成語(yǔ)是在歷史長(zhǎng)河中逐步形成的，如果寫歷史小說(shuō)、歷史劇，就需要注意這個(gè)問(wèn)題了，在作品中，人物的話語(yǔ)切忌超前使用成語(yǔ)。
如：
句一中，成語(yǔ)“望梅止渴”是人們熟知的一個(gè)典故，出自《世說(shuō)新語(yǔ)?假譎》，說(shuō)的是三國(guó)時(shí)曹操為了解行軍的士兵之渴，騙他們說(shuō)前面有大梅林，結(jié)了許多果，可以解渴。士兵聽后，都流出了口水，也就不渴了。后比喻用空想安慰自己。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊宣王，口才再好，指責(zé)孟子時(shí)，也不會(huì)用到這個(gè)成語(yǔ)。
句二中，成語(yǔ)“入木三分”見唐代韋續(xù)《墨藪?王逸少筆勢(shì)傳》：“晉成帝時(shí)，祀北郊，更祝版，工人削之，羲之筆入三分”。后也借喻見解、議論的深刻。
王羲之是晉朝人，早在漢末三國(guó)時(shí)的`劉備斷不會(huì)未卜先知，說(shuō)出這個(gè)成語(yǔ)來(lái)。
句三中，成語(yǔ)“草木皆兵”出自《晉書?謝安傳》。說(shuō)的是東晉時(shí)，前秦國(guó)君苻堅(jiān)的軍隊(duì)在肥水被晉軍打得打敗，逃跑時(shí)看見八公山上的草木，以為都是東晉的士兵。后來(lái)人們用以形容人在非�？只诺臅r(shí)候，為對(duì)方的聲勢(shì)所嚇倒而疑神疑鬼產(chǎn)生錯(cuò)覺。
龐涓是戰(zhàn)國(guó)時(shí)統(tǒng)兵的將領(lǐng)，絕不會(huì)預(yù)知近千年后會(huì)出現(xiàn)“草木皆兵”的故事，當(dāng)然也不會(huì)說(shuō)出這個(gè)成語(yǔ)。
這一錯(cuò)誤在我們現(xiàn)實(shí)生活中不太多見，但正因?yàn)椴欢嘁�，所以才容易忽略。我們�(cè)诖死�，希望能拋磚引玉。
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