無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定沒(méi)少看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編整理的態(tài)度不好的成語(yǔ)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
態(tài)度不好的成語(yǔ) 篇1
冷嘲熱諷、尖酸刻薄、拒人千里、冷若冰霜、面無(wú)表情、敷衍了事
草草了事、不冷不熱、視耳不聞、含糊其詞、含糊不清、不安好心
欺凌弱小、貪婪偽善、兩面三刀、笑里藏刀、道貌岸然、見(jiàn)利忘義
貪生怕死、嫌貧愛(ài)富、厚顏無(wú)恥、陽(yáng)奉陰違、忘恩負(fù)義、賣國(guó)求榮
態(tài)度不好的成語(yǔ) 篇2
一、[輕裘緩轡] 猶言輕裘緩帶。形容態(tài)度從容鎮(zhèn)定。
二、[雍榮閑雅] 雍榮：態(tài)度大方，從容不迫；閑雅：文雅。形容態(tài)度從容，舉止文雅。
三、[笑比河清] 形容態(tài)度嚴(yán)肅，難見(jiàn)笑容。
四、[不陰不陽(yáng)] 比喻態(tài)度不明朗，模棱兩可。
五、[溫良恭儉讓] 原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭(zhēng)性。
六、[昂頭天外] 昂：抬起。抬起頭望著天邊。形容態(tài)度傲慢或做事脫離實(shí)際。
七、[游蜂浪蝶] 比喻態(tài)度輕佻好挑逗女子的人。
八、[雍榮雅步] 形容態(tài)度從容大方，舉止不俗。
九、[藹然可親] 形容態(tài)度和氣，使人愿意接近。
十、[雍榮華貴] 形容態(tài)度文雅從容，莊重大方。
十一、[浪蝶游蜂] 比喻態(tài)度輕佻好挑逗女子的男子。
十二、[綽綽有裕] 綽綽：寬裕舒緩的樣子；裕：寬綽，寬緩。形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。
十三、[神意自若] 神情臉色毫無(wú)異樣。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜。同“神色自若”。
十四、[昂首天外] 抬起頭望著天邊。形容態(tài)度傲慢，或做事脫離實(shí)際。
十五、[大模大樣] 形容態(tài)度傲慢，目中無(wú)人的樣子。
十六、[不慌不忙] 不慌張，不忙亂。形容態(tài)度鎮(zhèn)定，或辦事穩(wěn)重、踏實(shí)。
十七、[旁若無(wú)人] 身旁好象沒(méi)有人。形容態(tài)度傲慢，不把別人放在眼里。
十八、[言笑不茍] 不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。
十九、[陰陽(yáng)怪氣] 形容態(tài)度怪癖，冷言冷語(yǔ)，不可捉摸。
二十、[低三下四] 形容態(tài)度卑賤低下也指工作性質(zhì)卑賤低下。
二十一、[大大落落] 形容態(tài)度大方。亦形容隨隨便便，滿不在乎。
二十二、[拒人于千里之外] 形容態(tài)度傲慢，堅(jiān)決拒絕別人，或毫無(wú)商量余地。
二十三、[一本正經(jīng)] 原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅，鄭重其事。有時(shí)含諷刺意味。
二十四、[雷打不動(dòng)] 形容態(tài)度堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。也形容嚴(yán)格遵守規(guī)定，決不變更。
二十五、[綽有余裕] 形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。
二十六、[指揮若定] 形容態(tài)度冷靜，考慮周全，指揮起來(lái)就象一切都事先規(guī)定好了似的。
二十七、[目無(wú)下塵] 下塵：佛家語(yǔ)，凡塵，塵世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容態(tài)度傲慢，看不起地位低的人。
二十八、[凜若冰霜] 冷得象冰霜一樣。比喻待人接物毫無(wú)感情，象冰霜一樣冷。也比喻態(tài)度嚴(yán)正，不可接近。
二十九、[冷若冰霜] 冷得象冰霜一樣。比喻待人接物毫無(wú)感情，象冰霜一樣冷。也比喻態(tài)度嚴(yán)正，不可接近。
三十、[凜若秋霜] 比喻待人接物毫無(wú)感情，象冰霜一樣冷。也比喻態(tài)度嚴(yán)正，不可接近。同“凜若冰霜”。
三十一、[凜如霜雪] 比喻待人接物毫無(wú)感情，象冰霜一樣冷。也比喻態(tài)度嚴(yán)正，不可接近。同“凜若冰霜”。
三十二、[冬日夏云] 冬天的太陽(yáng)，夏天的云層。比喻人態(tài)度溫和可親，使人愿意接近。
三十三、[冬日可愛(ài)] 如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，使人愿意接近。
三十四、[溫文爾雅] 溫文：態(tài)度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態(tài)度溫和，舉動(dòng)斯文�，F(xiàn)有時(shí)也指缺乏斗爭(zhēng)性，做事不大膽潑辣，沒(méi)有闖勁。
