在生活中我們要養(yǎng)成積累成語(yǔ)的意識(shí)，對(duì)提升自我有益無(wú)害。那形容工作態(tài)度我們會(huì)用到哪些成語(yǔ)?下面請(qǐng)欣賞小編給大家?guī)?lái)的形容工作態(tài)度的成語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容。下面，小編為大家分享的帶福的成語(yǔ)，希望對(duì)大家有所幫助！
帶福的成語(yǔ) 1
�。ㄒ唬�福壽綿綿
解釋：福多壽高。是祝頌之辭。
典故：元·鄭廷玉《忍字記》第一折：則愿的哥哥福壽綿綿，松柏齊肩者。
(二)福壽年高
解釋：有福有壽，長(zhǎng)命百歲
典故 ：元·鄭廷玉《忍字記》第一折：他道我福壽年高，著我似松柏齊肩老。
用法 作謂語(yǔ)；用作祝頌之辭
(三)福壽齊天
解釋：福壽與天一樣高。是祝頌之辭。
典故 ：明·無(wú)名氏《賀元宵》第三折：“俺從神圣降臨下方，慶賀了元宵，祝延圣主福壽齊天也�！�
(四)福壽雙全
解釋：幸福和年壽兩樣全備。
典故 ：《紅樓夢(mèng)》第五二回：“老祖宗只有伶俐聰明過(guò)我十倍的，怎么如今這么福壽雙全的？” 清·李汝珍《鏡花緣》第七十一回：“要說(shuō)個(gè)個(gè)都是福壽雙全，這句話只怕未必，大概總有幾位不足去處�！�
《書(shū)洪范》：“五福，一曰壽。”《蔡傳》：“人有壽，而后能享諸福�！惫湃艘则稹⑻液碗p錢(qián)，組成“福壽雙全”吉祥圖案。以取“蝠”與“福”同音，“錢(qián)”與“全”同音，桃象征壽之意。
(五)福壽天成
解釋：既有福分，又得高壽。
典故：明·王世貞《鳴鳳記·嚴(yán)嵩慶壽》：可見(jiàn)老爺福壽天成，故壽燭中亦顯此祥瑞。
(六)福壽無(wú)疆
解釋：福分與年壽都無(wú)止境。是祝頌之辭。
典故：宋·張君房《云笈七簽》第六十九卷：至誠(chéng)君子，得而寶之，即福壽無(wú)疆。
《元曲選·連環(huán)計(jì)》：那其間新情舊意休偏向，愿太師福壽無(wú)疆。
(七)福孫蔭子
解釋：指福蔭及于子孫。
典故 ：元·本高明《琵琶記·五娘葬公婆》：“這墳呵，只愿得中干燥，福孫蔭子也者難料；便蔭得個(gè)三公，也濟(jì)不得親老�！�
用法 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
(八) 福如東海
解釋：福氣像東海那樣大。舊時(shí)祝頌語(yǔ)。
典故： 明·洪楩《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海，佳期。從今后，兒孫昌盛，個(gè)個(gè)赴丹墀。”
(九) 福齊南山
解釋： 祝頌之辭。指福分如南山一樣高。
詞語(yǔ)分開(kāi)解釋?zhuān)?/p>
南山 : 1.指終南山，屬秦嶺山脈，在今陜西省西安市南。 2.指祁連山。 3.指南屏山。 4.指荊南山，亦名君山、銅官山。三國(guó)吳孫皓封為南岳，在今江蘇宜興縣南，即所謂南山白額虎、長(zhǎng)橋蛟、并周處為三害者。 5.泛指南面的山。 6.《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)篇名�！对�(shī)．齊風(fēng)．南山》。 7.《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)篇名。《詩(shī)．小雅．南山有臺(tái)》之簡(jiǎn)稱(chēng)。
典故：《南齊書(shū)·豫章獻(xiàn)王嶷傳》：“常謂福齊南山，慶鐘仁壽。
(十)福由心造
解釋：心地好，能行善，就能得到幸福。
典故：清·李綠園《歧路燈》第九十九回：“紹聞忽然想起，此廳當(dāng)日俱是猥褻之語(yǔ)，與今日相較，天淵相懸，云泥迥隔，可見(jiàn)地因人靈，福由心造�！�
(十一) 福業(yè)相牽
解釋：業(yè)：罪孽。指福運(yùn)與罪孽常�；ハ酄坷p。
典故：宋·張君房《云笈七簽》卷一○三：“有緣無(wú)緣，福業(yè)相牽，有緣福至，無(wú)緣業(yè)纏。”
