí)慣。同“不服水土”。

　　【持權(quán)合變】：以權(quán)宜之計(jì)適應(yīng)已經(jīng)變化的局面。

　　【優(yōu)勝劣敗】：指生物在生存競爭中適應(yīng)力強(qiáng)的保存下來，適應(yīng)力差的被淘汰。這是達(dá)爾文進(jìn)化論的一個基本論點(diǎn)。

　　【以權(quán)達(dá)變】：用靈活的態(tài)度去適應(yīng)變化發(fā)展的時勢。

　　【達(dá)權(quán)通變】：通、達(dá)：通曉，懂得；權(quán)、變：權(quán)宜，變通。做理能適應(yīng)客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規(guī)。

　　【順天應(yīng)時】：順：順從；應(yīng)：適應(yīng)。指上遵天命，下合時機(jī)。

　　【能伸能屈】：能彎曲也能伸直。指人在失意時能忍耐，在得志時能大干一番。比喻好壞環(huán)境都能適應(yīng)。

　　【順人應(yīng)天】：應(yīng)：適應(yīng)，適合。順應(yīng)天命，合乎人心。舊時常用于頌揚(yáng)建立新的朝代。

　　【應(yīng)運(yùn)而出】：應(yīng)：順應(yīng)；運(yùn)：原指天命，泛指時機(jī)。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生。現(xiàn)指適應(yīng)時機(jī)而產(chǎn)生。

　　【通權(quán)達(dá)變】：通、達(dá)：通曉，懂得；權(quán)、變：權(quán)宜，變通。做理能適應(yīng)客觀情況的'變化，懂得變通，不死守常規(guī)。

　　【應(yīng)天順時】：應(yīng)：適應(yīng)。應(yīng)天命順時勢。用來頌揚(yáng)新建立的封建朝代。

　　【應(yīng)天順民】：應(yīng)：適應(yīng)，適合。順應(yīng)天命，合乎民心。

　　【舍道用權(quán)】：指變通常道以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要。

　　【不便水土】：不能適應(yīng)移居地方的氣候和飲食習(xí)慣。同“不服水土”。

　　【舍經(jīng)從權(quán)】：指變通常道以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要。同“舍道用權(quán)”。

　　【適者生存】：適：符合，適應(yīng)。適應(yīng)環(huán)境要求的就能生存下去。

　　【隨鄉(xiāng)入俗】：到一個地方就按照這一個地方的風(fēng)俗習(xí)慣生活。也比喻到什么地方都能適應(yīng)。同“隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)”。

　　【泛應(yīng)曲當(dāng)】：指廣泛適應(yīng)，無不恰當(dāng)。

　　【不習(xí)地土】：對于一個地方的氣候條件或飲食習(xí)慣不能適應(yīng)。

　　【截趾適履】：腳大鞋小，切斷腳趾去適應(yīng)鞋子的大小。比喻勉強(qiáng)湊合或無原則的遷就。

　　【應(yīng)天從人】：應(yīng)：順，順應(yīng)。上順天命，下適應(yīng)民意。舊常用作頌揚(yáng)建立新的朝代。亦作“應(yīng)天從民”、“應(yīng)天從物”。

　　【體天格物】：體天：體察天意；格物：推究事物的規(guī)律。能體察上天的意志，推究事物的規(guī)律而適應(yīng)它。

　　【趕浪頭】：指跟在大眾后面做一些適應(yīng)當(dāng)前形勢的事。

　　【應(yīng)運(yùn)而起】：應(yīng)：順應(yīng)；運(yùn)：原指天命，泛指時機(jī)。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生。現(xiàn)指適應(yīng)時機(jī)而產(chǎn)生。

　　【優(yōu)存劣敗】：指生物在生存競爭中適應(yīng)力強(qiáng)的保存下來，適應(yīng)力差的被淘汰。這是達(dá)爾文進(jìn)化論的一個基本論點(diǎn)。

　　【優(yōu)勝劣汰】：優(yōu)：優(yōu)良；汰：淘汰。指生物在生存競爭中適應(yīng)力強(qiáng)的保存下來，適應(yīng)力差的被淘汰。

　　【水土不伏】：水土：指地方，引申為自然環(huán)境。對于一個地方的氣候條件或飲食習(xí)慣不能適應(yīng)。

　　【應(yīng)天順人】：應(yīng)：適應(yīng)，適合。順應(yīng)天命，合乎人心。

　　【知機(jī)識變】：指能了解、掌握時機(jī)，識別、適應(yīng)時局的變化。

　　【市民文學(xué)】：封建社會后期，適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。宋元明話本是其代表作品。

　　【隨方逐圓】：①指立身行事無定則。②根據(jù)物體的形狀、地形的高低等作出與之相適應(yīng)的設(shè)計(jì)構(gòu)造。

　　【物競天擇】：物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應(yīng)者生存下來。原指生物進(jìn)化的一般規(guī)律，后也用于人類社會的發(fā)展。

　　【通時達(dá)變】：做理能適應(yīng)客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規(guī)。同“通權(quán)達(dá)變”。

　　【應(yīng)運(yùn)而生】：應(yīng)：順應(yīng)；運(yùn)：原指天命，泛指時機(jī)。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生�，F(xiàn)指適應(yīng)時機(jī)而產(chǎn)生。

　　【隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)】：到一個地方就按照這一個地方的風(fēng)俗習(xí)慣生活。也比喻到什么地方都能適應(yīng)。

　　【圣之時者】：圣：圣人。指圣人中能適應(yīng)時勢發(fā)展的人。舊時常用來稱頌孔子。

　　【順天應(yīng)人】：應(yīng)：適應(yīng)，適合。順應(yīng)天命，合乎人心。舊時常用于頌揚(yáng)建立新的朝代。

　　【不習(xí)水土】：對于一個地方的氣候條件或飲食習(xí)慣不能適應(yīng)。

　　【不習(xí)水土】：不能適應(yīng)某個地方的氣侯、飲食等。

　　【不服水土】：不能適應(yīng)移居地方的氣候和飲食習(xí)慣。

　　【及時應(yīng)令】：與季節(jié)時令相適應(yīng)。

　　【假越救溺】：假：借助；溺：被水淹。原指到很遠(yuǎn)的越國請善游水的人來救溺水的孩子。比喻行動適應(yīng)不了緊急的需要。

　　【椎拍輐斷】：輐：圓。用椎使不相合的物體拍合，圓轉(zhuǎn)截?cái)辔矬w而不見裂狀。指能適應(yīng)事物，不露棱角。

　　【通變達(dá)權(quán)】：做理能適應(yīng)客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規(guī)。同“通權(quán)達(dá)變”。

　　【緩不濟(jì)急】：緩：慢；濟(jì)：救助。緩慢的行動適應(yīng)不了緊急的需要。

　　【應(yīng)時之技】：適應(yīng)時宜并能謀生的技能。

　　【水土不服】：對于一個地方的氣候條件或飲食習(xí)慣不能適應(yīng)。

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