三十五、[樂(lè)嗟苦咄] 高興時(shí)招喚，不高興時(shí)責(zé)罵。形容對(duì)人態(tài)度惡劣。
三十六、[拒人千里] 形容對(duì)人態(tài)度傲慢。
三十七、[待理不理] 要理不理。形容對(duì)人態(tài)度冷淡。
三十八、[不冷不熱] 指溫度不高不低，冷熱適中。亦比喻對(duì)人態(tài)度一般。
三十九、[低聲下氣] 形容說(shuō)話和態(tài)度卑下恭順的樣子。
四十、[網(wǎng)開(kāi)一面] 把捕禽的網(wǎng)撤去三面，只留一面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。
四十一、[網(wǎng)開(kāi)三面] 把捕禽的網(wǎng)撤去三面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。
四十二、[霸王風(fēng)月] 比喻用粗暴的態(tài)度對(duì)待幽雅的事情。
四十三、[更弦易轍] 比喻改變方法或態(tài)度。
四十四、[云心鶴眼] 比喻高遠(yuǎn)的處世態(tài)度。
四十五、[下氣怡聲] 下氣：態(tài)度恭順：怡聲：聲音和悅。形容聲音柔和，態(tài)度恭順。
四十六、[怡聲下氣] 怡聲：聲音和悅；下氣：態(tài)度恭順。形容聲音柔和，態(tài)度恭順。
四十七、[虛己以聽(tīng)] 形容接受意見(jiàn)的態(tài)度誠(chéng)懇。
四十八、[好聲好氣] 形容語(yǔ)調(diào)柔和，態(tài)度溫和。
四十九、[高視闊步] 眼睛向上看，邁大步走路。形容氣慨不凡或態(tài)度傲慢。
五十、[吊爾郎當(dāng)] 形容作風(fēng)散漫，態(tài)度不嚴(yán)肅。
五十一、[改轅易轍] 轅：車轅；轍：車走過(guò)的`痕跡，借指道路。改變車轅的方向，走新的路。比喻改變?cè)瓉?lái)的態(tài)度和做法。
五十二、[嗔拳不打笑面] 比喻不可以欺凌態(tài)度和悅的人。
五十三、[心如死灰] 死灰：已冷卻的灰燼。原指心境淡漠，毫無(wú)情感�，F(xiàn)也形容意志消沉，態(tài)度冷漠到極點(diǎn)。
態(tài)度不好的成語(yǔ) 篇3
一、[昂頭闊步] 昂：仰，高抬。抬起頭邁開(kāi)大步向前。形容精神備發(fā)或態(tài)度傲慢。參見(jiàn)“昂首闊步”。
二、[橫眉瞪目] 形容怒目相視，態(tài)度兇狠的樣子。同“橫眉努目”。
三、[乘風(fēng)轉(zhuǎn)舵] 比喻順隨情勢(shì)改變態(tài)度。
四、[依違兩可] 依：贊成；違：反對(duì)；兩可：二者都可以。指對(duì)問(wèn)題態(tài)度猶豫，沒(méi)有確定的意見(jiàn)。
五、[莫測(cè)高深] 高深的程度無(wú)法揣測(cè)。指處世的態(tài)度、或說(shuō)話、文章的內(nèi)容（多不用在正面，帶貶義）。
六、[虛應(yīng)故事] 故事：成例。照例應(yīng)付，敷衍了事。指用敷衍的態(tài)度對(duì)待工作。
七、[詭秘莫測(cè)] 詭秘：神秘不可知；莫測(cè)：無(wú)法捉摸。指人的行為態(tài)度神秘難以揣測(cè)。
八、[偏聽(tīng)偏言] 偏：只注重一方面。只聽(tīng)信一方面，指處理問(wèn)題態(tài)度不公正，方法不妥當(dāng)。
九、[漠然置之] 置：放。很冷淡地把它擱在一邊。指對(duì)人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不理。
十、[偏聽(tīng)偏信] 偏面地聽(tīng)了一方面的話就信以為真。多指處理事情的態(tài)度不公正。
十一、[慎重其事] 指對(duì)某一事的態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真。
十二、[矯時(shí)慢物] 矯時(shí)，矯正時(shí)俗。慢，傲慢。指對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，態(tài)度傲慢。
十三、[出處殊途] 指出仕與隱居的態(tài)度各不相同。
十四、[模棱兩可] 模棱：含糊，不明確；兩可：可以這樣，也可以那樣。指不表示明確的態(tài)度，或沒(méi)有明確的主張。
十五、[出處殊涂] 指出仕與隱居的態(tài)度各不相同。亦作“出處殊途”。
十六、[模棱兩端] 指不表示明確的態(tài)度，或沒(méi)有明確的主張。同“模棱兩可”。
十七、[不敢茍同] 茍：茍且。不敢隨便地同事。指對(duì)人對(duì)事抱慎重態(tài)度。
十八、[多聞闕疑] 聞：聽(tīng)；闕疑：有疑問(wèn)的地方要保留。雖然見(jiàn)多識(shí)廣，有不懂之處，還應(yīng)存有疑問(wèn)。指謙虛謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度。
十九、[三命而俯] 舊是指官職步步上升，態(tài)度也愈加謙虛。