(十二) 福星高照
解釋：形容人很幸運(yùn)，有福氣。
典故：清·文康《兒女英雄傳》第三十九回：“管保你這一瞧，就抵得個(gè)福星高照。”
(十三) 福無(wú)十全
解釋：有福的人也不可能十全十美，毫無(wú)缺陷。
典故：宋·陳亮《祭錢(qián)伯同母碩人書(shū)》：“子心罔極，福無(wú)十全。登進(jìn)方隆，忍此棄捐�！�
(十四) 福與天齊
解釋：形容福氣極好。
典故：明·無(wú)名氏《群仙朝圣》第一折：“因當(dāng)今福與天齊，行仁孝神圣皆知�！�
(十五) 福至心靈
解釋：福：幸運(yùn)。意思是人運(yùn)氣來(lái)了，心也變得靈巧了。
典故：宋·畢仲洵《幕府蔞閑錄》：“吳參政少以學(xué)究登科，復(fù)中賢良，為翰林學(xué)士。常常草制以示歐陽(yáng)文忠，稱(chēng)之，因戲曰：‘君福至心靈�！�
清·翟灝《通俗編·祝誦》：“史炤《通鑒疏》引諺：‘福至心靈，禍來(lái)神昧�！�
(十六) 福不徒來(lái)
解釋：徒：白白地。幸福不會(huì)無(wú)故地到來(lái)。
典故：《史記·龜策列傳》：“諫者福也，諛者賊也。人生聽(tīng)諛，是愚惑也。雖然，禍不妄至，福不徒來(lái)�！�
(十七) 福不盈眥
解釋： 指福祿富貴渺小而短暫。
典故：《文選·班固〈答賓戲〉》：“朝為榮華，夕為憔悴，福不盈眥，禍溢于世�！崩钌谱⒁钇嬖唬骸爱�(dāng)富貴之間，視之不滿(mǎn)目�！�
(十八) 福地洞天
解釋：原為道家語(yǔ)，指神道居住的名山勝地。后多比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方。
典故：唐·杜光庭《洞天福地記》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名稱(chēng)�！�
(十九) �；垭p修
解釋：修：修行。福德和智慧都修行到了。原指福德和智能都達(dá)到至善的境地。后多用來(lái)指又有福氣，又聰敏。
典故:
1、唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》第五回：“菩薩為行，福慧雙修，智人得果，不忘其本。”
2、清·陳康祺《郎潛紀(jì)聞·隨園女弟子湖樓請(qǐng)業(yè)圖》：“惟生際承平，天假耆壽，文名蓋代，�；垭p修，殊為文人難得之遭遇�！�
3、宋·馬致遠(yuǎn)《大石調(diào)·青杏子·姻緣》：“天賦兩風(fēng)流，須知是�；垭p修。”
4、清·譚嗣同《秋雨年華之館叢脞書(shū)·戊戌北上留別內(nèi)子》：“但愿更求精進(jìn)，自度度人，雙修福慧�！�
(二十) 福壽綿長(zhǎng)
解釋：福多壽高。是祝頌之辭。
典故：元·鄭廷玉《忍字記》第一折：則愿的哥哥福壽綿綿，松柏齊肩者。
(二十一) 福壽康寧
解釋：祝頌語(yǔ)。謂幸福、長(zhǎng)壽、健康、安寧諸福齊備。
典故：宋·陳亮《喻夏卿墓志》：福壽康寧，子孫彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所負(fù)哉！
(二十二) 福生于微
解釋：福：福分；生：產(chǎn)生；微：古代長(zhǎng)度單位，為一寸的百萬(wàn)分之一。福分產(chǎn)生于極微小因素的積累。
典故：漢·劉向《說(shuō)苑·談叢》：福生于微，禍生于忽，日夜恐懼，唯恐不卒。
(二十三) 福祿未艾
解釋：福祿：福氣與祿位；艾：停止。福氣和祿位還沒(méi)有停止。指還可以繼續(xù)高升，享有榮華富貴。
典故：宋·魏泰《東軒筆錄》卷一：古人有言，知將不為福將。臣觀參知政事王欽若，福祿未艾，宜可為守。
(二十四) 福祿雙全
解釋：福：福氣；祿：俸祿。既有福氣，又做官，享受俸祿，形容十分富裕。
典故 元·賈仲名《對(duì)玉梳》第四折：“俺如今福祿雙全，穩(wěn)拍拍的綠窗下做針線。
(二十五) 福祿長(zhǎng)久
解釋：福：福分。祿：祿位。舊指世代高官富貴。用祝賀之辭。
