發(fā)音：yī guān qín shu

　　簡拼：ygqs

　　類型：貶義成語

　　結構：偏正式成語

　　正音：冠，不能讀作“ɡuàn”。

　　辨析：～和“沐猴而冠”都有“貌如人；實似獸”的意思。不同在于：①～偏在內心；指人的心腸兇狠、歹毒；“沐猴而冠”偏重在行為；指人行為卑劣。②“沐猴而冠”可比喻像禽獸一樣的.人；～不能。

　　用法：作主語、賓語；含貶義。

　　出處：清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回：“既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用？”

　　解釋：衣冠禽獸：指道德敗壞的人，說他們徒有人的外表，行為卻如同禽獸。

　　示例：別看他西裝革履,溫文爾雅,其實是個衣冠禽獸。

　　今同甥女前去，就算沿途順風，各國不去耽擱，單繞那座門戶山，也須繞他幾個月，明年六月怎能趕回？前日俺得考才女這信，也想教俺婉如隨著甥女同去考考，倘碰個才女，也替俺祖上增光。那知甥女務必要教俺同到海外，看來俺這封君也做不成，紗帽也戴不成。據(jù)俺想來：如今有這考試曠典，也是千載難逢的，甥女何不略停一年，把才女考過再去尋親？倘中才女，替你父母掙頂紗帽，掙副冠帶，豈不是好？” 小山道：“甥女如果赴試，這個才女也未必輪到身上。即使有望，一經中后，掙得紗帽回來，卻教那個戴呢？若把父親丟在腦后，只顧考試，就中才女，也免不了‘不孝’二字。既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用？”說著，不覺滴下淚來。

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