二十、[行若無(wú)事] 行：行動(dòng)，辦事；若：好象。指人在緊急關(guān)頭，態(tài)度鎮(zhèn)定，毫不慌亂。有時(shí)也指對(duì)壞人壞事聽(tīng)之任之，滿不在乎。
二十一、[蒲鞭之罰] 比喻對(duì)下屬的過(guò)錯(cuò)持寬容的態(tài)度。
二十二、[寵辱皆忘] 受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。
二十三、[隨風(fēng)倒舵] 猶言看風(fēng)使舵。比喻順著情勢(shì)的發(fā)展而轉(zhuǎn)變態(tài)度。
二十四、[吊兒郎當(dāng)] 形容儀容不整，作風(fēng)散漫，態(tài)度不嚴(yán)肅或不認(rèn)真。
二十五、[坐山觀虎斗] 比喻對(duì)雙方的斗爭(zhēng)采取旁觀的態(tài)度，等到雙方都受到損傷，再?gòu)闹袚迫『锰帯?/p>
二十六、[頤指氣使] 頤指：動(dòng)下巴示意，指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說(shuō)話而用面部表示表情示意。形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人的傲慢態(tài)度。
二十七、[心浮氣盛] 形容人性情浮躁，態(tài)度傲慢。
二十八、[善氣迎人] 善氣：和藹可親的態(tài)度。形容用和藹可親的態(tài)度對(duì)待人。
二十九、[旗幟鮮明] 比喻立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度等十分明確。
三十、[隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵] 隨著風(fēng)向轉(zhuǎn)換舵位。比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度（含貶義）。
三十一、[順風(fēng)轉(zhuǎn)舵] 隨著風(fēng)向轉(zhuǎn)換舵位。比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度（含貶義）。
三十二、[飛蓬隨風(fēng)] 枯蓬隨風(fēng)飛。比喻人沒(méi)有主見(jiàn)，態(tài)度隨著情勢(shì)而轉(zhuǎn)變。
三十三、[順風(fēng)使舵] 比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度（含貶義）。同“順風(fēng)轉(zhuǎn)舵”。
三十四、[艷如桃李，冷若冰霜] 形容女子容貌艷麗而態(tài)度嚴(yán)肅。
三十五、[改張易調(diào)] 更換琴弦，變換聲調(diào)。比喻改變方針、做法或態(tài)度。
三十六、[改弦易調(diào)] 猶改張易調(diào)。比喻改變方針、做法或態(tài)度。
三十七、[回天轉(zhuǎn)地] 猶言旋轉(zhuǎn)乾坤。比喻改變君王的情緒或態(tài)度。
三十八、[明哲保身] 明智的人善于保全自己�，F(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度。
三十九、[文行出處] 文：學(xué)問(wèn)；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學(xué)問(wèn)、品行和對(duì)待出仕隱退的態(tài)度。
四十、[避世絕俗] 避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現(xiàn)實(shí)生活，不和人們往來(lái)。形容隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態(tài)度。
四十一、[逆來(lái)順受] 指對(duì)惡劣的環(huán)境或無(wú)禮的待遇采取順從和忍受的態(tài)度。
四十二、[看破紅塵] 舊指看透人生，把生死哀樂(lè)都不放在心上的消極的生活態(tài)度。現(xiàn)也指受挫折后消極回避、無(wú)所作為的'生活態(tài)度。
四十三、[正色厲聲] 態(tài)度嚴(yán)正，言辭嚴(yán)厲。
四十四、[傲慢無(wú)禮] 態(tài)度傲慢，對(duì)人不講禮節(jié)。
四十五、[傲慢少禮] 態(tài)度傲慢，對(duì)人不講禮節(jié)。
四十六、[冷心冷面] 態(tài)度冷淡，對(duì)人沒(méi)有感情。
四十七、[心高氣傲] 態(tài)度傲慢，自以為高人一等。
四十八、[不忙不暴] 態(tài)度縱容，不忙亂，不急躁。
四十九、[正色直言] 態(tài)度嚴(yán)肅，語(yǔ)言正直，能使人望而生畏。
五十、[正色危言] 態(tài)度嚴(yán)肅，語(yǔ)言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
五十一、[言氣卑弱] 說(shuō)話的態(tài)度謙虛溫順。
五十二、[鄭重其辭] 謂說(shuō)話態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真。
五十三、[淡然處之] 以冷淡的態(tài)度對(duì)待它，不拿它當(dāng)回事。