典故：《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴛鴦》
(二十六) 福如山岳
解釋：福：福分；如：像。福氣像山一樣高。
典故：宋·張君房《云笈七簽》卷二十五：“若帝求王道，壽齊三光，千變?nèi)f化，坐民立亡；福如山岳，為人重愛(ài)，修道之者，白日升天。”
(二十七) 福善禍淫
解釋：指行善的得福，作惡的受禍。
典故：《尚書(shū)·湯誥》：天道福善禍淫，降災(zāi)于夏，以彰厥罪。
(二十八) 百福具臻
解釋：形容各種福運(yùn)一起來(lái)到。
典故： 《舊唐書(shū)·李藩傳》：“伏望陛下每以漢文孔子之意為準(zhǔn)，則百福具臻。
(二十九) 不為福先，不為禍?zhǔn)?/strong>
解釋：先：先驅(qū)者，帶頭人；始：創(chuàng)始者。不做為人民造福的先驅(qū)者，也不做禍害人類(lèi)的創(chuàng)始人。
典故：《莊子·刻意》：“不為福先，不為禍?zhǔn)�，感而后�?yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
(三十) 洪福齊天
解釋：舊時(shí)頌揚(yáng)人福氣極大。亦作為吉祥話稱(chēng)頌詞流行于世。
典故： 明·吳承恩《西游記》第六十三回：“一則是那國(guó)王洪福齊天，二則是賢昆玉神通無(wú)量，我何功之有�！�
元·關(guān)漢卿《西蜀夢(mèng)》：“這南陽(yáng)排叟村諸葛，輔佐著洪福齊天漢帝王�！�
(三十一) 奇龐福艾
解釋：舊時(shí)指人相貌奇?zhèn)ィ喔?/p>
典故：北宋·歐陽(yáng)修等《新唐書(shū)》：“臨事選將，必訾相其奇龐福艾者遣之�！�
(三十二) 奇厖福艾
解釋：謂相貌奇?zhèn)ザ喔！?/p>
典故：謂相貌奇?zhèn)ザ喔��！缎绿茣?shū)·李勣傳》：“臨事選將，必訾相其奇厖福艾者遣之�；騿�(wèn)故，答曰：‘薄命之人，不足與成功名�！� 元 蒲道源 《贈(zèng)傳神李肖巖》詩(shī)：“京師摹寫(xiě)富箱篋，奇厖福艾多王公�！�
(三十三) 瑯?gòu)指５?/strong>
解釋：傳說(shuō)中仙人所居多書(shū)的洞府。
典故：元·伊世珍《瑯?gòu)钟洝罚骸叭A心樂(lè)之，欲賃住數(shù)十日，其人笑曰：‘君癡矣。此豈可賃地耶？’即命小童送出，華問(wèn)地名，對(duì)曰：‘瑯?gòu)指５匾��！?/p>
(三十四) 金墟福地
解釋：對(duì)村落的美稱(chēng)。
典故：唐 陸龜蒙 《奉和襲美<懷華陽(yáng)潤(rùn)卿博士>之一》：“北洞樹(shù)形如曲蓋，東凹山色入薰?fàn)t。金墟福地能容否，愿作岡前蔣負(fù)芻。”
(三十五) 禍福無(wú)偏
解釋：災(zāi)難和幸福的到來(lái)不是天意，無(wú)法偏袒，都是由自己的'所作所為造成的。
典故：明·無(wú)名氏《鎖白猿》第四折：“果然道禍福無(wú)偏，善惡相連，則為你昧己瞞心，因此上惹罪招愆。”
(三十六) 禍福無(wú)常
解釋：指禍與福沒(méi)有固定不變的常規(guī)。
典故： 明·孫梅錫《琴心記·長(zhǎng)門(mén)望月》：“禍福無(wú)常，憂(yōu)喜難定，圣上一日心悔，娘娘便榮還，何苦悲凄�！�
(三十七) 后福無(wú)量
解釋：量：限度，限量。 將來(lái)的幸福無(wú)窮。
典故：《后漢書(shū)·左雄傳》：“白璧不可為，容容多后福�！�
(三十八) 全福遠(yuǎn)禍
解釋：遠(yuǎn)：避開(kāi)。舊時(shí)做官得意時(shí)，為免除官場(chǎng)勾心斗角的禍患而及時(shí)引退，以保全既得利益。比喻保全已得的幸福，避開(kāi)禍患。
典故：《三國(guó)志·魏志·桓階傳》：“今袁氏反此，而劉牧應(yīng)之，取禍之道也。明府必欲立功明義，全福遠(yuǎn)禍，不宜與之同也。”
(三十九) 求福禳災(zāi)
解釋：禳：祈禱消災(zāi)。祈求福運(yùn)降臨，災(zāi)害消除。