五十四、[平心靜氣] 心情平和，態(tài)度冷靜。
五十五、[漠不關(guān)心] 漠：冷淡。態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。
五十六、[平心易氣] 心情平和，態(tài)度冷靜。同“平心靜氣”。
五十七、[傲慢不遜] 遜：謙遜。態(tài)度高傲自大，對(duì)人不講謙讓。
五十八、[和藹可親] 和藹：和善。態(tài)度溫和，容易接近。
五十九、[和藹近人] 和藹：和善。態(tài)度溫和，容易接近。
六十、[一反常態(tài)] 完全改變了平時(shí)的態(tài)度。
六十一、[貴賤無(wú)二] 對(duì)高貴和卑賤的人態(tài)度一樣。
六十二、[危言正色] 剛直的言論和嚴(yán)正的態(tài)度。
六十三、[改過(guò)不吝] 吝：可惜。改正錯(cuò)誤態(tài)度堅(jiān)決，不猶豫。
六十四、[三頭兩面] 看對(duì)方的臉色而改變態(tài)度。比善于迎和奉承和玩弄兩面手法。
六十五、[打擊報(bào)復(fù)] 打擊：攻擊。用敵對(duì)的態(tài)度回?fù)魧?duì)方。
六十六、[玩世不恭] 玩世：以消極、玩弄的態(tài)度對(duì)待生活；不恭：不嚴(yán)肅。因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅、不認(rèn)真的生活態(tài)度。
六十七、[抗顏為師] 抗顏：不看別人臉色，態(tài)度嚴(yán)正不屈。為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅(jiān)定的人可以作為學(xué)習(xí)的榜樣。
六十八、[愛(ài)憎分明] 憎：恨。愛(ài)和恨的立場(chǎng)和態(tài)度十分鮮明。
六十九、[寬以待人] 寬：寬容。以寬宏大度的態(tài)度來(lái)對(duì)待別人。
七十、[坐視成敗] 對(duì)別人的成功或失敗采取旁觀態(tài)度。
七十一、[人情之常] 通常情況下人們共有的情理或態(tài)度。
七十二、[與世無(wú)爭(zhēng)] 不跟社會(huì)上的人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。這是一種消極的回避矛盾的處世態(tài)度。
七十三、[用行舍藏] 任用就出來(lái)做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。
七十四、[用舍行藏] 任用就出來(lái)做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。
七十五、[回心轉(zhuǎn)意] 心、意：心思；回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)。重新考慮，改變?cè)瓉?lái)的想法和態(tài)度。
七十六、[小受大走] 輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認(rèn)為這是孝子受父母責(zé)罰時(shí)應(yīng)抱的態(tài)度。
七十七、[織白守黑] 意思是對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持暗昧，如無(wú)所見(jiàn)。這是道家的消極處世態(tài)度。
七十八、[知白守黑] 意思是對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持暗昧，如無(wú)所見(jiàn)。這是道家的消極處世態(tài)度。
七十九、[甘貧樂(lè)道] 甘貧：情愿受貧困；樂(lè)道：樂(lè)于守道。甘于受貧，樂(lè)于守道。是儒家所倡導(dǎo)的處世態(tài)度。
八十、[和光同塵] 和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無(wú)爭(zhēng)的消極處世態(tài)度。也比喻同流合污。
八十一、[心平氣和] 心情平靜，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣。
八十二、[冷眼相待] 用冷淡的態(tài)度接待。比喻不歡迎或看不起。
八十三、[敬小慎微] 敬：謹(jǐn)慎小心。小、微：指細(xì)小、不起眼的東西。對(duì)細(xì)微的事物也采取小心謹(jǐn)慎的態(tài)度。形容待人處事非常謹(jǐn)慎。
八十四、[吃軟不吃硬] 對(duì)態(tài)度強(qiáng)硬者，絕不屈從，對(duì)好言好語(yǔ)，可以聽(tīng)從。形容個(gè)性頑強(qiáng)，不怕強(qiáng)硬。
八十五、[吃硬不吃軟](méi) 好言好語(yǔ)不聽(tīng)從，態(tài)度一強(qiáng)硬，反使屈從了。形容人的外強(qiáng)中干，欺軟怕硬。
八十六、[不屑?xì)ёu(yù)] 不屑：不值得，表示輕視態(tài)度；毀譽(yù)：毀謗和贊譽(yù)。指不值得理睬別人的毀謗或贊譽(yù)。
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