典故：漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)四》：“若夫神君之類(lèi)精神之異，非求請(qǐng)所能致也，又非可以求福而禳災(zāi)矣。”
(四十) 壽山福海
解釋：壽象山那樣久，福象海那樣大。舊時(shí)用于祝人長(zhǎng)壽多福。 比喻壽如山高、福似海深。
在建筑上：是指大門(mén)或槅扇檻窗上下轉(zhuǎn)軸，是套筒、護(hù)口、踩釘、海窩的總稱(chēng)，用于上面套的稱(chēng)壽山，下面為福海，有銅制和鐵制兩種。
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案：明太祖時(shí)宰相劉基有歌曰：“壽比南山，福如東海。故明清以后多有用海中仙山圖案來(lái)比喻多壽多福之意。
典故：明·張鳳翼《灌園記·開(kāi)場(chǎng)家門(mén)》：“華屋珠簾，壽山福海，別是風(fēng)煙。
(四十一) 雙修�；�
解釋：修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聰明。
典故：唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》卷五：菩薩為行，�；垭p修，智人得果，不忘其本。
(四十二) 威福自己
解釋：威福：指賞罰。任賞任罰，自己一人說(shuō)了算。比喻大權(quán)在握，獨(dú)斷專(zhuān)行。
典故：楊堅(jiān)以凡庸之才,藉后父之勢(shì),挾幼主而令天下,威福自己,賞罰無(wú)章,不臣之跡,暴于行路�！吨軙�(shū)·尉遲迥傳》
用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指大權(quán)在握，獨(dú)斷專(zhuān)行
成語(yǔ)故事：南北朝時(shí)期，北周宣帝讓駙馬都尉尉遲迥駐守相州，楊堅(jiān)輔佐幼主執(zhí)政，他擔(dān)心尉遲迥權(quán)勢(shì)過(guò)大，于是挾幼主以令天下，威福自己，讓魏安公惇去取代尉遲迥。尉遲迥看出楊堅(jiān)有稱(chēng)帝的野心，于是殺掉派來(lái)的使者，舉起反楊堅(jiān)的大旗
(四十三) 一路福星
解釋：路：本為宋代的行政區(qū)域名，后指道路；福星：歲星。原指一個(gè)行政區(qū)域?yàn)槊裰\福的好長(zhǎng)官。后用作祝人旅途平安的客套話。
典故：宋·秦觀《鮮于子駿行狀》：“福星往矣，安得百子駿布在天下乎！”宋·戴翼《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謠，生佛萬(wàn)家之燈火。”
(四十四) 禍中有福
解釋：指不幸之中也包含著產(chǎn)生幸運(yùn)的因素。
典故：西漢·劉安《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“失火而遇雨，失火則不幸，遇雨則幸也，故禍中有福也�！�
(四十五) 厚德載福
解釋：后指有德者能多受福。
典故：《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無(wú)德而服者眾，必自傷也�！�
(四十六) 國(guó)利民福
解釋：國(guó)家的利益，百姓的幸福。
典故：蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第十五回：“如車(chē)有轍，如舟有舵，無(wú)旁撓，無(wú)中阻，以專(zhuān)趨國(guó)利民福之一途�！�
(四十七) 番番是福
解釋：每事都吉利。
典故：《西游記》第二六回：“ 三藏 笑道：‘那 八戒 是甚么規(guī)矩！’ 八戒 道：‘不是沒(méi)規(guī)矩，此叫做番番是福�！�
(四十八) 避禍就福
解釋：避開(kāi)兇險(xiǎn)，趨向幸福。
典故：商鞅《商君書(shū)·定分》：“萬(wàn)民皆知所避就，避禍就福，而皆以自治也�！彼巍埦俊对企牌吆灐返谖迨寰恚骸盎蚴拘蜗�，倚托物類(lèi)，使人思惟，自解意趣，吉兇善惡，了然知之，避禍就福，所向諧也�！�
(四十九) 擇福宜重
解釋：選擇吉福之事應(yīng)取重的。
典故： 語(yǔ)出《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》：“擇福莫若重，擇禍莫若輕�！�
(五十) 有福同享
解釋：指共同分享幸福。
典故：清·黃小配《廿載繁華夢(mèng)》第二十回：“彼此兄弟，自應(yīng)有福同享�！薄豆賵�(chǎng)現(xiàn)形記》第五回：“還有一件：從前老爺有過(guò)話，是‘有福同享，有難同當(dāng)’�，F(xiàn)在老爺有得升官發(fā)財(cái)，我們做家人的出了力、賠了錢(qián)，只落得一個(gè)半途而廢�！�
帶福的成語(yǔ) 2
百福具臻、洪福齊天、后福無(wú)量、禍福同門(mén)、禍福惟人
禍福無(wú)常、禍福無(wú)門(mén)、禍福相生、禍福相依、禍福相倚
禍福倚伏、禍福由人、禍福有命、禍福之門(mén)、求福禳災(zāi)
有福同享、有福同享，有禍同當(dāng)、有福同享，有難同當(dāng)、擇福宜重、作福作威
洞天福地、禍絕福連、禍為福先、禍兮福所倚，福兮禍所伏、瑯?gòu)指５?/p>
壽山福海、一路福星
避禍就福、避禍求福、厚德載福、禍中有福、吉兇禍福
齊天洪福、如天之福、擅作威福、妄談禍福、無(wú)妄之福
毋望之福、興亡禍福、因禍得福、因禍為福、轉(zhuǎn)禍為福
轉(zhuǎn)災(zāi)為福、自求多福、作威作福
福兮禍所伏，禍兮福所倚
禍兮福所倚，福兮禍所伏
塞翁失馬，安知非福
塞翁失馬，焉知非福
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福
福不盈眥、福不重至，禍必重來(lái)、福地洞天、福過(guò)災(zāi)生、�；垭p修
福祿雙全、福衢壽車(chē)、福如東海、福善禍淫、福壽康寧
福壽綿綿、福壽年高、福壽齊天、福壽雙全、福壽無(wú)疆
福孫蔭子、福為禍?zhǔn)�、福為禍先、福無(wú)雙至、福無(wú)雙至，禍不單行
福兮禍所伏，禍兮福所倚、福星高照、福倚禍伏、福至心靈
帶福的成語(yǔ) 3
1、百福具臻：形容各種福運(yùn)一起來(lái)到。
2、避禍就福：避開(kāi)兇險(xiǎn)，趨向幸福。
3、避禍求福：形容避開(kāi)災(zāi)禍而求取幸福。
4、洞天福地：原為道家語(yǔ)，形容神道居住的名山勝地。后多比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方。
5、福不盈眥：形容福祿富貴渺小而短暫。
6、福不重至，禍必重來(lái)：福不會(huì)接連而來(lái)，禍災(zāi)卻會(huì)接踵而至。
7、福地洞天：原為道家語(yǔ)，形容神道居住的名山勝地。后多比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方。
8、福過(guò)災(zāi)生：幸福到了極點(diǎn)就轉(zhuǎn)化為災(zāi)禍。
9、�；垭p修：形容既有福，又聰明。
10、福祿雙全：福：福氣；祿：俸祿。既有福氣，又做官，享受俸祿。
11、福衢壽車(chē)：通往福壽的道路和車(chē)子。形容獲取福壽的途徑。
12、福如東海：福氣象東海那樣大。舊時(shí)祝頌語(yǔ)。
13、福善禍淫：形容行善的得福，作惡的受禍。
14、福壽康寧：祝頌語(yǔ)。謂幸福、長(zhǎng)壽、健康、安寧諸福齊備。
15、福壽綿綿：福多壽高。是祝頌之辭。
16、福壽年高：年高：年齡大。有福有壽，長(zhǎng)命百歲。
17、福壽齊天：福壽與天一樣高。是祝頌之辭。
18、福壽雙全：幸福和年壽兩樣全備。
19、福壽無(wú)疆：疆：極限，止境。福分與年壽都無(wú)止境。是祝頌之辭。
20、福孫蔭子：形容福蔭及于子孫。
21、福為禍?zhǔn)迹盒稳莞Ｅc禍沒(méi)有定數(shù)，享福太甚就隱伏著禍端。亦作“福為禍先”。
22、福為禍先：形容福與禍沒(méi)有定數(shù)，享福太甚就隱伏著禍端。同“福為禍?zhǔn)肌薄?/p>
23、福無(wú)雙至，禍不單行：形容幸運(yùn)事不會(huì)連續(xù)到來(lái)，禍?zhǔn)聟s會(huì)接踵而至。
24、 [福兮禍所伏，禍兮福所倚：形容福禍互為因果，互相轉(zhuǎn)化。
25、福星高照：形容人很幸運(yùn)，有福氣。
26、福倚禍伏：形容福禍互為因果，互相轉(zhuǎn)化。
27、福至心靈：福：幸運(yùn)。意思是人運(yùn)氣來(lái)了，心也變得靈巧了。
28、洪福齊天：洪：大。舊時(shí)頌揚(yáng)人福氣極大。
29、后福無(wú)量：量：限度，限量。將來(lái)的幸福無(wú)窮。
30、厚德載福：后形容有德者能多受福。
31、禍福同門(mén)：形容禍福皆人自取。
32、禍福惟人：是禍?zhǔn)歉＞Q于人自身的所作所為。亦作“禍福由人”。
33、禍福無(wú)常：形容禍與福沒(méi)有固定不變的常規(guī)。
34、禍福無(wú)門(mén)：無(wú)門(mén)：沒(méi)有定數(shù)。形容災(zāi)禍和幸福不是注定的，都是人們自己造成的。
35、禍福相生：形容禍害與幸福是相互轉(zhuǎn)化、相互依存的。
36、禍福相依：比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。
37、禍福相倚：形容禍與福相因而生。
38、禍福倚伏：比喻壞事和好事互相依存。
39、禍福由人：是禍?zhǔn)歉＞Q于人自身的所作所為。同“禍福惟人”。
40、禍福有命：舊時(shí)迷信認(rèn)為，災(zāi)禍與幸福都有一定的氣數(shù)，都是命中注定的。
41、禍福之門(mén)：形容禍與福之所從出。
42、禍絕福連：形容災(zāi)禍消失，好運(yùn)接連不斷。
43、禍為福先：形容受盡災(zāi)禍之后好運(yùn)就會(huì)降臨。多用于勸慰受難之人。
44、禍兮福所倚，福兮禍所伏：比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。
45、禍中有福：形容不幸之中也包含著產(chǎn)生幸運(yùn)的因素。
46、吉兇禍福：吉祥、不幸、災(zāi)禍、幸福。
47、瑯?gòu)指５兀簜髡f(shuō)中仙人所居多書(shū)的洞府。
48、齊天洪福：稱(chēng)頌人福氣大，與天相齊。
49、求福禳災(zāi)：禳：祈禱。祈求福運(yùn)降臨，消除災(zāi)害。
50、如天之福：形容福氣特別大。
51、擅作威福：擅：自作主張。濫用職權(quán)，作威作福。
52、壽山福海：壽象山那樣久，福象海那樣大。舊時(shí)用于祝人長(zhǎng)壽多福。
53、妄談禍福：無(wú)根據(jù)地預(yù)言禍福之事。
54、無(wú)妄之福：不期望獲得而得到的幸福。
55、毋望之福：形容平白無(wú)故受到的災(zāi)禍或損害。同“無(wú)妄之�！薄�
56、興亡禍福：興盛和滅亡，災(zāi)禍和幸福。泛形容一切遭遇。
57、一路福星：路：本為宋代的行政區(qū)域名，后形容道路；福星：歲星。原形容一個(gè)行政區(qū)域?yàn)槊裰\福的好長(zhǎng)官。后用作祝人旅途平安的客套話。
58、因禍得福：變壞事為好事。
59、因禍為福：變壞事為好事。
60、有福同享：幸福來(lái)共同分離。
61、擇福宜重：選擇吉福之事應(yīng)取重的。
62、轉(zhuǎn)禍為福：把禍患變?yōu)樾腋�。形容把壞事變成好事�?/p>
63、轉(zhuǎn)災(zāi)為福：同“轉(zhuǎn)禍為�！�。把災(zāi)禍轉(zhuǎn)化為幸福。
64、自求多福：求助自己比求助他人會(huì)得到更多的幸福。
65、作福作威：原形容國(guó)君專(zhuān)行賞罰，獨(dú)攬威權(quán)。后用以形容妄自尊大，濫用權(quán)勢(shì)。
66、作威作福：原意是只有君王才能獨(dú)攬權(quán)威，行賞行罰。后泛形容憑借職位，濫用權(quán)力。
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